يا حسن مطلع من اهوى بذي سلم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يا حسن مطلع من أهوى بذي سلمبراعة الشوق في استهلالها المي
قلب تركب من اوصابه ولقدأوصى به الصبر يوم البين للعدم
وما تعدى بتلفيق السلو علىقوم بهم مات عدا يوم بينهم
جسمي هو المعنوي الآن من كمدوخاطري صار من همّ ومن سقم
صب يطرفه يوم النوى وصبدمع تذيله الذكرى بهطل دم
يا قلب هم وعن السلوان مه فعسىيصير لاحق وجدي ساحق النقم
أخبار أحبار عذالي مصحفةوكل منهم عن التحريف كل فم
أطلقت فيهم لسان الذم فانطلقواوظل لفظي وضل الصدق من كملي
ان تم لي السعد لم أسمع ملامتهميا سعداني عن العذال في صمم
هجوت في معرض المدح العذول فلميغتظ وذا طبعه ان بالهوان رمى
ويح المتيم كم رد البعادلهعجزا على الصدر من فرط الغرام كم
يا عاذلي أنت معذور بلومك لياني تنزهت عن أوصافك العقم
ذمي بمشبه مدحي فيك أكدان لا تقى لك غير الغش والتهم
كم ذا التهكم لا أسلو عساك بماتقول توجدني من عالم العدم
فهمت تفسير ما تبدى مواريةوأنت عقلا أجل الناس كلهم
عكس البليغ بليغ العكس في عذلييا عاذلي فدع التبديل في الكلم
ان استعارة قلبي في الهوى حرقتثوب السلو فعشقي ثابت القدم
واللف والنشر في صبري وفي شغفيوالحمل والحفظ للهجران والذمم
بان اصطباري وقد يثنيه ساكنهتيها فيستخدم الاقمار في الظلم
والبين تسهيمه في مهجتي ولقدفقدت صبري به من شدة الالم
يا مقتني ذممي ما نعتني بدميجزيتني فظمي قلبي السني وفمي
منعت نومي وعيني بالدموع سختفطابق الجفن بين البخل والكرم
بنسمة قنع المشتاق ينشقهامن نحو أرضك وهنا واكتفى بشم
وحرمة الود مالي عن هواك غنيوحرمة الود حسبي منك في مسمى
أودعت قلبي تباريح الغرام وقدمزجت دمعا جرى من مقلة بدم
وجثتي أبهمتها صبوة عظمتيا ليت أحداهما في حيز العدم
ذا من تجاهل حب جل عارفهأم عجل الله لي حظى من الضرم
حيث التفاتي أرى طيفا يواجهنيكم ذا أعانيك اني منك في ألم
نوادر الشوق يوم البين أوردهالسان دمعي ولم ينطق لسان فمي
لمن أعاتب ياذا النفس ويحك ماأجدى التجلد هذا يوم بينهم
در الدموع بدا تسميطه فغدايا لبين عقد ردى في جيد حبهم
تشريع دين الهوى قلبي الرسول بهلمن براه النوى أيام هجرهم
والصبر في عدم والقلب في ألموالطير لم يتم بالسجع في النعم
تسليم قلبي لهم لو يعملون بهاذا لجادوا على ضعفي بوصلهم
رأس العذول يد الاعراض كم صقعتهزلا اذا ما أراد الجد بالكلم
أنسج ملامك فوف وش سل اعنكرر ترنم أعدا بسط أطل أدم
أكدت مدحي بشبه الذم لست أرىالا العفاف والا الحفظ للذمم
صبري اضمحل ولم يستدركوه وقدحظيت في حبهم لكن بهجرهم
وصار حالي بارسال الجفا مثلافي الناس ليس لجرح الميت من ألم
أحب حتى نجنيهم وجفوتهمفلا أغاير شياص مرادهم
فهل تناقض يا قلبي العهود نعماذا فنيت وسقت الروح للعدم
عساكر الحب لما الصبر شاهدهاراعت نظيري بحرب البين لم يقم
قلت اطلقوا القلب قالوا كم تراجعناعنه فقلت ارفقوا قالوا فلاتهم
ومر صبري وحالي للهلاك أسىمن بينهم رشحوه في انتقامهم
وقول من لا منى في الحب موجبهاني سلوت نعم عن حب غيرهم
من لم يجد بكلام جامع عظةفليس بنفع فيه مفرد الكلم
دع الملامة عن قلبي فان بهمدارجا أهيف فيها أجر أدم
أقابل الموت من شوقي اليه وقدولت حياتي وما السلوان من شيمي
له ذخائر اسراري أوجههاوهو اختباري وأعلى مبتغى هممي
لمارنا بجفون جل مبدعهارمى سهام منون آموا وألمى
ذاب المتيم لولا حسن مخلصهبمدح خير البرايا سيد الامم
