أليلتنا بالحزن عودي فإنني
الشاعر: الأبيوردي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
«أليلتنا بالحزن عودي فإنني» من شعر الأبيوردي، من العصر الأندلسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَيلَتَنا بِالحَزْنِ عودي فَإِنَّني — أُطامِنُ أَحشائي عَلى لَوعَةِ الحُزْنِ
وَأُذري بِهِ دَمعاً يُرَوّي غليلَهُ — فَلَم يَتَحَمَّل بَعدَهُ مِنَّةَ المُزْنِ
وَأُقسِمُ بالبَيتِ الرَّحيبِ فِناؤُهُ — وَبالحَجَرِ المَلثومِ وَالحَجَرِ الرُكْنِ
لأَنتِ إِلى نَفسي أَحَبُّ مِنَ الغِنَى — وَذِكرُكِ أَحلى في فُؤادي مِنَ الأَمْنِ
فَكَم غادَةٍ جَلَّى ظَلامَكِ وَجهُها — وَبَدرُ الدُّجَى مِن حاسديها عَلى الحُسْنِ
خَلَوتُ بِها وَحدي وَثالِثُنا التُّقَى — وَرابِعُنا ماضي الغِرارَين في الجَفنِ
يَذودُ الكَرى عَنّا حَديثٌ كَعِقدِها — فَلَمّا اِفتَرَقنا صارَ كالقُرطِ للإُذْنِ
وآخِرُ عَهدي بِالمَليحَةِ أَنَّني — رَمَقتُ بِذاتِ الرِّمثِ نارَ بَني حِصنِ
فَحَيَّيْتُ أَهلَ الضَّوءِ وَهيَ تَشُبُّها — عَلى قِصَدِ الخَطِّيِّ بالمَندَلِ اللَّدنِ
فَقالوا مَنِ السَّاري وَقَد بَلَّهُ النَّدَى — فَقُلتُ ابنُ أَرضٍ ضَلَّ في لَيلَةِ الدَّجنِ
لَهُ حاجَةٌ بالغَورِ وَالدَّارُ بِالحِمى — وَنَجدٌ هَواهُ وَهيَ تَعرِفُ ما أَعني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- افترقنا: افْتَرَقَ يَفْتَرِقُ افْتِراقاً : ــ الناسُ: فارق بعضُهم بعضاً، أي تباعدوا؛ عملوا معاً فنجحوا فلمّا اختلفوا افترقوا. ـ الشَّعْرَ: فَرَقه وسَرَّحه
- الرحيب: الرَّحِيبُ : المتّسع؛ مكان رحيبٌ/ رحيبُ الباع، أي سَخِيٌّ/ رحيبُ البطن، أي أكولٌ/ الرحيبُ الصّدْر، هو الصبور؛ حَرِيٌّ برئيس القوم أن يكونَ حليماً رحيبَ الصَّدر ج رُحُبٌ مؤ رَحِيبَةٌ ج رَحَائِبُ.
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ …
- بالبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ …
- بالحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …