قينة عند خالد
الشاعر: ابن الرومي · البحر: مجزوء الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«قينة عند خالد» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الخفيف، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قينة عند خالد — تترك الروح تارزَهْ
قُبْحُها سُتْرة لها — فهي للشَرب بارزه
حين لا يغمِزونها — بل هي الدهرَ غامِزه
ليس للقوم نحوَها — نظرةٌ غيرُ طانزه
كفُّها طولَ دهرها — قفلُ أيرٍ محاجِزه
فهي تحتال للزنا — ءِ واحتيال الجَرابزه
وتراها من الوِدا — ق على العود راهِزه
ذاتُ صوت كأنهُ — صوت بعض الجلاوزه
إن عيناً تغيب عن — ها وعنه لفَائزه
قلت لما ترنمت — سكتةٌ منك جائزه
قاتل اللَه بردها — والحتوفُ المناجزه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الودا: ودأ: وَدَّأَ الشيءَ: سَوّاه. وتَوَدَّأَتْ عَلَيْهِ الأَرضُ: اشْتَمَلَتْ، وَقِيلَ تَهَدَّمت وتَكَسَّرت. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ تَوَدَّأَتْ عَلَى فُلَانٍ الأَرضُ وَهُوَ ذهابُ الرَّجلِ فِي أَباعد الأَرضِ حَتَّى لَا …
- بارزه: البَارِزُ : فا-: الظاهر، القمر بارز من وراء الأفق.-: المشهور، كان الجاحظ أديبًا بارزًا.
- دهرها: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ …
- غامزه: الغَامِزُ : فا. - على الآخرين: الذي يطعن فيهم؛ لا يُطْمَأنُّ إلى غامز أبداً/ الغامِزُ التينَ وغيره، هو من يجسّه ليعرف أناضج هو أم فجّ/ الغامِزُ بالعين أو الجفن أو الحاجب أي المُشير بها.
- قبحها: قبح: القُبْحُ: ضِدَّ الحُسْنِ يَكُونُ فِي الصُّورَةِ؛ وَالْفِعْلُ قَبُحَ يَقْبُح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُباحاً وقَباحةً وقُبوحة، وَهُوَ قَبِيحٌ، وَالْجَمْعَ قِباحٌ وقَباحَى والأُنْثَى قَبيحة، وَالْجَمْعُ قَبائِحُ وقِباحٌ؛ ق …
- قفل: قفل: القُفُول: الرُّجوع مِنَ السَّفَرِ، وَقِيلَ: القُفُول رُجُوعُ الجُنْد بَعْدَ الغَزْوِ، قَفَلَ الْقَوْمُ يَقْفُلون، بِالضَّمِّ، قُفُولًا وقَفْلًا؛ وَرَجُلٌ قَافِل مِنْ قَوْمٍ قُفَّال، والقَفَل اسْمٌ لِلْجَمْعِ. التَّه …