أترى مدى عمري يمد قليلا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَتُرى مَدى عُمري يُمدّ قَليلاوَأَرى مقاما لِلرَسول جَليلا
لا قولَ قولك يا شهاب مثيلاهَذا اللقاء وَما شفيت غَليلا
كَيفَ اِحتيالي إن عزمت رَحيلاوأنادي يا مَولاي أَدعو فاستَجِب
في روضة عَن خاطري لَم تحتجِبمن يَدعُ فيها رَبَّه كرما يُجب
يا دار من أَهوى وَحقك لَم أُجِبداعي التفرق لَو وجدت سَبيلا
دار تَفوق الدور من حيث السنىلسناء ساكنها أَجل من اِبتَنى
فَمَتى أَقول إليك يا دار الهناأَأَروم عنكِ وَقَد بلغت بكِ المنى
يوما عَلى طول الرجاء بَديلانَفسي عَن الدنيا وَما فيها نأت
إلا رحابك وَالمَديح استمرأتومن الوَرى ذي الافتراء تبرأت
هَيهات أَينَ ليَ البَديل وَقَد رأتعيني معالم للهدى وطلولا
إِن شمت مكة ثم طيبة وَالحمىوَشفيت قَلباً من قديم مغرما
بالحج ثم زيارة تروي الظمافَلتَصنَع الأيام ما شاءَت فَما
أَبقَت لِقَلبي بعدها مأمولاواهاً ليَوم فيه أَحظى باجتلا
أَنوار بيتِ اللَه كعبة ذا المللاوَأَقول قربَ ضَريحه متوسلا
أَصبحت في الحرم الشَريف بحيث لاأَحتاج فيه إِلى الرَسول رَسولا
ماذا أقدّم لؤلؤاً أَو جوهرالمقام من أَعطاه ربي الكوثرا
وأذلّ كسرى ثم أَخضع قيصراأُثني عليه بما أطيق مقصّرا
وأبث أَشواقي إليه مُطيلاوَأَبوح بالآمال تلك حقائق
تُرجى إذا صحت لديه عَلائقُوَبه أَلوذ وَكأس صفوي رائق
وأكَفكِف العبراتِ وَهي سوابقلا يَرعوين وَقَد وَجدن سَبيلا
وَالعين من فرط السرور تكرّماتَسخو بفيض لا يَفيض تألما
لَكِنَّني أبقي بكائي ريثَماوَأَقول يا إنسان عيني فربما
تَهوى وَلا تك بالدموع عَجولاوتملَّ بالأحباب وَقتا قد رأوا
فيه اللقا واشكر كَثيراً ما ارتأواثم اِغتَنِم زَمنا به بُعداً أَبوا
واصبر فإن وَراء يومك إن نأوابهواك سبحا في الدموع طَويلا
سُقي الحجاز وأشرقت آثارُهوَالساكِنون به كَذا زوّارُه
وَتألقت طول البقا أَنوارُهطوبى لمن أَضحى بطيبة داره
لا يُضمَرُ الأزماع وَالتَحويلامن سار شوقا نَحوَ يَثرِب أَو سَرى
يحمد بزورة أَحمد غِبّ السُرىومن اِجتَباها موطنا فاقَ القُرى
يَلقى الحَبيب مَتى أَراد وَلا يرىإلا مقاما بالهدى مأهولا
لِلَّه أَشكو من شواغل ذا الزَمنوَعوائق رمت العَزائم بالوَهن
أَما حَنيني فَهوَ حَتّى في الوَسنأمنازلَ الأحباب لَيسَ الصبر عن
هَذا الجمال وإن بعدت جَميلاما حيلَتي ما حيلَتي لَم يَبقَ لي
إلا ضراعة مُبتلى للمُبتَليفَمَتى أَراكِ وَفي رحابِك أَختَلي
لوحي لعيني في الدنو لأجتليواصغي إلى ما أَشتَكي لأقولا
أمسي وأصبحُ في البعاد مسلّماوَمناجيا بتذلل آل الحمى
متوسلا بهم إِلى رب السَمالا تحجبي عنهم سلامي كلما
حملته مني صَباً وَقَبولامن لي بِتَمتيع النواظر في رُبى
كثبان طي أَو سهول في قُباوَرياض من أَهواه من عهد الصبا
حيّتك يا دار الهَوى ريح الصَباوافتر روضك بالنَدى مَطلولا
لا زلت جنة ذا الوجود كُرُومهادُنيا القُطوف وَكالبساط أَديمها
وَجفتك أَيام الحَرور سمومهاوونى صَحيحا في رُباك نَسيمها
وأُجل قدرَك أَن أَقول عَليلاوَبَقيت عند المحل طيبةَ الأُكل
يَرتادك الزوار من كل السُبلوَبجودك الوسميّ سقيا للنزُل
وَترقرقت في ساحتيك مدامع العشاق هامية الشؤون هُمولا
فَعَلى جُفوني فرض عين كلمابرق أَضاء مبشراً آل الحمي
بالخصب وَالرحمات من مُزن السمامطر تزيد به القلوب عَلى ظما
فيهن ريّا وَالجفون محولايا رَوضة الدُنيا وحقك ما لنا
شيء سواك محقق آمالنافَلقاك يُنسينا بحق آلنا
ولأَنت أَحلى ما تخيله لناأَحلامنا وأجلُّها تنويلا
لِلَّه إن شمتُ الرياض بواسماوَقَضيت للحج الشَريف مراسما
وَشهدت في دار النبي مواسمافلألثمنَّ من المطي مَناسِما
أدنت إليك وأكثر التَقبيلاولأَنفحن عَبد الضَريح بحُلتي
وَهناكَ أَشكو للحَكيم بعلَّتيوَبقبلة الأعتاب أشفي غُلتي
وأعفّر الوجنات في الأرض الَّتيجرَّت بها آل النبي ذيولا
ولأنشدنَّ قَصائدي مترنمابمديحه كالدر صيغ منظما