محمد المصطفى المختار مطردالاوصاف طه بن عبد الله ذي الكرم
بالشمس ان شبهوا آياته افترقتتنمو شروقا وتخفى الشمس في الظلم
مفاخر ناسيتها محفة وتقىمآثر أنتجنها شدة العصم
وهو الشفيع وللروح الشفيع وفي الفضلالشفيع له الترديد في النعم
آياته وشعت دين الهدى ومحتعبادة الباطلين النار والصنم
والعزم والحزم والاحسان شيمتهوالجمع للحق والايفاء بالذمم
سطيح ما قاله عنوان بعثتهوشق لكن لدى وافى الجحا فهم
على النبيين لاتخفى زيادتهفضلا وتكميله من بين جمعهم
محض الكناية في الاقوال معجزةرحب النجاد جبان الكلب من كرم
ولا رجوع له عما يروم نعمله رجوع وما بين العداة كمى
ولا رجوع له عما يروم نعمله رجوع وما بين العداة كمى
من ذا يشابهه من ذا يماثلهوالله أبدعه في أحسن الشيم
لولاه كم بشر عما يحاولهبمذهب من كلام الكافرين عمى
يستطرد الصافنات الجرد يوم وغىفيسبق القرم سبق السيف للغمم
وجمع مؤتلف وصفا ومختلفللرسل طرا وهذا زئد العظم
له احتراس من الاعدا بلا رهبمحض النوال يلامن ولا سأم
اخلاقه الغر بالتهذيب قد وصفتوهو الذي جاء بالتأديب في اليتم
تشبيه شيتين بالشيتين ملتهمحت دجا الشرك محو النور للظلم
وهو الحبيب الذي يوم الحساب غداولا اعتراض ينجينا من الضرم
تعلمت راحتاه عند كرتهحذف العدا لفم الصمصامة الخذم
وماتت القوم توهيما وقد سمعوابه فصاروا من الاحياء في رجم
حاوى الشرائع بل ضرغام أولهافي الحرب يوم اشتقاق الغدغم الخصم
والحزم كالسيف في جمع العداة ردىوالعزم كالسيف في التقريق للقمم
باتت أعاديه حتى لا اتساع لهمفي الارض بل سقطوا في قبضة العدم
وان يروا آية لا يؤمنون بهالهم بذاك اقتباس من أصولهم
ان الجمادات خير من ذوي خطرفي قصة الجذع تلميح بجهلهم
أوحى له الله ما أوحى وزاد فكمأبدت اشارته للبدر من حكم
له سيجية حلم في خواطرناتنكيتها ان قرأنا والقلم
والجمع صار مع التقسيم شيمتهفي الوفد ذاك وذا في الشاء والغنم
جات مزاياه عن مدحي فصرت اذارمت الغلو أراها عنه في شعم
لا تقى شيء من الاكرام عادتهولا بايجابه للخير في سأم
حسن بمنطقه والثغر ذو نسقوالطيب نكهته والكف كالديم
ماجت بحور نضار في أناملهفكاد يغرق راجيه من الكرم
بالامس واليوم ترتيب المديح وفيغدو ما بعده يشدو بذاك فمي
صفاته الغرلا تعديد يحصرهاكالعدل والحلم والافضال والعصم
نعم لنا الله أهدى قبله نعمالكن به حل لتتميم للنعم
ومن تخيره يوم الحساب غدامع الجرائم نجاه من الضرم
مدحي أكرره في العالي الهمم ابنالعالي الهمم ابن العالي الهمم
من صار لفظي بلفظي فيه مؤتلفاحتى المعاني اطاعتني بلا سأم
ان قلت كالبدر في تشبيه طلعتهرأيته جل فاستعفيت من كملي
فكري وتطريزه للمدح مبتسمفي وجه مبتسم في وجه مبتسم
والمدح ترصيعه يخفيه غير كميبالصدح ترجيعه يبديه طير فمي
الفاظه بمعانيها قد ائتلفتكعقد در على اللبات منتظم
معنى بجزيه الكى ملتحقحصر المعاني وذات عالم النسم
ساوى البرية في أوصاف خلقتهموفاقهم في العلا والفضل والعصم
هباته باتفاق المدح زوجتهفي الخلق عائشة والبخل في عدم
راع الكماة فثوب الخوف وشحهمولم يلح منهم يوم الهياج كمي
لكل قوم ترى فيه مشاكلةفان يجور وايجر فعل كفعلهم
دخوله البيت بالتقسيم جزأهلله والنفس والاهلين والرحم
من رام في مدحه يبدي مبالغةعليه في الدهر ضاقت ساحة الكلم
معنى الكمال بوزن العقل مؤتلففيه وفرط التقى بالجود والكرم
وحلمه المحض في الدارين راع بهأولى العناد افتنانا في دمارهم
