سواد الهدب
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«سواد الهدب» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَوَادُ الهُدْبِ من أرقِ — وطَرفُ العَيْنِ من حَوَرِ
أَرَاقَ الخَمْرَ مَدْمَعُهَا — وخَانَ الليلَ فِي سَحَرِ
وفِي غَافِيْ قصَائِدُها — غَرِيْدُ الطَّيْرِ والشّجَرِ
فَتَخفِي فِي أنَامِلِها — خِمَارَ الوَجْدِ والخَفَرِ
فَيَبْدُو فِي تَراقُصِها — عَبِيْرُ الشّوقِ للزّهَرِ
غَرَامٌ كَانَ يَسْتُرُهُ — غَزَالُ الأَيْكِ مِنْ حَذَرِ
وخَلْفَ النّبْعِ يَكتُبُهُ — على جذعٍ مِنَ السّهَرِ
يُجَافِينِي ويَغرِسُهٌ — مَزَامِيْرًا مِنَ المَطَرِ
وحِيْنَ الشّوقُ يَجْرَحُهُ — يُوَافِينِي على خَطَرِ
وتَمْشِي فِي غَلائِلِها — كَصَفْوِ المَاءِ والوَتَرِ
وتُبْدِي مِنْ غَدَائِرِها — شَرَابًا رَائِقَ الفِكَرِ
وتُدْنِي مِنْ جَدَائِلِها — غَرِيْبَ اللّونِ والدُّرَرِ
فأَعْدُو نَحْوَ مُقلَتِها — غَرِيقًا حَائِرَ النّظَرِ
وأُخفِي فِي مَجَامِرِها — مَشَاوِيرِي عَن البَصَرِ
تُوَاسِينِيْ و تَسْأَلُنِي — أَيَمْضِي العُمْرُ بالسّفَرِ
فَهَلْ تَمْضِيْ وتَتْرُكَنِيْ — لِعطْرٍ كَانَ بالذّكَرِ
وهَمْسٌ كَانَ فِي رَمْسِيْ — وعِشقُ الكفِّ لِلقَدَرِ
فَمَنْ يُخفِيْك مِنّي في — رَقِيْقٍ زَاهِيَ الصِّوَرِ
أَزَاهِيْرِي عَلَى شَفَقٍ — يُقِيْمُ الليْلَ بالشّرَرِ
شَرِيْهَانُ الهَوَى الرَغِبُ — تَعَالِيْ يا بْنَةَ السّمَرِ
نُذِيقُ الحُبَّ بَهجَتَنَا — ونُدْمِيْ أنْمُلَ العَطِرِ
ولَيلَ الشّوقِ نَغزِلُهُ — حَلاَلَ الهَمْسِ والهَذَرِ
حَرِيقًا فِي عِنَاقٍ منْ — وَمِيْضِ الشّمْعِ والبُدُرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النبع: نبع: نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبُعَ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَبْعاً ونُبُوعاً: تَفجَّر، وَقِيلَ: خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعاً؛ ق … (لسان العرب)
- الهدب: هدب: الهُدْبة والهُدُبةُ: الشَّعَرةُ النَّابِتةُ عَلَى شُفْر العَيْن، وَالْجَمْعُ هُدْبٌ وهُدُبٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُكسَّرُ لِقِلَّةِ فُعُلة فِي كَلَامِهِمْ، وَجَمْعُ الهُدْبِ والهُدُبِ: أَهْدابٌ. والهَدَبُ: كاله … (لسان العرب)
- تراقصها: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)
- جذع: جذع: الجَذَعُ: الصَّغِيرُ السِّنِّ. والجَذَعُ: اسْمٌ لَهُ فِي زَمَنٍ لَيْسَ بسِنٍّ تنبُت وَلَا تَسْقُط وتُعاقِبُها أُخرى. قَالَ الأَزهري: أَما الجَذَع فإِنه يَختلف فِي أَسنان الإِبل وَالْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالشَّاءِ، وَ … (لسان العرب)
- خمار: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- غريد: غرد: الغَرَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: التَّطْرِيبُ فِي الصَّوْتِ والغِناء. والتَّغَرُّدُ والتغريدُ: صَوْتٌ مَعَهُ بَحَحٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ حِمَارًا: يُغَرِّدُ بالأَسْحارِ فِي كلِّ سُدْفَة … (لسان العرب)
- فتخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)