لا بَل أَراه في النفاسة أَعظماولأَشكرنَّ الدهر حين وفى بما
أَملت منه وَكانَ قَبلُ مَطولاولأبسطنَّ يديَّ في طلب الجدا
من أَجود الكرماء في الأعطايداوأُهني جيدي إذ أراه مُقلّدا
ولأغبطنَّ الجفن لما أَن غدابِتُراب تربة أَحمد مكحولا
قد عَقَّ عيسى نَهلُها بَل عَلَّهاوَلَها اِستَوى حزن الفَلاة وَسهلها
حَتّى تَلوح لَها الرياض وَنخلهايا صاحبي هذي الديار وأَهلها
فَعلام لا تَقِف المَطيُّ قَليلاوتني بِنا بالقرب منها فترة
فيها نبرّد بالحُشاشة جمرةوَنقيم غُدوة يَومنا أَو بُكرة
لنزوّد الأجفان منها نظرةتَبقي بها آثارهم تخييلا
فَهُناكَ نَشكو وَالهموم قواهِرُوَهُناكَ نَدعو وَالقلوب طواهِرُ
وَهُناكَ نَبكي وَالشؤون مواطروَنردد الحسرات وهي ظواهر
وَنبث وجداً في الفؤاد دَخيلاوَنُريح بالزَفرات نَفساً ما اِشتكت
وَلَو انَّها من همها قَد أَوشكَتوَكذاك نفس الحُر دَوماً لَو زكت
وَنَتوب عَن فعل الغَمائم إن بكتمثلي وَمثلك بكرة وَأَصيلا
يا قَلب دع ما أَنتَ فيه تألماوَكَفاكَ مِمَّن قد أَساء تظلما
فَعَسى يضيء إليك حظ أَظلماأَو ما ترى الأنوار تُخفي كلما
طلعت سنا بدر السماء أُفولاوَيَعود لي عهد الصفا وَسروره
والأنس تشرق في الديار بدورهبرجا الَّذي جئنا لذاك نزوره
أَوَ ما تَرى حرم النَبي وَنورُهكالشمس قَد أَضحى عليه دَليلا
حرم يَلوح لدى خلوّ آنساوَتُرى لنفسك من سَناه مؤانسا
وَجَميع ما فيه يُرى متجانساوكأَنَّما فيه النبي مُجالِسا
أَصحابه وَمخاطبا جبريلاكَم من فَتى بالغم بات مُعفّرا
فَدَعا الإله بجاهه واِستغفراحَتّى اِنجَلى عنه بصفو أسفرا
فاسأل فثَمَّ ترى النوال موفراوَالخَير جمّا وَالعَطاء جَزيلا
واغنم وصالا بالأُلى أَحببتهميا لَيت آلي قد حُظوا يا لَيتهم
فَصغ الدعاء لهم وَقَد خلفتهمواشفع لصحبك وَالَّذين تركتهم
يَرجون نفعك إن وجدت قبولاأَبشر بِتَحقيق الَّذي تَرجوه مذ
حزت القبول ببابه فاطلب وخذوَبساحة الفيض العَميم اليوم لذ
فَلَقَد قدمت عَلى كَريم من يَعُذبحماه عاد مكرّما مسؤولا
ملجا الضَعيف ان ضاقَ يوما ذرعهوَثِمال من بالجدب صوَّح زرعه
ومجنّ من ثقبت بسهم درعهيا سيداً لَولا هُداه وَشرعه
لَم نعرف التَحريم وَالتَحليلايا منهَل الورّاد يا خير الملا
طرّاً وَأَحلى ذا الأنام شمائلاأولاك مُولي الناس أَنواع الحُلى
لَولاك ما قطعت بنا عرضَ الفلاعيس تَبارينا ضَنىً وَنحولا
قَد شفّها وجدانها فأحالهاأَنضاء لا تَشكو لغيرك حالها
ومن اِشتياق للقاء أَمالهاتسري بنا عَنَقا فإن غنّى لها
حادي السُرى سارَت إليك ذميلاكَم بين هذي العيس من دنف زمن
وَبراحة مِمّا يُعانيه قمِنبل كلّها متجلدات لَم تئن
شُعث ضوامر كالقِسي تُقل منشُعث سواهم كالسهام حُمولا
حجاج بيت اللَه أَكرم عصبةسارَت عَلى حرّ الهَجير لقربة
وَبرغم آل بيوتهم وأحبةهجَروا الظلال وَيمموا من طيبة
ظلا هناك عَلى العُفاة ظَليلالِلَّه ما أَزكى نفوسهمُ اِرتَضَت
بدل استراحتها شَقاً وتمرَّضتفلِذا وأَخطار المفاوز قَد قَضَت
يَتلفتون إذ الوهاد تعرضتفَتَرى عيونهم الصَحيحة حولا
فَتَقدموا من بعد طول بعادهميَرجون منك شفاعة لمعادهم
إذ لَيسَ غيرك شافِعاً مقبولابالأمس في الأوطان كان محلّهم
يَغشاه بالإكرام منهم خِلّهموَيحيط آلهموا بهم أو جُلّهم
والآن قد صاروا إليك وكلهمضيف لديك وَلَن ترد نزيلا
نعم الرِفاق بغربة ما عِبتهميَوما بشيء أو عليه عَتَبتهم
وَمن المَلائكة الكِرام حسبتهمقَدِموا بِزاد من تُقى وَصحبتهم
أبدي اليسار وأكتم التَطفيلاإن شمتهم فوق الرحال رحِمتهم
وَالشوق أَنساهم جَميعا قوتهموَبكيت عطفاً لَو هناك رأَيتهم
يَبكون والأنضاء ترزِم تحتهمفكأنّ كلا قَد أضلَّ فَصيلا
لكن إذا خنقتهموا عبراتهموَتصاعَدت من تَوقهم زفراتُهم
ورثت إِلى ذاكَ العناء عداتهمتحدو بذكرك في الفلاة حُداتهم
فكأنها فيهم تدير شَمولالأحبة سكِروا براح ودادهم
وَشَفوا بقربك غلة بفؤادهملُذنا بروضتك السنية علّنا
