حكيم وشهم العرب الشيخ زايد
الشاعر: سيد سليم سلمي محمد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«حكيم وشهم العرب الشيخ زايد» من شعر سيد سليم سلمي محمد، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا زايد الجود والإحسان والكرم — إنا نحييك بالأقوال والهمم
يا وارث المجيد تعليه وتورثه — غر البهاليل أهل الجود والكرم
وزارع الخير ترويه وتسنده — إلى بنيك فهم أهل لمغتنم
وصفت بالخير لم توصف بشائنة — في كل خير كما نار على علم
آثاركم أنبأت عن أصلكم سلفاً — فطيب الأصل يهدي أطيب النعم
مؤسس الدولة الغراء عشت لها — بحراً يفيض جميل الحب والقيم
آخيت بين إماراتٍ مبعثرةٍ — حتى غدت دولة موصولة الرحم
إذ طفت تهتف في الأحباب قادتها — حتى استجابوا بعهد غير منفصم
آثاركم في ربوع الأرض يشهدها — كل الخلائق من عربٍ ومن عجم
سرت محاسنكم بين الجميع فما — ذُكِرْتَ إلا بحسن الفعل والكلم
فمصر تشهد أن الخير ديدنكم — فيها نشاهد ما أهديت من نعم
وعن محاسنكم قال الرئيس لنا — أنت الحكيم وأنت الشهم في الأمم
إنا لنأمل فيك الخير يا أملاً — للشرق فانهض به فالناس في ضرم
مفاخر العرب في أخلاقكم جمعت — قد عمت الكل من رأس إلى قدم
يا فارس الشرق إن الشرق في خطرٍ — مما يحاك له في النور والظلم
فيا حكيم العرب يا شهم أمتنا — دُم عاليا عن قبيح القول والتهم
قم وادع أمتك الكبرى إلى عملٍ — به نرى الكل في ودٍ وفي ذِمَمِ
وانفث بعزمك روح الحب صافية — كيما يعود إلينا سالف الهمم
إذا ذكرتك طار الفكر نحوكم — يشاهد السبق في الأخلاق والحكم
وينثني حاملاً للوجد عطركم — فينتشي طرباً من طيبكم قلمي
فينظم الحب أشعاراً معطرةً — فاقبل تحيته يا زايد الكرم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن …
- المجيد: المَجِيدُ : الوافِرُ المجْد.-: اسمٌ من أسماَء الله الحًسْنَى وَهُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ ذُو العَرْشِ المَجِيدُ. -: صاحب العزّة والرِّفْعة؛ كان مجيدًا في أفعَاله وأقواله.
- بنيك: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …
- ترويه: [ر و ي]. (مصدر رَوَّى). 1."تَرْوِيَةُ النَّبَاتِ" : سَقْيُهَا. 2."تَرْوِيَةُ العَطَشِ" : إِسْكَانُ الظَّمَإِ . 3."التَّرْوِيَةُ فِي الْمَوْضُوعِ" : التَّأَمُّلُ فِيهِ تَفْكِيراً وَرَوِيَّةً .
- تعليه: تَعَلَّى يَتَعَلَّى تَعَلَّ تَعَلِّياً [علو]: ارتفع أو تدرَّج في الارتفاع؛ تَعَلَّى في المناصب.- ت المرأة من نفاسها أومرضها خرجت منه سالمة.
- توصف: تَوَصَّفَ يَتَوَصَّفُ تَوَصُّفًا :- وصيفًا، أي خادمًا: اتّخذه لخدمته؛ قلَّ في هذا العصر من يتوصّف وصيفًا.
- زايد: الزَّائِدُ [زيد]: فا. -: المُضاف؛ وزنٌ زائد / عدد زائد. -: ما كان فوق المطلوب؛ كانت برودته زائدة عن الحدّ الضروريّ. -: ما فيه عُلُوٌّ؛ ثمن زائد. -: ما لا فائدة فيه؛ كلام زائد / تدخُّلٌ زائد.