ساءلت يوما خالدا
الشاعر: ابن الرومي · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«ساءلت يوما خالدا» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الطاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ساءَلتُ يوماً خالداً — ذا المجد والبيت الوسيطِ
لمْ ذلَّ عِزُكَ للقُمُدْ — دِ فقال قول المستشيطِ
ميِّز بعقلك أيَّنا ال — مخنوق في بيت الضَّريطِ
حتى تراه في الخُنا — قِ يغطُّ أنواع الغطيط
بل أينا مني ومن — ه يُغتُّ في السَّلح العبيط
قلتُ القُمُدُّ فقال لي — اسكُتْ إذن يا ابن النَّبيط
لِم لُمتني متغطْرساً — لا درّ درُّك من خليط
صدق المفوَّهُ خالدٌ — ذو المِقول العضب البسيط
إن المُحاطَ به لأو — لى بالذليل من المُحيطِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسكت: أَسْكَتَ يُسْكِتُ إسْكاتاً - ـه: جعله يسكت، أي يصمت؛ أسكَتُّ الثرثارَ فلم يسكت/ لا أسكت اللهُ له حسًّا.- ت حركتُه: سكنت؛ أخيراً أسكتَتْ حركةُ الخروف المذبوح.- عن الشيءِ: أعرض عنه؛ أسكت الشابُّ عن كثير من المغريات.
- البسيط: البَسِيطُ : سهل لا تعقيد فيه؛ عاش حياة بسيطة لا تكلف فيها.- من الأرض: المنبسط الرحب.- الوجهِ: المنشرح المتهلل.-: الساذج؛ الدعاية الكاذبة تغش البسطاء.-: أخذ بُحورِ الشِّعر: مستفعلن فاعلن... ج بُسَطَاءُ.
- الخنا: خنا: الخَنا: مِنْ قَبِيحِ الْكَلَامِ. خَنا فِي مَنْطقه يَخْنُو خَناً، مَقْصُورٌ. والخَنَا: الفُحْش. وَفِي التَّهْذِيبِ: الخَنَا مِنَ الْكَلَامِ أَفْحَشُه. وخَنا فِي كَلَامِهِ وأَخْنَى: أَفْحَش، وَفِي مَنْطقه إخْنَاءٌ؛ قَ …
- السلح: سلح: السِّلاحُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِآلَةِ الْحَرْبِ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَا كَانَ مِنَ الْحَدِيدِ، يُؤَنَّثُ ويذكَّر، وَالتَّذْكِيرُ أَعلى لأَنه يُجْمَعُ عَلَى أَسلحة، وَهُوَ جَمْعُ الْمُذَكَّرِ مِثْلُ حِمَارٍ وأَحمرة و …
- العبيط: العَبيطُ : الذبيحة تُنْحَر من غير عِلَّةٍ وهي فَتِيَّةٌ.-: الطريّ أو غير الناضج؛ دمٌ عبيط/ لحم عبيط.-: الأبله غيرُ الناضج، الغبيُّ؛ إنه رجل عبيط يسخرون منه ج عُبُطٌ وعِبَاطٌ.
- العضب: عضب: العَضْبُ: الْقَطْعُ. عَضَبَه يَعْضِبُه عَضْباً. قَطَعه. وَتَدْعُو العربُ عَلَى الرَّجُلِ فَتَقُولُ: مَا لَهُ عَضَبَه اللهُ؟ يَدْعونَ عَلَيْهِ بقَطْعِ يَدِهِ وَرِجْلِهِ. والعَضْبُ: السيفُ الْقَاطِعُ. وسَيْفٌ عَضْبٌ: …