بالعز من مَولاك نُكفي ذُلناوَيَعود يرغبنا الَّذي قد مَلّنا
فاقبل ضراعتنا إليك وكن لنايَوم القيامة بالنَجاة كَفيلا
بك نَغتَني عَن آلنا مع صحبناوَعن الألى رغبوا جفاً عَن قربنا
واِستبدلوا بالمزق خالص حبنافاللَه قَد أَعطاك من لطف بنا
جاهاً عَريضاً في المعاد طَويلامن شاء في الدارين سعداً فليلذ
بحماك يا خَير البَريَّة وَليَعُذفَبناصري أَرجوك في الحالين خُذ
فاللَه أَعطاك الشَفاعَة يوم إِذكل غَدا عَن قومه مَشغولا
لَيتَ الدراري تدنون لِناظمليصوغ عقدا في البهاء كخاتم
لنبوَّة مذ جئت أسمى خاتِمأَنتَ المُبوّأ من ذؤابة هاشِم
شرفا أَناف عَلى الكواكِب طولاقد صين عُنصرك الشَريف من الأزل
في ظهر آدم طيباً حتّى وصللأبيك عَبد اللَه أشرف من نَسَل
بك كَرَّم اللَه الجدود وطهر الآباء إِذ ولدوك جيلا جيلا
بك أُمَّة الإسلام أَشرف أمةحازَت بهذا الدين أكمل نعمة
وَبنور شرعك أُخرجت من ظُلمةوَبك استَفاد أبوك أعظم عصمة
أَضحَت عَلى كرم النجار دَليلامن ذا يُسامي نور شمسك قد نسخ
أَضواء أَسنى فرقد مهما بَذَخوإليك أذعن كل سام قد شمخ
وَلك المقام وَزَمزَم ولأجلك اختص الفداء أَباكَ إِسماعيلا
عفوا إذا قَلَمي مديحك لَم يُجِدإذ شبه ذاتك في البَريَّة ما وجد
وَبنات حوّا قط مثلك لم تَلدحملتك آمنة الحصان فَلَم تجِد
عِبئا كعبء الحامِلات ثَقيلاحقا وَذاتك إنَّها لعناية
من ربك الأعلى بها وَرعايةرُفِعت لها شرفا بوضعك راية
ووُلدت مَختونا وَذلك آيةمَشهورة لا تقبل التَعليلا
بظهور دينك كل دين قَد بُهِتوَالشرك إذعاناً لِتَوحيد كبِت
وَالعالم العلويّ كالسفلي لُفتوَرأت لك الأحبار وَالرُهبان في الت
تَوراة وصفا طابق الإنجيلابعض الرؤس ذَوو الرئاسة أكبروا
أن يخضَعوا فلذا عموا واِستَكبَرواوَذوو البَصائِر للحَقيقة أبصَروا
فاِستبشروا بك إذ ظهرت وبشرواإلا قَليلا حرّفوا ما قيلا
ساوَت قريش في الصفا بك يعرُباواهتز حين ولدت من طرب قبا
وَغدت تهني مكَّة بك يَثرِباوَكذاك بشرت الهواتف في الرُبا
بك وَالكواهِن أجملت تَفصيلاوَبيُمنك المَولى كَفى الناس المِحَن
بالخسف عند السخط أَو مسخ السحنوَرمى الأُلى زاغوا بأصناف الاحَن
وَالجن تُرمى بالكواكِب بعد أنكانَت تطيق إلى السماء وصولا
أَنتَ المظلل بالغَمامة حيث حلوَعَلَيكَ كالتَسليم قد أرغى الجمل
وَالنخل بالهامات حيّا واِبتهلوَخمود بيت النار من آياتك ال
لاتي ترد الطرف عنك كَليلاكَم ناظِم قبلي بمدحك قد قصد
سرد الَّذي أعطاكه الفرد الصمدمن معجزات مع مَزايا لا تُعد
وَكذا بُحيرة ساوة غاضَت وَقَدكانَت جوانبها تَفوق النيلا
قامَ المَسيح مبشراً بك آلَهوَكذاك يوسف حاز منك جمالَه
وَالبدر منك قد استمد كَمالهوالموبذان رأى مَناماً هاله
وَسَطيح شرف باسمك التأويلاكل لشأنك قد أَشارَ بموجَز
وَاللَه كانَ لذاكَ أَقدَر مُنجِزبعلوّ قدرك فوقَ كل معزَّز
وَكذاكَ في الإيوان أَعظَم معجِزبهر العقول وحيّر المَعقولا
ما باله وَمشيده طول العُمُرما أَثّرت بشهوقه غيرٌ تمرّ
ماذا أحسّ الجص أَم شعر الاجرلما هَوَت شرُفاته وانشق مُر
تجس البناء مشطراً مخذولاما الشمس يا مَولاي في برج الحَمَل
يَوماً بأَشرق منك في المهد الأجلوَالخير يَوم وُلدت للناس انهمل
واِسترضعتك حَليمة فَرأت من البرَكات ما أَغنى أَخاً وَخَليلا
وَالغَيث جاد عَلى المَزارِع بالجَدامن بعد ما قد كادَ يقتلها الصدى
لكن ذاكَ صدى صفاتك في الندىوَبيُمن وَجهك صدَّ خالقك العدا
عَن بيت كعبته ورَدّ الفيلاأَنعم بجسم بالطهارَة قد غُذي
واكرم بقلب بالمثاني معوذمن شر وسوسة لإبليس القذي
وَلَقَد رأى العلمانُ جبريل الَّذيشق الفؤادَ وردَّه مغسولا
الشمس تُغمِضُ إن رأتك من الحَياوَالبدر معترف بِفَضلك في الضيا
يا من ولدت مكحلا متحلياوَنشأت يُستَسقى بغُرَّتك الحَيا
وفضلت بالصدق الورى تَفضيلاأَبدى الأنام إليك طرّاً تَوقَهم
مذ وافقت منك الشَمائل ذَوقَهموأسرت باللطف الرفاق ونوقَهم
