عشقنا وللعشاق في حبهم سر
الشاعر: ميخائيل خير الله ويردي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«عشقنا وللعشاق في حبهم سر» من شعر ميخائيل خير الله ويردي، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَشِقنا وَلِلعُشّاقِ في حُبِّهِم سِرُّ ... وَرَوضُ الهَوى أَحبا بُهُ النَّحلُ وَالزَّهرُ
وَما الحُبُّ إِلاّ دَمَعةٌ وَابتِسامَةٌ ... فَنِصفُ الهَوى بَردٌ ونِصفُ الهَوى حَرُّ
قُلِ الحُبَّ تَعرُ النّاسَ لِلحُبِّ هِزَّةٌ ... كَما انتَفَضَ العُصفورُ بَلَّلَهُ القَطرُ
فَلا تَكُ مِمَّن لا يَرى الحُبَّ مُنيَةً ... وَقَد عَشِقَ الأعشابَ بِنتَ النَّدى الصَّخرُ
فَأَلقَت عَلَيه حُلَّةً مُخمَلِيَّةً ... كَسَت صَدرَهُ حُسناً شُعَيراتُها الخُضرُ
فَإِيّاكَ يا قَلبي إِذا لاحَ بارقٌ مِنَ ال ... حُبِ أَن تَأبى فَشَرعُ الهَوى قَسرُ
وَأَنتَ الَّذي عانَيتَ كُلَّ مُلِمَّةٍ ... وَأَدركَتَ أَنَّ الحُلوَ يَأتي بِهِ المُرُّ
وَإِن عَيَّرَ العَشّاقَ نَشرُ غَرامِهِم ... فَإِنّي لَمِمَّن زانَهُ النَّقدُ وَالنَّشرُ
وَإِنِّي لَمُعتَدٌّ بِعَدلِ مَطالبي وَمَن ... يدَّرِع بِالحَقِّ يُكتَب لَهُ النَّصرُ
وَلَم أَكُ مِمَّن عَقلُهُ عَبدُ قَلبِهِ ... فَيَصرِفَهُ عَن قَصدِهِ النَّهيُ وَالأَمرُ
أُعاكِسُ مَن أَهوى لأصلِحَ شَأنَها ... فَيَنتابُني الإيذاءُ وَالنَّظَرُ الشَّزرُ
وَتَعبَثُ بي عَن غايَةٍ لا هِدايَةٍ ... وَمَن غاب عَنهُ الخَيرُ لَم يَدرِ ما الشَّرُّ
وَرُبَّ حَبيبٍ لَيسَ رَأَيُكَ رَأيَهُ ... بَنى القَصرَ ظَنًّا مِنهُ أَنَّ الهَوى قَصرُ
وَلَم يَدرِ أَنَّ الحُبَّ روحٌ تَلألأَت ... وَأَنَّ قُصورَ الأرضِ في عُرفيها قَبرُ
فَلا خَيرَ في لافاني وَإِن عَزَّ قَدرُهُ ... وَلا نَفعَ مِمَّن غَرَّهُ الماسُ والدُّرُّ
وَإِن حُرِّمَت بِنتُ الكُرومِ فَكم فَتًى ... تَغَنَّى بِراحِ الحُبِّ شَرَّفَهُ السُّكرُ
دَهاني وَلَم يَظلِم سِوايَ بِفَهمِهِ ... وَهَل يُدرِكُ البَحَّاثَةُ الفَذُّ ما السِّحرُ
وَكَم والِهٍ قَبلي تَغَنَّى وَلَم يَكُن ... لإِنشادِهِ يَومَ اختبِارِ الهَوى أَجرُ
وَكَم مِن خَلِيٍّ أَدرَكَ الحُبُّ قَلبَهُ ... فَخَلَّدَهُ التَّرديدُ لَمّا انقَضى العُمرُ
هُوَ الدّافِعُ المُغري الَّذي يَبعَثُ الهَوى ... وَأسعَدُ خَلقِ اللهِ مَن حُبُّهُ الطُّهرُ
وَفي الأَملِ الباقي عَزاءٌ لِعاشِقٍ ... وَفيهِ افتِتانٌ هامَ في كُنهِهِ الفِطرُ
يُضِيءُ سَناهُ كُلَّ نَفسٍ كَريمَةٍ ... فَيَلمَعُ في آفاقِها الفَنُّ وَالشِّعرُ
وَيَسوَدُّ شِعرٌ دونَ رُوحٍ تُنيرُهُ ... وَلَكِنَّ شِعري ابيَضَّ مُذ نَبَتَ الشَّعرُ
فَجاءَت قَوافيهِ كَما استَحسَنَ الهَوى ... وَسارَت معانيهِ كَما استَرسَلَ الدَّهرُ
