بين نهرين : د . جهاد ، د . سمير
الشاعر: سيد سليم سلمي محمد · البحر: الوافر
«بين نهرين : د . جهاد ، د . سمير» من شعر سيد سليم سلمي محمد، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جهاد الشعر مغناكم نضير ... به من كل زاهرة عبير
رحيق من زهور الحب يسمو ... وشهد في مذاقته السرور
وقد أحسنت إذ صغت المعاني ... قصورا لا يخالجها قصور
قريضك زنته وازدان لما ... سرى في بنية منه سمير
نعم يا شاعراً للنيل زدنا ... وآت الضاد ما عشق الأمير
وغرد في مسامعنا بليلٍ ... وأطربنا إذا حل البكور
عرائسكم حسانٌ طيباتٌ ... وخُفَّر مترفات الحس حور
شغفن بفارس حساً ومعنىً ... وفكراً راقياً عز النظير
أمير الواحة الفيحاء أعني ... ومن بالحس والمعنى خبير
يجيل الفكر في جنات عقلٍ ... فيتحفنا بما تهوى الصدور
إذا ما موكب الأعلام يسعى ... إلى خير تقدمه الصدور
إمامٌ والذي خلق البرايا ... وأستاذٌ لواحتنا كبير
سمير الواحة الفيحاء نهرٌ ... هو العذب الفرات هو الطهور
ونهر جهادنا بالحب يروي ... وفي مغناه كم وطن الضمير
هما في موكب الأحباب رادا ... وفي حسنيهما وجب الحضور
أكاد لما أراه من نعيمٍ ... يهز الروح من فرح أطير
عسى أن يجبر الرحمن قلبي ... وآتيكم على قدم أسير
لأرشف من جمال القرب راحا ... على صومٍ إذا حل الفطور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البكور: كور: الكُورُ، بِالضَّمِّ: الرَّحْلُ، وَقِيلَ: الرَّحْلُ بأَداته، وَالْجَمْعُ أَكْوار وأَكْوُرٌ؛ قَالَ: أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني ... قِلاصاً، حَطَّ عنهن أَكْوُرا وَالْكَثِيرُ كُورانٌ وكُؤُور؛ قَالَ … (لسان العرب)
- الضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال … (لسان العرب)
- النظير: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- بفارس: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- جهاد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- حسا: حسا: حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً: وَهُوَ كالشُّرْب للإِنسان، والحَسْوُ الفِعْل، وَلَا يُقَالُ لِلطَّائِرِ شَرِبَ، وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: التَّحَسِّي عَمَلٌ فِي مُهْلةٍ. واحْتَسَاه: ك … (لسان العرب)