وَرأى بَحيرا ركب مَكَّة فوقهمظل الغمامة يشبه الإكليلا
فَغَدا لربك بالضمير موحّداوإلى سويّ صراط مَولاك اِهتدى
لا غروَ مذ قَد شامَ مصباح الهدىوَرآك والأشجار حولك سُجَّدا
لك حيث مِلت تفيأت لتميلاوَمَضى مَع الأشواق إِثرَ جِمالهم
مستأسراً لجلالهم وَجمالهممتفيأ معهم بساط ظِلالِهم
فرآك وَهي عليك عند رحالهمفَسَعى إليك وأَكثر التَبجيلا
وَلَقَد تمنى أَن يَكون ملازماللركب ثم إلى ركابك خادِما
مذ شام جوداً منك يُنسي حاتماوَجلاك أَوصافاً وَشاهد خاتما
لَك ثم فاز بلثمه تَقبيلاكلّ يسرّ بذاك جِدّاً لَو طُلِب
عبداً إليك حفيدَ عبد المطلبلكن بحيرا راهب لَم يَنقَلِب
وأسر للعمّ الشَقيق بأن لابنِ أَخيكَ شأناً في الوجود جَليلا
سيؤيّد الرسل الكِرام وَدينهموَيُري البَريَّة شكَّهم وَيقينهم
وَبهديه يُعلي الإله شؤونهمفاحذر عليه من اليهود فإنهم
إن يقدروا يَوماً عليه اغتيلاصحت فراسته بما أَنبا فَلم
يُخطي الَّذي قَد خَطَّ باللوح القلموَبرؤية الهادي انجلت عنه الظُلم
طوبى له نظر الهدى فأتاه لمما أَن رآه وَلَم ير التَعطيلا
قل للواتي شِمنَ يوسفَ ليتكُنقرَّت بنور البدر طه عينكُن
أولى لحسنك أن يشار بذا لكنوَلَقَد رأى كل حُلاك وَلَم تكن
لَولا الهدى عند امرئ مَجهولاقَد قمت تصدع بالدعاء لملّة
بأعزة نُصروا بجمع القِلَّةوَرَموا جموع الأكثرين بذلة
حَتّى علت أَعلام ملتك الَّتيعمت حزونا في الوَرى وَسهولا
وَاللَه شاءَ بأن يتم ظهورهافسرت نجوم قَبائل وَبدورها
يسعون حيث سعى بهم منصورهافَأَضاءَت الدنيا وأشرق نورها
وَبَدا الهدى وَغَدا الضلال ضَئيلانور أَبي مَولاك أن لا يَنطَفي
بالرَغم عَن أَفواه ذي الشرك الخَفيفَلِذاك كل سار خلفك يَقتَفي
وَأَتاكَ بالوَحي الأمين وأنت فيأقصى حِرا متبتلا تَبتيلا
في شكل دحية حاكيا لاهابهغض الشَباب مسربلا بثيابه
أَقراك من بعد انكشاف نقابهفوعيت ما أُوحي وَقَد ألقي به
قَولا من الذكر الحَكيم ثقيلاثِقَل ولكن لم نجد من مَلّه
بل كل إنسان تَلاه أجلّهوَهداه منه إذا هواه أضله
نور كأن بكل قلب حلّهلضياء باطنه به قنديلا
يا ما أُحَيلى في النفوس حلولهوَقعا وأسلس للسماع وصوله
لكن رأى البلغاء أن مَقولهعجز الوَرى عنه فَما اِسطاعوا له
حاشاه تشبيها وَلا تَمثيلاإن تَتلُ أَجزاه تجد مَعسولها
حلوَ المكرَّر قد نفى مَعسولهامن ذا الَّذي في الأنس يأتي مثيلها
بل آية منه لَو اِجتَمَعوا لَهاوالجن عادوا خاسئين نكولا
قَد أنزلت آياته اللاتي اِرتقتفي لَيلَة القدر الَّتي قد أشرقت
فغدوت تَتلوها كَما قد نسقتوَصدعت بالحق الضلال فمزقت
أنوار شرعك ثوبه المسدولاوَقرأت باسم اللَه علّم بالقَلَم
فأريت نهج الارتقا كلَّ الأممسيّان عُرب الناس عندك وَالعجم
فأجاب من سبقت له الحسنى وَلَميحتج وَقَد وضح الطَريق دَليلا
عرف اللَبيب مَعاشه وَمعادهفَسَعى وَراءَك يَبتَغي إسعاده
ومن التُقى وَالخير أَكثر زادهوَعصاك من خَتم الشقاء فواده
فَغَدا وَقَد وضح الهدى مَكبولاكَم صُوّبت من كل وغد منهمُ
لعلاك عَن قوس الجهالة أَسهُمُوَعتادهم داء وَهديك مَرهم
فصبرت تَدعوهم وَتحلم عنهموَتَروضُ جامِحَهم وَتُلطِف قيلا
ويل لِقَوم كبرهم أَرداهموَثناهم نحو الضلال هواهُم
أَنى لهم في الحق أن يَتوهمواوَرأى انشقاق البدر كل منهم
فعموا وَزادوا بالهدى تَضليلابسعود حظك عاد عاثر جَدّهم
يبدي الملام لزيدهم وَعبيدهممدو الشباك فقصَّرت عَن صيدهم
وَحماك ربك من حبائل كيدهمليتم سابق أَمره المَفعولا
ساءَت قلوب قَد تَناهَت غِلظةوَكَذا طباع قد تبدَّت فَظَّة
أَو لَم يَروا في معجزاتك لحظةأَسرى إلى الأقصى بجسمك يقظة
لا في المَنام فيقبل التأويلاقد صدَّق الإسراء مِمَّن قد أسن
صديقك المحيي الفَرائض وَالسُّنَنوَمن الشَبيبة والد السبط الحَسن
إذ أَنكرته قريش قبل وَلَم تكنلترى المهول من المنام مهولا
جاءَ البراق إِليك يا خير الملامُتَبَختِراً يحكي أغرّ محجلا
