نظرت وللأدم النوافخ في البرى
الشاعر: الأبيوردي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«نظرت وللأدم النوافخ في البرى» من شعر الأبيوردي، من العصر الأندلسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَظَرتُ وَللأُدْمِ النَّوافِخِ في البُرى ... بِشَرقِيِّ نَجدٍ يا هُذَيمُ حَنينُ
إِلى خَفِراتٍ مِن نُمَيرٍ كَأَنَّها ... ظِباءٌ كَحيلاتُ المَدامِعِ عِينُ
إِذا ما تَنازَعنَ الحَديثَ اِشتَفى بِهِ ... مِنَ الوَجدِ مَتبولُ الفؤادِ حَزينُ
كَأَنَّ الَّذي استُودِعتُهُ مِنهُ لؤلؤٌ ... يَلوحُ عَلى اَيدي التِّجارِ ثَمينُ
وَقَد سَمِعَتْ بي فاِعتَرَتها بَشاشَةٌ ... وَمِثلي بِها عندَ الكِرامِ قَمينُ
وَسَدَّ خِصاصَ الخِدرِ طَرفٌ وَمَسمَعٌ ... وَنَحرٌ وَخَدٌّ واضِحٌ وَجَبينُ
وَقالَت سُليمَى مَرحَباً بِكَ مالَنا ... نَرى أَثَرَ البَلوى عَلَيكَ يَبينُ
فَقالَ هُذَيمٌ وَهوَ خِلِّي وَناصِحٌ ... لَها وَعَلى أَسرارِهِنَّ أَمينُ
أَلَم تَعلَمِي أَنَّ الصَّبابَةَ أَجحَفَتْ ... بِهِ وَأَخوكِ العامِريُّ سَمينُ
فَقالَتْ لَهُ مَن أَنتَ تَبغي اِنتِسابَهُ ... فَقالَ هِجانٌ لَم يَلِدهُ هَجينُ
أَبوه عُلَيمِيُّ النِّجارِ وَأُمُّهُ ... أَبوها زُهَيريٌّ نَماهُ عَرينُ
فَقالَت يمانٍ أَبعَدَ اللَهُ دارَهُ ... لَهُ مِن نِزارٍ صاحِبٌ وَخَدِينُ
تَنَحَّ فَما لِلحَيِّ كَلب بِأَرضِنا ... قَرارٌ يَقيها النائِباتِ مَكينُ
فَرحنا وَبالكَلبِيِّ غَيظٌ يُجِنُّهُ ... وَلِي مِن هَواها زَنَّةٌ وَأَنينُ
كَأَنّي وَإِيّاهُ بِسائِقَةِ النَّقا ... أَخو سَقَمٍ يَشكو الجِراحَ طَعينُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استودعته: ودع: الوَدْعُ والوَدَعُ والوَدَعاتُ: مناقِيفُ صِغارٌ تُخْرَجُ مِنَ الْبَحْرِ تُزَيَّنُ بِهَا العَثاكِيلُ، وَهِيَ خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ فِي بُطُونِهَا شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تَتَفَاوَتُ فِي الصِّغَرِ وَالْكِبَرِ، وَقِيلَ: هِيَ … (لسان العرب)
- التجار: تجر: تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً؛ بَاعَ وَشَرَى، وَكَذَلِكَ اتَّجَرَ وَهُوَ افْتَعَل، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الخَمَّار قَالَ الأَعشى: ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ ... الأُمَّانَ، مَوْرُوداً شَرَابُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: … (لسان العرب)
- الخدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- بشرقي: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- ثمين: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ … (لسان العرب)
- خصاص: خصص: خَصَّهُ بِالشَّيْءِ يخُصّه خَصّاً وخُصوصاً وخَصُوصِيّةً وخُصُوصِيّةً، وَالْفَتْحُ أَفصح، وخِصِّيصَى وخصّصَه واخْتصّه: أَفْرَدَه بِهِ دُونَ غَيْرِهِ. وَيُقَالُ: اخْتصّ فلانٌ بالأَمر وتخصّصَ لَهُ إِذا انْفَرَدَ، وخَصّ … (لسان العرب)