كتبت وبي وجد يهيج تذكري
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«كتبت وبي وجد يهيج تذكري» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَتَبتُ وَبي وَجدٌ يَهيجُ تَذَكُّري ... عَلى طِرسِ كافورِ بِحَبرِ كَعَنبَرِ
وَنَمَقتُ أَسطاراً عَلى ظَهرِ مُهرِقٍ ... كَما راقَ تَطريزٌ بِثَوبٍ مُحَبَّرِ
لِمَن غاضَ صَبري مِن نَواهُ وَهَزَّني ... إِلَيهِ اِشتِياقٌ كَالقَنا المُتَأَطَّرِ
وَموجِبُهُ إِهداءُ أَزكى تَحِيَّةٍ ... إِلَيكُم كَعَرفِ النَدِّ ضاعَ بِمَجمَرِ
تَمُرُّ عَلى رَوضٍ أَنيقٍ وَتَنثَني ... تَهُبُّ بِأَنفاسٍ كَرَيّا اليَلَنفُرِ
فَتُعرِبُ عَن شَوقٍ ثَوى بِأَلُعي ... وَعَن كَبِدي الحَرى وَطَرفي المُسَهَّرِ
وَإِنّي وَإِن شَطَّ المَزارُ أَحِبَّتي ... صَفاءُ وِدادي لَم يُشَب بِتَكَدُّرِ
أَحِنُّ بِهِ كَيما يُبرِدَ لَوعَتي ... فَيَضرِمُها مِثلَ الجَحيمِ المُسَعَّرِ
عَسى مَن قَضى بِالبَينِ يَجمَعُ بَينَنا ... وَيَنظُمُنا في سِلكِ عِزٍّ وَمُؤَزَّرِ
فَنَمرَحُ في أَكنافِ عَيشِ مُنَعَّمٍ ... وَنَسرَحُ في رَوضِ السُرورِ المُنَضَّرِ
وَدونَكَ مِنّي حُلَّةً عَبقَرِيَّةً ... مُعَطَّرَةَ الأَذيالِ حُفَّت بِجَوهَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المسهر: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)
- الند: (نَدَّ) النُّونُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شُرُودٍ وَفِرَاقٍ. وَنَدَّ الْبَعِيرُ نَدًّا وَنُدُودًا: ذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ شَارِدًا. وَمِنَ الْبَابِ النِّدُّ وَالنَّدِيدُ: الَّذِي يُنَادُّ فِي الْأَمْرِ، أَي … (مقاييس اللغة)
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- بحبر: حبر: الحِبْرُ: الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَمَوْضِعُهُ المِحْبَرَةُ، بِالْكَسْرِ[[. قوله: [وموضعه المحبرة بالكسر] عبارة المصباح: وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء، والثانية ضم الباء، والثالثة كسر الميم لأَنها آلة مع فتح … (لسان العرب)
- بمجمر: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ … (لسان العرب)
- تذكري: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)