متَسربِلا بالخزّ زُركِش بالحُلىفَعرجت تَختَرِق السموات العُلى
شرفاً عَلى الفلك الأثير أَثيلاقد حزت سبق الأنبيا مِمَّن خَلوا
من عهد آدم مع بَنيه وَلَو عَلوافلذاك مذ حضروا الجماعة واِقتدوا
صليت والأفلاك خلفك قد تلوافيها كليما سابقا وَخَليلا
من حلَّ حيثُ حلَلت في الأقصى أمنوَلنفسه منك الشَّفاعةَ قد ضمن
مذ سِرت في ركب بإجلال قمنوَصعدت مَع جبريل حَتّى القاب من
قوسين أَو أَدنى بلغت حُلولايا لَيلة عَن وصفها أَفواهُنا
عجزت وَفيها قد دَعاك إلهُنالحظيرة جبريلُ إذ عَنها وَنى
جاوزت موقفه وَقلت إلى هنايا صاحبي يَدع الخَليل خَليلا
أَمسَيت للمولى الكَريم مُكلماوَمشاهد اللذاتِ في عرش السما
وَمذ اِصطَفاكَ عَن الكليم تَقدُّماأوحى إليك اللَه ما أوحى وَما
كذب الفؤاد وَلا استراب ذُهولاطُويت فَيافي الكون من أُم القُرى
لِلقدس ثم إِلى الطِّباق بلا افتِراحتّى حَظيت بذات ربك لامِرا
وَرجعت وَاللَيل الَّذي فيه السُّرىوَالعَودُ ما خَلَع السوادُ نُصولا
يا سعد مَن مِن آل مكة أُلهِمواتَصديق ما أَخفاه لَيلٌ أدهَمُ
فَرَضيت ثم لِلَّه قَبلَك عنهمُوَدَعوت إذ آذاك قوم منهمُ
علما بأنهمُ أَضلُّ سبيلاكَم قَد دَعوت لهم بهدي كلَّما
زادوا التَفنّن في أَذاكَ تحكُّمافوكلت لِلَّه قِصاصاً صارِماً
فأصابهم ما قلت وانصرعوا كَماأَخبرت كلا حيثُ رُمت جَديلا
باتوا وَقَد بُهِتوا مساء هَجرتهممن بعد أن حاججتَهم وَحججتَهم
فَلِذا مع الحب المزيد مَججتهموَخرجت يا بُشرى لقوم جئتهم
وَخسار من فارقتهم مملولاسوء النَوايا وَالحفائظ منهم
طَبعا ثنى منك العَواطِف عنهمُفتركتهم حيث الجفا لديهمُ
وأويت كَي تخفي سُراك عليهمُغاراً وَصاحبك اتخذت زَميلا
بعثوا سُراقة فارِساً من حيث خَفوَسواه من فرط العَماية وَالسخف
للحاق من بعناية المولى التَحففَتَقول حين تَرى خُطاهم لا تخف
وَكَفى بِثاني اثنين فيه وَكيلاسلمت خُطاك وَلا تَزال رَفيعة
من شيمة رفضت إليك شَريعةساروا وَراءَك مضمرين وَقيعة
فَبنى عليه العَنكبوت خَديعةبهمُ وصاح به الحمام هَديلا
كادوا إليك فرد ربك كيدَهمفي نحرهم وَرمى بهزم جندهم
وأذل سيدهم إليك وَعبدهموأتى سراقة يَبتَغي بك عندهم
مالاً غدا لغُواتهم مبذولاوَالمرء إن ولِعت به حُسّاده
يَسمو إِلى أَوج السماك عمادهبعثوه عَن رأي جفاه سداده
فَوَهت عزيمته وَساخ جوادهفي الأرض مرتطما به مَشكولا
كَم باتَ بالمرصاد وغد راصِدامن لَم يسئ قصداً فَخاب مقاصدا
فَكذاك كنت نظير غرسك حاصداًوأتيت خيمة أم معبد قاصداً
فيها وَقَد حمي الهَجير مقيلاواها لها مذ قد مكثت هُنيهة
وَالسعد وافاها بذاك بَديهةوَالفقر حال لا تزال كريهة
فَرأَيت في كسر الخباء شويهةعجفاء يابسة الضروع هزيلا
طبع الكَريم عَلى التكرم غالِباًحَتّى تَراه مَع الخصاصة واهيا
لا غرو حين رأَيت دَراً ناضِباًفمسحت ضرعيها فدرَّت حالبا
رِسلا يظنّ له المَعين رسيلايدك الَّتي فاضَت بنبع بحارها
أَجرت عيون الدر من أَغوارهاوَبذاك أمكنها قرى زوّارها
فشربت وَالرهط الَّذين بدارهاوَتركتها شكرى الضروع حفولا
وَتركت ربتها بُعيد القلّةلا تَشتَكي للضيق أَدنى علة
ما دام في الأخلاف قوت اللَيلةوأتيت طيبة دار هِجرتك الَّتي
تُحدى إليها الراقِصات قُفولافُتحت نواديها إليك رَحيبة
وَاليُمن رد بها الرياض خَصيبةوصغت قلوب للدعاء مجيبة
وأَتتك أَملاك السماء كَتيبةفي يوم بدر فوارسا وخيولا
من شاء مولاه المهيمن عصمهلا يَستَطيع الناس يَوما وصمه
من ذا لجيشهم يحاول قصمهوَرآهم من كان يقصد خصمه
فَيراه من قبل الوصول قتيلاكَم مِن كَريم بالوَلاء ملكته
وَعَظيم قوم بعد ما أَمسكتهمنّا عليه لنفسه ملّكته
وَالجذع حن إليك حين تركتهوعلوت منبرك الشريف عدولا
أبدى إليك غَرامه فرحمتهلمّا علمت بوجده وَفهمته
واِهتز من طرب وقد كلمتهحتّى رجعت إليه ثم ضممته
فَغَدا يئن كمن يحن عَليلاساد الجذوع وَتاه مذ باركته
وَشفيت علته وَما تاركتهوَصفيته ودّا وَما مازقته