من البرية ما استثنيت لي سنداالاجناب رسول الله ذي العظم
ان ضاق بي الحال يوما فانتفى جلديزاوجت فيه مديحي فانتفى ألمي
في وصفه ائتلف اللفظ المنيف مع الوزناللطيف فكيف العقل لم يهم
وآله القادة الهادون من نظمتفرائد المجد في تقصار صدحهم
معنى التقى مع معنى الفضل مؤتلففيهم ومدحي وحبي أي ملتئم
لما سمعت بهم طالوا نهضت الىايجاز مستبرك بالمدح مغتنم
هم المجاز الى دار الجنان وهمموت الضلال واحياء الهدى العمم
ما الدوح تنفث بالتقريع نفحتهمع النسيم يا ذكي من صفاتهم
اطلت تذييل مدحي واغتنمت بهأجرا ومن مدح الاشراف لم يضم
وكل من حرمات الله عظمهاخير له فاعقد النيات تمثم
الحمد لله عز اليوم رب تقىفي العالمين له تلويح مدحهم
وحبة السادة المستتبعين لهمن حصنوا دينه تحصين عرضهم
عوابس النصل بالاعدا اذا اجتمعواوللسنا عندهم تصحيح مغترم
لهم تبدت شموس الدين ساطعةفاوغلوا نحوه ايغال منهزم
أهل الجلادة والموفون بالذمممصرعون العدا في كل مزدحم
سيوفهم تحت غيم النقع بارقةجادت بغيث من الهامات منسجم
كم شطروا بالقنا يوم الوغى بدناحيث العدا بهم لحم على وضم
قد فسروا للعدا معنى الردى رهبابالسمهرية والصمصامة الخذم
وأغمدوا البيض في حشو الدروع وغيوأردفوها مكان السمع والصمم
حظى المعمى رأي فضلا فاطمعهحتى تلاحى وقد طال المدى بهم
وما سلكت بتعريض المديح لهمسبل القشدق والاعجاب بالكلم
من العدا طهروا الدنيا لتوريةوالبيض صلت على الهامات والقمم
وبالقنا أوضحوا معنى النجاح لنالما أبادوا من الاعداء كل كمى
وبالسيوف سيوف الهند قد خطفواهام الكماة اشتراكا يوم حربهم
فازوا وقد تبعوا هدى النبي كماحسن اتباعي لهم فوز من الضرم
من كل ذي طاعة لله يتبعهاعصيان نفس بما تهواه لم تلم
لهم سلامة مدح لا اختراع بهلانه شائع في العرب والعجم
همو اليوم الوغى بل أضربوا عظماعن العدا بل نسوا كرات كل كمى
بحردوا من حبيك الزغف في لججأزد الشرى من قنا الخطى في أجم
سمر الرماح به والبيض قد ألفتسودا الوقائع حتى دبجت بدم
كم صفقة ريحت باعوا الكماة بهاتحل ما ألغزوه يوم حر بهم
بمدحهم حسن تعليلي لأن لهحلاوة ما أحيلى طعمها بفمي
يا سيدي يا رسول الله يا سنديلقد تواردت البلوى على سقمي
وقد سلبت رجا ايجاب كل منىعمن سواك وثوقا منك بالكرم
يا من اذا ادمج الشكوى لحضرتهذو حاجة أعجلتها حمية الشمم
ومن دعوناه للجلى اذا طرقتوالامر تفصيله قد كل عنه فمى
بمدحك ارتفعت اقدارنا شرفاوالمدح قد أرخوه جالب العظم
وليس توليده أسطيع أحصرهولو جعلت جميعي موضع الكلم
عمري تشابه أطرافا فان أرمأرم محاولا وان أرجو فللعدم
لزوم ما يقتضيه المجد عن شيميوالطبع لا يلزم المسترخص القيم
ما ضر ذا الدهر لو أبدا تعطفهما ضر ايامه لو أجزات قسمي
براعة لك تغنى الناس عن طلبعلما بانك أذكى الناس كلهم
أرجو الزيارة من قبل الممات وفيحسن البيان مديحي خير منتظم
لعل من لمحة حظي يمكننييوما فأهنا بها في ذلك الحرم
يا رب عجل بجاه المصطفى فرجيوسهل الامر وانقذني من الغمم
بسطت كف الرجا أدعوك مبتهلاولم أزل ثابتا دهري على قدمي
عبد الغني لقد أفنى الدجى مهرايستشهد النجم في تنميق ذي الكلم
فهب له منك عفوا يستفيد بهحسن الختام ويحظى منك بالنعم
عن القصيدة
«يا حسن مطلع من اهوى بذي سلم» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في ١٥١ بيتًا. ورويّها حرف الميم.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.