مَدِينَةُ الخَْيَالِ وَالأَحْلاَم
الشاعر: عبد الملك عواض الخديدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«مَدِينَةُ الخَْيَالِ وَالأَحْلاَم» من شعر عبد الملك عواض الخديدي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نادتْ بصوتِ الهوى واللَّحــــنُ مجــــرورُ ... مزمارُهــــا البحــــــرُ ممدودٌ ومجــــزورُ
تُصغي لها البيــــدُ والأجواءُ ما رقصتْ ... لغيرها مــــوطنٌ بالأنسِ مــــعمــــــورُ
تغفو وتصحو وليلُ السعدِ يغمرُها ... وربَّةُ الحسنِ يغشى وجهَها النُّورُ
يُضفي البهاءُ على أحيائِها شجناً ... وتبعــــثُ الدفءَ من أحضـــــانِهــــا الــــــدُّورُ
أقبلتُ في نشوةٍ جذلانَ يسبقني ... شوقي إليها ونبضُ القلبِ مسحورُ
بانتْ عروساً بثوبِ البحرِ فاتنةً ... تجاذبُ الموجَ حبًّا وهـــــو مســـــرورُ
تعانقُ الزائرَ الولهانَ في شغفٍ ... لا لم تخفْ عاذلاً والقيدُ مكسورُ
تهفو القلوبُ إليها وهــــــي راضيةٌ ... كأنــــها جنَّــــــةٌ والــــذنبُ مغفـــــورُ
وثغرُها قــــد بـــــدتْ بالبشرِ فرحتهُ ... مُرصَّعٌ مـــــن كنوزِ البحرِ مسطــــورُ
يــــا جــــدةَ الحسنِ والأيــــامُ قــــد رجعت ... بعاشقٍ قلبهُ في الحبِّ مشطورُ
يستذكرُ الليلَ في أحضانِ شاطِئها ... من وحيها الحرفُ مــــوزونٌ ومنثورُ
كم شفَّهُ الوجدُ يرجو عومَ أُبحُرِها ... وشاقَهُ من أغاني البحرِ .. دستورُ
والأمنياتُ بأطرافِ النُّهى غُرسَت ... مرضيَّةُ تُرتجى والغرسُ منظــــورُ
آياتها الحبُّ نتلوها متى نُظمتْ ... وللوفاءِ حصـــــــــادُ الـــــوجــــدِ موفــــــورُ
هي العروسُ سماءُ الحسنِ تعشقها ... والبدرُ مـــــن أجلِها بالضوءِ مأمورُ
تـــــــبـــــــاركَ اللهُ إذ يختصُّهـــــا بــــــــيــــدٍ ... تداعبُ الموجَ حينَ اصطفتِ الحورُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- الدفء: (دَفَّ) الدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا [يَدُلُّ] عَلَى عِرَضٍ فِي الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى سُرْعَةٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّفُّ، وَهُوَ الْجَنْبُ. وَدَفَّا الْبَعِيرِ: جَنْبَاهُ. قَالَ: لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَ … (مقاييس اللغة)
- الدور: دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- الزائر: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- الولهان: هأن: المُهْوَأَنُّ: المكانُ الْبَعِيدُ، وَهُوَ مِثَالٌ لَمْ يَذْكُرْهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: لَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ تَرْجَمَةَ هأَن. وَقَدْ جَاءَ مِنْهُ مُهْوَأَنٌّ: لِلصَّحْرَاءِ الْوَاسِعَةِ، وَوَزْن … (لسان العرب)
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- تجاذب: جذب: الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الجَذْبُ: المَدُّ. جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، عَلَى الْقَلْبِ، واجْتَذَبَه: مَدَّه. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي العَرْضِ. سِيبَوَيْهِ: جَ … (لسان العرب)