يا زورة بمصاب المزن من إضم
الشاعر: الأبيوردي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«يا زورة بمصاب المزن من إضم» من شعر الأبيوردي، من العصر الأندلسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا زَورَةً بِمَصابِ المُزنِ مِن إِضَمٍ — مَحفوفَةً مِن عَذارى الحَيِّ بالمُقَلِ
هَل أَنتِ عائِدَةٌ لَيلاً أَبيتُ بِهِ — في ذِمَّةِ النَّجمِ بَينَ الحَلْيِ وَالحُلَلِ
يَهمي عَلى وَجَناتٍ غَيرِ شاحِبَةٍ — مالا يُفارِقُهُ التَّقوى مِنَ القُبَلِ
وَيَكشِفُ الرَّوعَ عَنِّي صارِمٌ خَذِمُ — وَالسَّيفُ نِعمَ مُجيرُ الخائِفِ الوَجِلِ
بِمَنزِلٍ خالَطَ المِسكُ البَليلُ بِهِ — ثَرىً يَنُمُّ بِرَيّا رَوضِهِ الخَضِلِ
وَالصُبحُ نَفَّرَ سِربَ اللَّيلِ حينَ لَوى — تَليلَهُ مِن دياجِيهِ عَلى الكَفَلِ
لَمّا تَبَلَّجَ مُفتَرّاً مَباسِمُهُ — نَضَحْتُ غُرَّتَهُ بالمَدمَعِ الهَطِلِ
وَوَدَّعَتْنِي سُلَيمَى وَالرَّقيبُ يَرى — بِقِّدِها ما بِعَينَيها مِنَ الثَّمَلِ
ثُمَّ اِنصَرَفَتُ عَل ذي مَيعَةٍ فَمَشى — طَوراً روَيداً وَأَحياناً عَلى عَجَلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البليل: البَلِيلُ : الريح الباردة النديّة.
- الخضل: خضل: الخَضِل والخَاضِل: كلُّ شيءٍ نَدٍ يَتَرَشَّش مِنْ نَدَاه، فَهُوَ خَضِلٌ؛ قَالَ دُكَيْن: أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبابِ الخَاضِل وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا واخْضَلَّ واخْضالَّ وأَخْضَلَ الثوبَ دمعُه: بَلَّه، وَكَذَلِكَ أَخْ …
- القبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب …
- الكفل: كفل: الكَفَل، بِالتَّحْرِيكِ: العجُز، وَقِيلَ: رِدْفُ العجُز، وَقِيلَ: القَطَن يَكُونُ للإِنسان وَالدَّابَّةِ، وإِنها لعَجْزاءُ الكَفَل، وَالْجَمْعُ أَكْفَال، وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ فِعْلٌ وَلَا صِفَةٌ. والكِفْل: مِنْ مَ …
- الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ …
- بالمقل: مقل: المُقْلَة: شَحْمة الْعَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السوادَ والبياضَ، وَقِيلَ: هِيَ سوادُها وبياضُها الَّذِي يَدُورُ كُلُّهُ فِي الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هِيَ الحَدَقة؛ عَنْ كَرَاعٍ، وَقِيلَ: هِيَ الْعَيْنُ كلُّها، وإِنما سُمِّ …
- بريا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …