المرحلة الأخيرة فبل الشروع في الأمل
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: الرجز
«المرحلة الأخيرة فبل الشروع في الأمل» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مسندهُ المضطجعُ في حرف النهرِ — لمَّ شعاعَ الفراشاتِ
بين خيوطِ الكتَّانِ — وراح في العتمةِ يُسْرِجُ مصباحَ العسلِ
ليمرَّ موكبُ حوريَّاتِ البحرِ — بين الأغطيةِ البنيةِ في حضنِ الوعدِ
وحين أتتهُ اللمسةُ من بنتِ الجنِّ — واعدها هيَّابًا منها
ومن فورانِ الوحشةِ في الأبدانِ — أسلمها منجلّهُ الذهبيَّ
وحصانَ الزحمةِ في موعدِ — خصيانِ الملكِ
فاتكأتْ بنتُ الجنِّ على مسندهِ — وأشارتْ للطحلبِ في آخرِ صفِّ الرهبانِ
أنْ ينزعَ قشرةَ أسماكِ البوري — ليجلوَ عند جلدِ القشريَّاتِ
كلَّ الصدفِ المخزونِ — بالعفنِ ورائحةِ الدمِ
فتأرجحَ مسندُهُ المشدودُ — بالسلكِ النيِّ
وبأسلاكٍ كعروقِ الموتى — تخلعُ خيطَ الكتانِ
وتضاجعُ أعمدةَ النورِ وخطوطَ البرقِ — وعند هبوب العاصفةِ
من حاراتِ الدنيا — يلتهبُ المسندُ بالآهاتِ
ويجرجرُ أحذيةً صدئةْ — نحو الطرقِ المهجورةِ
ومطاراتٍ خبَّأها الغولُ بين العماراتِ — وينشرُ أسلحةَ الكذبِ
في خيشومِ الأسماكِ — وبناتِ الحورِ
فالليلُ طويلٌ يا حوتَ السلطانِ — والمسندُ عند الجرفِ
قد مدَّ سلاسلَ خوفٍ — بين الشظآنِ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البوري: البُورِيُّ : جنس من السمك النهري (معـ).
- الذهبي: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ …
- الرهبان: الرُّهْبَانُ : مفـ راهب، المتعبّدون في صومعة من النصارى وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدََّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِيسِّيسِنَ ورُهْباناً، وقد يكونُ الرُّهبانُ واحداً …
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك …
- الكتان: الكَتَّانُ : جنس نباتات بريّة وزراعية من فصيلة الكَتَّانِيّات، تُستعمل بزورُها في الطّبِّ وتُستخرج منها زيوت حارّة تستعمل في الدّهان، كما تستخرج من لحاء سُوقِها أَلْيافٌ صناعيّة نسيِجيّة؛ يلبس الناسُ في الصيف ثياباً من ا …