لَو ذابَ من كمد وقَد فارقتهأسفاً لذلك لَم يكن معذولا
من معجزاتك بدر هذا الكون شقوَالأمر لو للشمس أُصدِر لَم يشق
لا غرو أن أدنيت أَنجم ذا الأفقوَدَعوت بالأشجار فاِبتدرت تشق
ق الأرض خاضعة إليك ذلولاما إن رأَينا الغرس قبلا مغرما
يجني الرؤوس إلى سواك مُسلّمالا غرو مذ شرفتها متكلما
وأمرتها بالعود فاِنتصبت كَماكانَت وَما وجدت لذاك ذُبولا
كالوَرد أَزهر زاهياً في كمهمتمني التَشريف منك بشمّه
وَشكا البَعير إليك فادح همّهوَكذاك أَخبرك الذراع بسمّه
في الزاد حين أَتوا به محمولاكَم قَد عفوت تكرماً عمن جنى
فغدت ثمار العفو طيبة الجنىوَصفحت عَن من قد هجا مستهجِناً
وَمنحت في بدر عُكاشة مِحجنافَغَدا حساما في يديه صقيلا
سعد الَّذي بالقَلب أَمسى مُصغيالك وده ومن التكلف مُعفيا
فمنحته منك الرضاء موفيّاوَكَذا ابن سلم وابن جحش الفيا
عود الجريد مُهَنّدا مَسلولانمرود أَوقد لِلخَليل وأَضرما
ناراً غدت برداً وَسلما سلّماوَالروح أوحى بالمَسيح لمريما
ورددت طرف قتادة من بعد ماأَودى فأضحى كالصَحيح كحيلا
كَم علَّة أَبرأتها حين اِلتَوَتطرق العلاج عَلى أساة قد كوت
وأعدت ناضرة نفوساً قد ذوتوَكَذا رفاعة وابن عمك إذ حوت
عَيناه ريقك فيهما متفولاحقاً خلقت لذي البَسيطة محورا
وَغدوت للأرجاء طرا مُبصِرالا غرو أن حدّثت عما لا يرى
وَنعيت بالغَيب ابن عمك جعفرامَع صاحبيه وَقَد غَدا مَقتولا
كسرى أَنو شروان قد حاسنتهوَهِرقل عَن يد جزية هادنته
وَحفظت عهد مَقوقس ما خنتهوَكَذا النَجاشيّ الَّذي عاينته
قد راحَ فوق سَريره مَحمولافهم ابن داود الحَديث لنملة
وَقَضى بإنصاف أَبوه لسخلةضَد الَّذي جافى أَخاه بزَلّة
وأمرت عزقاً شامِخاً في نخلةشماء فاِبتدر الصَعيد نزولا
وَلَقَد شفى بالقرب منك تباعداوَحظى فَقَبَّل راحتيك وَساعدا
فرضيت عنه بادئا أَو عائداوأمرته فَثنى إليه صاعِدا
حَتى استقر به المكان حلولالَم يَكتَفوا بالتمر فيه مَكيلا
وَالدائنون إن اِستَباحوا رِقهملمدينهم كتبوا بذلك صَكَّهم
وَلِذا التجا يَرجو بجاهك محقهمفجلست فاكتالوا فكمّل حقهم
وكأنهم لَم ينقصوه فَتيلامن جاده المَولى بوابل فيضه
رُزق الأداء لنفله مع فرضهفإليك فضل زيادة عَن قرضه
وَالزاد أَشبعت المئين ببعضهوَالكل كانَ لجائعين قَليلا
وَلئن مشت نحو الكليم عَلى حَيامبعوثة من والد مستسقيا
فَلَقَد سقاها وحدها مستجدياوَدعوت عام المَحل فانهلَّ الحيا
حَتّى دعوت وَقَد طفى ليَزولاوَلَئن سعت كالحيَّة الرَقطا العَصى
بيد له ابيضت وَلَم يك ابرصافالكل منك معمّماً وَمخصصا
وَكَذا الطعام لديك سبّح وَالحصىبيديك أسمعَ مصغياً وَذَهولا
لاذ الأَديب بمدح مَولى قد غُذيبلبان آداب له يَشكو البَذي
نعم الملاذُ لمادح متعوّذوأَتاكَ جابر يَشتَكي الدين الَّذي
غُمِرت بغيث الجود منك صحابةوَبفضلك اِعترفت إليك سحابة
لم لا تهيم بهم إليك صَبابةوَالماء روّى الجيش وهو صُبابة
بيديك ثم طَغى بها ليسيلاللمعجزات وكمّها مع كيفها
حكَم تحار عقولنا في كشفهالا غرو أن أُعطيتَ أَعجب صنفها
وأتيت عين تبوك وهي لضعفهالا تَستَطيع من المعين مسيلا
عين ولكن لا تُروّي قاصِداًقد أَمّها لشفا الغَليل من الصدى
فكأنها بالاسم عين كالصدىتبدي يسيراً كالصّبابة راكِدا
وَتُبِضّ ماء كالسراب قَليلاحَتّى الرعاة شكوا لطول رِشائها
وَشقا الدلاء لشحّها بروائهاوَكدورة أعيت مريد صفائها
فغسلت وجهك وَاليدين بمائهاوأعدته فيها فَعاد سيولا
لِلَّه أَرض بِالفلاة سحيقةجدباء من صهد الحَرور شريقة
باتَت بسيب يديك وَهيَ غَريقةوَغدت كَما أخبرت وَهي حَديقة
تحوي مَزارع جمّة وَنَخيلاكَم قَد شكا لك ضُرَّة ذو علة
فكشفته بالمس أَو بالتفلةمن ريقك الترياق شافي الغلة
وَكَذاك في بئر الحديبة الَّتيأَلفيتها وَشلا المعين محيلا
بئر كبحر الشعر ذادت بالثَرىغُصصا فَلَيسَ بها إِرتواء للوَرى
أَو كالمضيف الخُلو من زاد القِرىنزحت فَكاد قرارها أن لا يرى