فَمَن كانَ مِثلي هامَ مِثلي بِحُبَّهِ ... وَمَن لَم يَهِم بِالبَحرِ فَليَكفِهِ النَّهرُ
فَما عابَ رَحبَ البَحرِ جضهلُ الوَرى بِهِ ... وَلا ضَيَّقَ النُّكرانُ مَن صَدرُهُ بَحرُ
كَفى الحُبَّ حَمداً أَنَّهُ الماءُ إِن جَرى ... تَحَوَّلَ رَوضاً مِن مَآثِرِهِ القَفرُ
وَكَم دارَةٍ لِلحبِّ لَم تَبنِ سورَها ... يَدٌ نَوَّرَت أَبراجَها الأسطُرُ الغُرُّ
وَغَنَّت عَلَى أَفنانِها الوُرقُ آيةً ... سُقيت الهَوى الصّافي وَثَغرُكَ مُفتَرُّ
فَسَقياً لِعَهدِ الحُبِّ سَقياً فَإنَّهُ ... صَباً حَلَّ فيها مِن وِرادِ الهَوى عِطرُ
يُمازِجُ أَنفاسَ المُحِبِّ عَبيرُهُ ... فَيَنعَشُهُ كَالنّورِ أَرسَلُه الفَجرُ
فَيا شارِبَ الحُبِّ الَّذي عاشَ ظامئاً ... حَنانَيكَ فَارشِف كَأسَهُ إِنَّها خُمرُ
وَإِن كانَ حَظَّي ما ذكَرتُ فَهَل تُرى ... أَفوزُ بِما أَهوى وَيَنقَلِبُ العُسرُ
فَيا مَن قَضيتُ العُمرَ أَرسُمُ شَكلَها ... بِفِكري كَأَنَّ الرسمَ في شِرعَتي مَهرُ
أَرى الواقِعَ البادي يُخالِفُ فِكرَتي ... وَما كُنتُ مِمَّن قَصدُهُ اللَّهوُ وَالهَذرُ
لَئِن خُطَّ حَظُّ المَرءِ ضِدَّ خَيالِهِ ... فَقَد يُخطىءُ الرَّسامُ وَألنَّفسُ تَغتَرُّ
وَهَل تُحرِزُ القَلبَ الكَبيرَ سِوى الَّتي ... تَرى مِن ضِياءِ البدرِ مايَكتُمُ البَدرُ
تُواجِهُني الدُّنيا بِما حَفَلَت بِهِ ... وَهَل نَلتَقي إِن لَم يَقُم بَينَنا جِسرُ
أُريدُ الَّذي أَرضى وَتَرضى ليَ الَّذي ... أَرادَت وَقَد يَقضِي عَلَى نَفسِهِ الغِرُّ
وَقَد يَألَفُ الإِنسانُ ضِدَّ مُرادِهِ ... مَتى ائتَلَفَ اثنانِ الجَرادَةُ وَالنَّسرُ
فَما كُلُّ جَوّابش الفَضاءِ بشطائِرٍ ... وَلا كُلُّ مَن صاغ القَريضَ لَهُ ذِكرُ
وَلا كُلُّ مَن يَهوى تَطهَّرَ بِالهَوى ... كَما انصَقَلَ الإبريزُ وَانصَهَرَ التِّبرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- العصفور: (الْعُصْفُورُ) : طَائِرٌ ذَكَرٌ، الْعَيْنُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا [هُوَ] مِنَ الصَّفِيرِ الَّذِي يَصْفِرُهُ فِي صَوْتِهِ. وَمَا كَانَ بَعْدَ هَذَا فَكُلُّهُ اسْتِعَارَةٌ وَتَشْبِيهٌ. فَالْعُصْفُورُ: الشِّمْرَاخُ الس … (مقاييس اللغة)
- بلله: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)
- تعر: تعر: جُرْحٌ تَعَّارٌ وتَغَّارٌ، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ، إِذا كَانَ يَسِيلُ مِنْهُ الدَّمُ، وَقِيلَ: جُرْحٌ نَعَّار، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ؛ قَالَ الأَزهري: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهل الْعَرَبِيَّةِ بِهَراةَ يَ … (لسان العرب)
- عانيت: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- عشقنا: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)