بهوُ الجمَال
الشاعر: عبد الملك عواض الخديدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«بهوُ الجمَال» من شعر عبد الملك عواض الخديدي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
روَّت ينابيـــــعُ الضيــــاءِ خباءَهـــــا ... وتنفسَ الصبحُ البديعُ بهاءَها
وردٌ تـــــفـــــتحَ للــــمحبِّ أريـــــــجـــــــهُ ... والرائعاتُ المزنُ تنثرُ ماءَها
تختالُ أعطافُ الجمالِ كأنها ... سحبٌ يتوهُ المجدِبونَ وراءَهـــــا
يستحضرُ الحسنُ البهيُّ فريدَةً ... لم يحتملْ طوقُ الغرامِ ضياءَها
ولها حكاياتُ اللسانِ وثغــــرهِ ... وعذوبةُ الألحانِ تعزفُ راءهــــا
رفــــــــعَ المتيَّمُ أمنياتِ شجونهِ ... فلعلَّ يلبسُ في الشتاءِ رداءَها
وبتمتماتِ القلبِ ينظرُ والهاً ... حين الهوى للعينِ أوقــــدَ داءَهــــا
لا شعــــرَ يُسعِفُ عاشقاً ببلاغــــةٍ ... كيما يُسَطرُ في العيونِ رُواءَها
أو صوتُ مشتــــاقٍ بليلَةِ سامــــــرٍ ... ســــاقَ القصيدةَ يستمدُّ حِداءَها
إيماءةٌ نـــــــادتْ لتتبعها الـــــــرُّؤى ... فتبادلتْ هــــــــدبُ الــــغــــرامِ نــــــــداءَها
يقفُ المريدُ بصمتهِ متوجساً ... حــــذرَ الحديثِ ليستبينَ لقاءَها
مستنكراً للَّحظِ يسكنُ هادئــــاً ... أوَ ما يــــــرى شهبــــاً تجوبُ سماءَها
شــــهـــــبٌ تــــداعـــــبُ مــــوجـــــةً ليليةً ... بلغتْ حـــــدودَ النُّطقِ تنــــزعُ لاءَها
وتبيَّنَ الــــبــــدرُ الجميلُ بليلِها ... فأبى الجمــــالُ المستبِدُّ غطاءَها
مــــــتـــــمِـــــرِّداً مــــــتـــــفــــرِّداً مــــــتـــــوسِّــــداً ... بهـــــوَ القِـــــلادةِ قــــد أحــــلَّ فضاءَها
ويغيبُ في بهـــــــوِ الجمالِ مغامــــــرٌ ... ملَكَ الإثــــارةَ واستطابَ عطاءَها
تسقي شرايينَ الــــغـــــرامِ محبةً ... وتعيدُ للعينِ الكسولِ شفاءَها
ولقد رأيــــــتُ بمــــا يــــــرى متأمِّلٌ ... سفنَ الإيــــــابِ توســـــدتْ مينــــاءَها
حسبي من البحرِ العظيمِ سفينةٌ ... عبرتْ بعاشقِـــــها ونــــــالَ ولاءَهــــــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- المجدبون: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- بهاءها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- تعزف: عزف: عَزَفَ يَعْزُفُ عَزْفاً: لَهَا. والمَعَازِفُ: المَلاهي، وَاحِدُهَا مِعْزَف ومِعْزَفَة. وعَزَفَ الرَّجُلُ يَعزِفُ إِذَا أَقام فِي الأَكل وَالشُّرْبِ، وَقِيلَ: وَاحِدُ المَعَازِف عَزْفٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَنَظِيرُ … (لسان العرب)
- تنثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
- حكايات: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)
- خباءها: خبأ: خَبَأَ الشيءَ يَخْبَؤُه خَبْأً: سَتَرَه، وَمِنْهُ الخابِيةُ وَهِيَ الحُبُّ، أَصلها الْهَمْزَةُ، مِنْ خَبَأْتُ، إلَّا أَن الْعَرَبَ تَرَكَتْ هَمْزَةٌ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: تَرَكَتِ الْعَرَبُ الْهَمْزَ فِي أَخْبَيْتُ … (لسان العرب)
- داءها: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)