طَرف الرشاء بمائه مَبلولاوأَبى الكَريم وأَنتَ أَكبر مُنقِذ
للجيش إلا أن يُغاث بمَنفذوَالماء عزَّ وقل قوت المغتذي
فتفلت فيها فاِغتذى الجيش الَّذيأَوردته بنميرها معلولا
ما عزّ قطّ عليك أبعد ملتمسفي الجو أَو في البحر طار أَو انغمس
حَتّى شفيت برقية مخبول مَسوأصاب صحبك في الفلا ظمأ فما اس
طاعوا هناك لقطرة تحصيلاوَغدت نفوس القوم تبغي مُعللا
لجسومها تَخشى من العطش البِلىوَصَدى المجاهد شرّ أنواع البَلا
فَبَعثت في وادي كُدا امرأة عَلىبكر يقل مَزادَها محمولا
كيما تَعود بقوة لجهادهابعد الكفاف بربّها وبزادها
وَالنار لا توري بدون زنادهافأتوك بالماء الَّذي بمزادها
فسقيت منه واِستقيت حمولاحَتّى شفيت أُوام من منهم أغص
وَالماء يَنبوع الحَياة كذاك نُصورويت كل حشى بغُلّته مُغِص
وأعدت ما بمزادها لم ينتقِصشَيئا وزدت لها القِرى تنفيلا
كَم عقدة مولى الموالى حَلّهاوَضغينة طيّ القلوب استلها
وأحل باللطف الوَلاء محلّهاوَصَلاة عصر لَم تجِد ماء لها
إلا قَليلا لا يبلّ غَليلاوَرأَيت تركهم الصَلاة أَهمهم
وأداءَها في الوقت ينفي همهموَسلاحها الماضي يشدد عزمهم
فوضعت كفك في الاناء فعمهمغررا بفضل وضوئهم وَحُجولا
لَو شئت تحويل التراب بلمسةتبراً لكان كَما أَردت بهمسة
أَو رمت تُحي كالمَسيح بمسَّةوَاللَه خصك في الأنام بخمسة
لَم يُعطها بَشر سواك رَسولاوَزيادة عنها السيادة في الأزل
وَعَلَيكَ أَحكم كُتب مَولانا نزلومن الحقوق لِذي الحَماسة لا الغَزال
حل الغَنائِم في الجهاد وَلَم تزَلللنار يوم تَقرّب مأكولا
وَالقُرب من ذات العلا وَخطابهاقربا تقدره القِسيّ وَقابها
وَالقبلة الغرا كذا محرابهاوالأرض أَجمع مسجد وَترابها
طُهُر يبيح الفرض وَالتَنفيلاوَشمول من واليت جوداً بالألا
وَعِقاب من عاداك بغياً بالقِلىمن بعد أن أَعددت داركَ موئِلا
وَشفاعة عمَّت وارسال إلىكل الوَرى طُراً وَجيلا جيلا
قَد خابَ في الدارَين من لَم يعتقدتَسليم ما في وصف ذاتك قد سُرد
وَبأنك المولى بُعِثت بدين جِدوَنُصِرت بالرعب الشَديد فمن تُرِد
تَغزوه بات بذُعره مخبولاشاهَت وجوه وَالتراب لديهم
مثل النبال وحق ذاك عليهموَبنصر ربك فقت حقاً عنهم
وَبقبضة في وجه جيش منهمأَلقَيتها فَغَدا بها مَغلولا
سحقت جسوم مع نفوس سوّلتلهم العداء لرب ذات كملّت
فَلِذا المصاعب كلها لك ذُللتوَكَذا الصبا نصرتك ثم ونكلت
مثل الدبور بمن عصى تَنكيلاأَنتَ الَّذي طابَ الثَرى برُفاته
وَبجوده أَثرى جَميع عُفاتهمذ سدت خلق اللَه في عرفاته
يا سيداً لَو رمت حصر صفاتهأَلفيت صارم منطقي مفلولا
كادَ اِشتياقي للحجاز يَهدُّنيوَعَن الزيادة ذا الزَمان يصدُّني
فَعَسى المَدائح للقاء تُعدّنيقسما لَو ان البحر كانُ يمدُّني
لَم أَستَطِع لأقلها تحصيلابي أَحدقت وسط العُباب عواصِف
بالي وحق علاك منها كاسففلعل رَبي لِلشَدائد كاشِف
ماذا به يحصي صفاتِك واصفوَاللَه نزّل ذكرها تَنزيلا
حقق إِلاهي للمُعنى ظنّهواهزِم زَعانف في المضايق خنّه
حيث اِحتَمي بالمَدح يَرجو منّهماذا يَفوه به امرؤ لو أَنه
نظم النجوم من القَريض بَديلانظّم يراعي مدح راجي عطفه
ما تَستَطيع لكله أَو نصفهوَدَع الَّذي يَلهو بملعب قَصفِه
الأمر أعظم أَن يحاط بوصفهمن رام عدّ القطر كان جهولا
يا ملة الإسلام يا قومي سَلوافأمامكم بحر خِضمّ مرسل
فَعَسى ذنوبكمُ بفيض تغسليا من به الرسل الكرام توسلوا
فَغَدا توسلهم به مَقبولاإِنّي بجاهك لي عليك معوّل
ولكل حال في الوجود تحولفَكَم التجا لك بائِس متسول
يا خاتم الرسل الكِرام وأولفيهم وآدم طينة مجبولا
بالعَجز جاء إلى رحابك مُرتدوَبجَدِّه حسّانِ مدحُك مُقتدِ
يَزهو بنسبته لأكرم محتِديا سيد الكرماء دعوة مجتد
جادَ الزَمان له وَكانَ بَخيلابفؤاد مشتاق من البعد اتقد
متلذذ بالسُهد يَجفو من رقدلَم يثنه من لام جهلا واِنتقد
أَدناه منك ولاؤُهُ فغدا وقدمثلت ضراعته إليك مُثولا
فليهنِ مادحك الشهابَ وصولهوَدخوله حرماً به مأموله
