عرج ففي الكلة البيضاء يا حادي
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«عرج ففي الكلة البيضاء يا حادي» من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَرِّج فَفي الكِلَّةِ البيضاءِ يا حادي ... بُرءُ السقيم وَريُّ الحائمِ الصّادي
وما يَضُرُّكِ من رَوحَ تَمُرُّ بها ... عَلَى بَقيَّةِ أرواحٍ وأجسادِ
أسجِح وأروِد ولَو حُلَّ العِقالِ فعن ... دَ اللهِ أُجرةُ إسجاحٍ وإروادِ
ففي التشاكي ولو مِقدارَ مضمضةٍ ... حَرّى الجوى بردُ أكبادٍ بأكباد
زَوّد جًفونَك من حُسنِ الحَبيبِ وطِب ... نَفَساً بموتِك واستَكثِر مِنَ الزّاد
تَلقَى القُلوبُ القلوبَ اللاَّئي مااجتمعت ... مِنّا وتَعلَقُ أجيادُ بأجيادِ
أينَ الزيارة أم أين العيادة مِن ... مَرضَى الفِراقِ بِزُوَارٍ وعواد
هل يعلم الرائح الغادي لِطيَّتِه ... صَرفَ النَّوى أنَّ قَلبي رائحٌ غاد
باتَت تُقَسِّم قَلبي نيَّةٌ عَرَضَت ... مَقسُومَةٌ بينَ إتهامٍ وإنجاد
ما أجملَ الصبرَ لولا عادةٌ حَكَمَت ... أن لا يكونَ جميلُ الصَّبرِ مِن عادي
ما كانَ يحملُ ما حَمَّلتُهُ رَمَقي ... صَخرُ المشَقِّرِ أو عادُ بن شداد
يا مُصلِيحي بِفِسادي أنتَ أملَكُ لي ... مِنّي وأولَى بإصلاحي وإفسادي
ما سُقتَ أو قَدتَ مِن قَلبي ومِن كَبِدي ... إلى الهوى غيرَ مُستاقٍ ومُنقاد
لا تَسألِ النّاسَ عَ، جِسمي وما نَهَكَت ... مِنهُ الصَّبابةُ واسأل مُستاقٍ ومُنقاد
إنَّ الخلِفافَة صارت مِن بَني حَسَنٍ ... إلى إمامةِ هادٍ من بني الهادي
مُقابَلٍ بينَ أعمامٍ جحاجِحةٍ ... وأمَّهاتٍ وآباءٍ وأجداد
فَخمِ الأصالةِ مَشهورِ البسالةِ مَر ... ضيُّ العدالةِ مِثلَ البدرِ في النادي
خَليفَةٌ طابتِ الدنيا بدَولَتهِ ... فَنَحنُ في جُمَعٍ مِنها وأعياد
طَودٌ يُؤَيِّدهُ مِن شُمِ ما نسَلَت ... أصلابُ يحيى بن يحيى شُمِّ أطوادِ
ثَبتٌ إذا زَلَّتِ الأقدامُ وارتَعَدَت ... ايدي الكُماةِ بإبراقٍ وإرعاد
يُردي إلى الموتِ إقداماً إذا خَنَسَ ال ... ماضي وقَهقَرَ عَن إقدامِه الرّادي
كأنَّه قَمَرٌ يَقضي بصاعِقَةٍ ... في الرَّوع أو بِشهابٍ منه وَقّاد
في كُل يَومٍ دِماءٌ ما لَها قَوَد ... مِن سَيفه وأسيرٌ ما لَه فاد
يَقظانُ قُلَّبُ آراءٍ وتَجرُبَةٍ ... في الحربِ حُوَّلُ إصدارٍ وإيرادِ
يَنُوبُهُ النّاسُ في ضَيقٍ وفي سِعَةٍ ... لِلرِّزقِ ماب َينَ أزواجٍ وأفراد
قَد أحسَنَ الحسنُ المنصورُ سيرَتَه ... فاحمَد بِه في مَعَدِّ أيَّ إحماد
يا ابن الأئِمَّةِ والنورِ التي قَطَعت ... فيه الأدِلَّةُ من نَصِّ وإسناد
إن أعرَضَت عَنكَ أبناءُ الرَّسولِ ولم ... تَجنَح إليكَ بإسعافٍ وإسعاد
فاصبر فَرُبَّتَما أغناكَ ربُّك عن ... قَومٍ بِقومٍ وأجنادٍ بأجناد
صالحٌ في ثمودَ ما سَمعتَ به ... أو نوحُ في قومه أو هودُ في عاد
جاهِد بِربِّك أو جاهِد بنفسِك أو ... جاهد ببالِغ إخوانٍ وأولاد
والق المئينَ بأعشارٍ ولا حرجٌ ... قد يَهزِمُ النصرُ الآفاً بآحاد
فما عُلاقُ ولا مَجنٌ بحاجِزَةٍ ... عَنِ الحِجازِ وعن مِصرَ وبغداد
قد قيلَ لِلَّهِ أندادٌ وليس لَه ... شِبهٌ وحاشاه عَن شِبهٍ وأندادِ
فكيفَ يَجزَع شخصٌ مِن بَرَّيتِه ... إذا أتَوه بأشباهٍ وأضدادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- السقيم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- الصادي: صدي: الصَّدَى: شدَّةُ العَطَشِ، وَقِيلَ: هُوَ العطشُ مَا كَانَ، صَدِيَ يَصْدَى صَدىً، فَهُوَ صَدٍ وصادٍ وصَدْيانُ، والأُنْثَى صَدْيا؛ وَشَاهِدُ صادٍ قَوْلُ الْقُطَامِيِّ: فهُنَّ يَنْبِذْنَ مِن قَوْلٍ يُصِبْنَ بِهِ ... مَ … (لسان العرب)
- العقال: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- اللائي: لأَي: اللَّأَى: الإِبْطاء والاحْتِباس، بِوَزْنِ اللَّعا، وَهُوَ مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي يَعْمَلُ فِيهَا مَا لَيْسَ مِن لَفْظِهَا، كَقَوْلِكَ لَقِيته التِقاطاً وقَتَلْته صَبْراً ورأَيته عِياناً؛ قَالَ زُهَيْرٌ: فَلأْياً … (لسان العرب)
- برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ … (مقاييس اللغة)