تنامين
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: الطويل
«تنامين» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَكَتْ لِي رَنَّةَ الصَّوْتِ ... وَمَالَتْ نَحْوَ صَدْرِي تَنْكأُ الجُرْحَ
كَأَنِّي بَيْنَ كَفَّيْهَا غُلامًا غَادَرَ الأَهْلَ ... وَحِيْدًا بَيْنَ طَيَّاتٍ مِنَ العِطْرِ
أُسَاوِمُ ثَوْبَها القُطْنِيَّ عِنْ حَالِي ... وَتِرْحَالِي
غَرِيْبًا مِثْلُ بَحَّارٍ عَلَى مَوْجٍ مِنَ النُّورِ ... صَوَارِيَّ الَّتِي مُدَّتْ عَلَى الطَّلِّ
تَهِيْمُ الآنَ مِنْ تَلٍّ إِلَى تَلِّ ... شِرَاعِي مِنْ قَطِيفِ الشَّعْرِ رَوَّانِي
أَنَا المَفْتُونُ بالصَّمْتِ ... فَكَيْفَ الصَّوتُ سَوَّانِي
عَلَى كَفَّيْكِ بُرْكَانًا ... وَأَلْقَانِي عَلَى القَوْسِ
مَزِيْجًا مِنْ خُمُوْرِ العِشْقِ وَالصَّهْدِ ... أَرَاكِ اليَوْمَ تَشْكِيْنِي وَتُلْقِيْنَ
ظِلالَ الشَّكِ بالفُلِّ ... أَلا لَيْتَ الضَّنَى فَرَّ
سَرِيْعًا بَيْنَ أَهْدَابِي وخَلاّكِ ... كَعُصْفُورٍ غَوَى عُشِّي
تَنَامِينَ ... عَلَى ضَحِكِي
وتَصْحِيْنَ ... عَلَى شَفَتِي
كِلانَا مِنْ كِتَابِ العِشْقِ قدْ جِئْنَا ... بِوَرْدَاتٍ سَنَزْرَعُهَا عَلَى مَهْلِ
فَخَلْفَ الجِسْرِ موَّالٌ ... وِتَحْتَ السَّفْحِ أَنَّاتٌ خَلَقْنَاهَا
بِضَمِّ العُوْدِ لِلعُوْدِ ... تَعَالِي مِثْلُ مُشْكَاةٍ إِلَى دَارِي
نَصُوغُ اللَّيْلَ وَحْدَيْنَا ... أَفَاعِيْلاً مِنَ الصَّمْتِ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القطني: قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ … (لسان العرب)
- القوس: قوس: القَوْس: مَعْرُوفَةٌ، عَجَمِيَّةٌ وَعَرَبِيَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: القَوْس يذكَّر ويؤنَّث، فَمَنْ أَنَّث قَالَ فِي تَصْغِيرِهَا قُوَيْسَة، وَمَنْ ذكَّر قال قُوَيْس. وقي الْمَثَلِ: هُوَ مِنْ خَيْرِ قُوَيْس سَهْماً. ابْ … (لسان العرب)
- المفتون: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- بالصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- بركانا: ركا: الرَّكْوَةُ والرِّكْوة[[. قوله [الركوة إلخ] هي مثلثة الراء كما في القاموس]]. شِبْه تَوْرٍ مِنْ أَدمٍ، وَفِي الصِّحَاحِ: الرِّكْوَةُ الَّتِي لِلْمَاءِ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: أُتِيَ النبيُّ، ﷺ، بِرَكْوةٍ [بِرِكْوةٍ] … (لسان العرب)
- تشكيني: شكن: انْشَكَنَ: تَعامَسَ وَتَجَاهَلَ؛ قَالَ الأَصمعي: وَلَا أَحسبه عربيّاً. (لسان العرب)
- تهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- ثوبها: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)