سعدت بذاك فروعه وأصولهقطع القفار إليه لَيسَ يهوله
طي المفاوز رحلة وقفولافَمَتى أراني لِلديار مفارِقا
وَلآل بيتي القاعدين معانقامثل الشهاب وَمذ حظى بك وامقا
حَط الرجاء بِباب برّك واثِقاأَن يَنثَني بنواله مشمولا
وأتاك الانصاري بنظم عقودهمبعوثه للبعد طي بريده
فبحق جودك حلّ عاطل جيدهواجعل اجازة قصده وَقصيده
منك القبول ليبلغ المأمولايا سعد عبد حلّ ناديك الندي
بالروح والأموال ذاتك يفتديودعا بأعلى صوته كن مسعدي
وأَعِذ بجاهك كفّه أَن يغتديفي عنقه بذنوبه مغلولا
لي من قديم في المديح مواقِفأدّى لها حسن الشهادة ناصف
أدعوك مشتاقا وَدَمعي واكفما لي سوى أَني ببابك واقِف
صَبّ أردّد حسرة وعويلاكَم جولة بالحق يوما جُلتها
لحِمى الضعاف وَصولة قد صُلتهاراجيك كشف شدائد حمّلتُها
مستنصر بك من ذنوب خِلتهالَولا نداك تردني مَخذولا
عطفا عَلى هَذا المحب وَقَلبهجافى المَضاجع للهموم بجنبه
وَنأى بها عَن آله مع صحبهفاللَه أعطى من أتاك لذنبه
متشفعا بك رحمة وَقبولاقد داهَمتني بالقَضاء مسائل
دَمعي العصيُّ لها وَحقك سائلوَلحلّها عزَّت عليَّ وَسائل
يا سيدي وَوسيلتي أنا سائلوَنداك كَم أَعطى لمثلي السولا
ما لي عَلى غير الإله معوّلُوَلبيت آمالي مديحك مَدخل
والأمر لِلَّه المُهيمن مُوكَلُأَأَعود دون الناس إذ أنا مثقَل
بالذَنب محروم الشقاء عَليلاما في السؤال مذلة فاِبسط يدا
ما دامَ مسؤول الأيادي سيّدايَرتاح لا يَرتاع من طلب الجدا
حاشا لعزَّة جاهك الجمّ النداإني أَعود كَما أَتيت ذَليلا
كُن للشكاية يا كَريم سميعهالَولاك لَم أَكُ في الأنام مُذيعها
فَمَتى أشاهد طيبة وَبقيعهايا لَيت أَيّام الحَياة جميعها
يمددن أيّامي بطيبة طولالا خير في خيل وَلا صَهواتها
إن لم تسر بي نحوها بقواتهاوَعَسى المطيّ تجد بي خطواتِها
لا سرّ طرف الطرف في عَرَصاتهامتعثرا بدموعه وأجيلا
يا من سما فوق السماك تقرباوَحباهُ مَولاه بعرش ما حبا
وَبليلة الإسراء أُسمِع مرحباصَلى عليك اللَه ما هبت صبا
وارفَضّ سلك غمامة محلولاوَسقت عيون بالفَلا وَمنابِع
حجاج بيت للحَياة تَدافعواوَشَكا الرفيع من الدناة ترافعوا
وأَهلَّ بالإحرام قوم تابعوافيه هداك وأكثروا التَهليلا
وَعليك صَلى اللَه ما طفل غُذيأو لاذ يَشكو كلَّ باغ من أذي
وعليك صلى اللَه ما خزي البَذيوَعَلى أَبي بكر خَليفتك الَّذي
كانَ الخَليل لَو اِتخذت خَليلاصديق أمتك الجليل بصدقه
وَصديقك الشيخ الوقور بحقهحاز الخلافة عنك منك بسبقه
وَكَذا عَلى عمر الَّذي في نطقهقالَ الصواب ووافق التنزيلا
من سار فيها سير شهم معتدلبالحق جاءَ وَباطِل الأعدا خُزل
ما لامرئ قد عز باللَه مُذلوَعلى ابن عفان الشهيد مرتل ال
قُرآن في خلواته ترتيلاكَم قد أَساء الظن في شيخ فُتي
وَرَماه جهلا بالَّتي ثم اللّتيفَقَضى ينادي خُذ بثاري يا بُني
وَعَلى ابن عمك هازم الأحزاب ليث الغاب أقربهم لديك قَبيلا
زوج الَّتي سادَت بناتك واِقتدتبكما وَذكركما بنسل خلّدت
فَعَلَيك صَلى اللَه ما الورقا شَدَتوَكَذا عَلى عميك وابني من غدت
في نسكها مثل البتول بتولاوَخديجة الكبرى وَعائشة سوا
وَعموم من بحماك من زوج ثَوىوَالسيدات الرافِعات بك اللوا
وَبقية الصحب الكرام ومن حوىهَذا المقام ومن أجد رَحيلا
والآل والأنصار من منهم أَنابرضاك عنا سيدي نلنا المُنى
فَعَلى النبي منا السلام مع الثنالا كانَ هَذا العهد آخر عهدنا
بك بل نَراك وَربعك المأهولامن شاء أَن يأتي بأحسن فَليَقُل
بعدي فهذا جهد ما اِسطاع المُقلوَالسعد لي إن كانَ مَدحي قد قُبل
وأجابني للسول فضلا من سُئلإن الكَريم يحقق المأمولا
حقق بفضلك يا إلاهي قصدناواحبط بحولك كل مسعى ضدّنا
حَتّى نَرى من خان بغيا ودَّناأَو نقدنا مِمَّن علا أو من دَنا
من غلّه أَو فقره مَقتولا
عن القصيدة
«أترى مدى عمري يمد قليلا» من شعر محمد فرغلي الطهطاوي، من العصر الحديث، وتقع في ٤٥٨ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.