النورُ نور اِبتسام

الشاعر: ابن الدهان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل

«النورُ نور اِبتسام» من شعر ابن الدهان، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

النورُ نور اِبتسام ... فاِنظر إِلى زَهَراتِهِ

إِذا دموع الغَواني ... جرت عَلى رَوضاتِهِ

وَقَد يَغني الحمام ... بالفصح من نَغَماتِهِ

طَيرٌ يَهدل ... وَغَيثٌ يهطل

من الأَيّام ... يُصبي إِلى لَذاتِهِ

ينشر الاثام ... عَليَّ من حَسَناتِهِ

مذ غلام ... الحسن بعض صِفاتَهِ

بَدرٌ أُكمِل ... وَيَومٌ مُقبِل

فَدَع طَويل المَلام ... فَلَيسَ مِن أَوقاتِهِ

وانظر طَريف القَوام ... يَهتَزُّ في خَطراتِهِ

ما شَديدُ الضَرام ... يَجولُ في وَجَناتِهِ

راح سَلسل ... حَماها أَكحل

ما الوَردُ في الاَكمام ... يُصانُ غَضُّ نَباتِهِ

وَالتسام ... يَصُدُّ عَن نَظراتِهِ

فَيا جَميع الأَنام ... قوموا اِنظُروا لصِفاتِهِ

رَوضٌ مُخضَل ... لِرائيهِ يُذَل

فقل لِبَدر التَمام ... يَختال بَينَ لداتِهِ

يا حامِلاً لِلحُسام ... غُنيتَ عَنه فَهاتِه

في مُقلَتيك حسام ... يُغنيك َن سَلاتِه

بَل يَقتُل ... فَماذا المنصل

وَباخِلٍ بِالكَلام ... ما البُخل من عاداته

عَلى حَليفِ سَقام ... قَد ذابَ مِن زَفَراتِه

يَكفيهِ مِنكَ سَلام ... يَشفيهِ مِن عِلّاتِهِ

حِبٌّ يَبخَل ... وَحُبٌّ يُنحل

لَو أَنَّ غير الغَرام ... أَصبحتَ في قَبَضاتِهِ

أَجاري ذو اِنتِقام ... مُنكل بِعداتِه

طَلائِع الابتسام ... عند النَدى لعُفاتِه

صَدٌّ يجدِّل ... وَعَبدٌ يُجَذِّل

مِنكَ مُلوك الأَنام ... تَرجو وصولَ صِلاتِهِ

غَيثٌ مُسبِل ... وَلَيثٌ مُشبِل

أَضحى كَفيلَ الامام ... وَكاشِفاً غُمّاتِه

فَما لَهُ مِن مُسام ... يَجري إِلى غاياتِه

لا يَهتَدي إِلّا وَهام ... للشيء ما لَم يأَتِه

طبٌ حوَّل ... نِعمَ مَن تكفل

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الاثام: أثم: الإِثْمُ: الذَّنْبُ، وقيل: هو أَن يعمَل ما لا يَحِلُّ له. وفي التنزيل العزيز: والإِثْمَ والبَغْيَ بغير الحَقّ. وقوله عز وجل: فإِن عُثِر على أَنَّهما استَحقّا إثْماً؛ أَي ما أُثِم فيه. قال الفارسي: سماه بالمصدر كما ج … (لسان العرب)
  • بالفصح: فصح: الفَصاحةُ: البَيان؛ فَصُحَ الرجلُ فَصاحة، فَهُوَ فَصِيح مِنْ قَوْمٍ فُصَحاء وفِصاحٍ وفُصُحٍ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَّرُوهُ تَكْسِيرَ الِاسْمِ نَحْوُ قَضِيبٍ وقُضُب؛ وامرأَة فَصِيحةٌ مِنْ نِسوة فِصاحٍ وفَصائحَ. تَقُو … (لسان العرب)
  • حسناته: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
  • روضاته: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
  • زهراته: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
  • لذاته: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه. (لسان العرب)
  • نغماته: نغم: النَّغْمةُ: جَرْسُ الْكَلِمَةِ وحُسْن الصَّوْتِ فِي الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهَا، وَهُوَ حسَنُ النَّغْمَةِ، وَالْجَمْعُ نَغْمٌ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيّة: وَلو انَّها ضَحِكت فتُسمِعَ نَغْمَها ... رَعِشَ المَفاصِلِ، ص … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • هذا هو السعي لا ما يدعي الواني
  • النور نور اِبتسام
  • سقى دمشق وأياماً مضت فيها
  • أما وجفونك المرضى الصحاح
  • أعلمت بعدك وقفتي بالأجرع
  • أبى جلد أن أحمل البين والقلى
  • ما نام بعد البين يستحلي الكرى
  • الذنب ذنب طرفي