أملى الهنا والسعد ردد
الشاعر: ابن زاكور · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
«أملى الهنا والسعد ردد» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَملى الهَنا وَالسَعدُ رَدَّد ... نَصرٌ لِمَولانا مُؤَبَّد
وَسعادَةٌ مَعقودَةٌ ... بِبُنودِهِ في كُلِّ مَشهَد
وَسَلامَةٌ تُهدى لَهُ الآما ... لَ واضِحَةَ المُقَلَّد
وَصَرامَةٌ تَجني لَهُ ... زَهرَ المُنى مِن كُلِّ مَقصَد
وَعَزائِمٌ تَسبي لَهُ ... الأَعداءَ مِن مَثنى وَمَوحَد
وَغَنائِمٌ تُجبى لَهُ ... مِمَّن عَنِ الإِذعانِ عَرَّد
مَولايَ إِسماعيل مَن ... جُندُ الإِلَهِ لَهُ مُؤَيَّد
مَلِكٌ عَلا فَوقَ العُلا ... وَالعَفوُ مِن ذي الجُرمِ بِهِ مُبَدَّد
مَلِكٌ تَناهى حَمدُهُ ... إِذ لَيسَ مَن في الناسِ يُحمَد
فَالسَعدُ مِن أَنصارِهِ ... وَالحِلمُ رائِدُهُ المُسَدّد
وَلَهُ مِنَ الرُعبِ الَّذي ... يُعيي العِدا جُندٌ مُجَنَّد
أَوَلَيسَ مِن أَبناءِ خَي ... رِ الخَلقِ مَولانا مُحَمَّد
صَلّى عَلَيهِ اللَهُ ما ... دامَت مَواهِبُهُ تُجَدَّد
وَالرُعبُ كانَ يَؤُمُّهُ ... شَهراً فَيَخذُلُ كُلَّ مُبعَد
لا بَدَعَ في أَن يَقتَني ... ما لِلأَبِ الوَلَدُ المُنَجَّد
يَغشى الوَغى مُستَبشِراً ... وَالبَأسُ مِنها قضد تَوَقَّد
وَالضَربُ أَبرَقَ ثُمَّ أَرعَد ... وَالطَعنُ أَتهَمَ ثُمَّ أَنجَد
وَالسُمرُ تُغرَسُ في الكُلا ... وَالبيضُ في الأَعناقِ تُغمَد
وَالأَرضُ تُكسى حُلَّةً ... بِدَمِ المُجدَّلِ وَالمُقَدَّد
فَهُناكَ يَزهَدُ في الدُنى ... إِذ لَيسَ في الإِقدامِ يَزهَد
وَهُناكَ يَعظُمُ بِشرُهُ ... وَالوَيلُ مِنهُ لِكُلِّ أَصيَد
فَيَفُلُّ جَمعَ كُماتِها ... وَيَحُلُّ مِنها ما تَعَقَّد
يَنسى نَجاةِ مَنِ اِنثَنى ... وَيَقَدُّ جَلدَةَ مَن تَجَلَّد
وَاللَيثُ أَبطَشَ ما يَكو ... نُ إِذا تَبَسَّمَ أَو تَأَوَّد
شَبِّه بِهِ المِقدامُ لَي ... ثَ اللَهُ حَمزَةَ ذا المُهَنَّد
أَو جَدَّهُ المَولى أَبا ... حَسَن يُدَمِّرُ مَن تَمَرَّد
أَو فارِسُ يَرموكَ سَي ... فُ اللَهِ خالِداً المُخَلَّد
أَو صاحِبَ الصَمصامِ لَي ... ثَ القادِسِيَّةِ حينَ يَنهَد
أَو جَدَّهُ النَفسَ الزَكِي ... يَةِ مَن سَنا المَنصورُ أَحمَد
دَع ذِكرَ بِسطامَ وَعَن ... تَرَةِ الفَوارِسِ حينِ يَحرَد
وَرَبيعَةَ بنِ مُكَدَّمٍ ... وَدُرَيدِهِم وَأَخيهِ مَعبَد
وَمُلاعِبٍ لِأَسِنَّةِ ... وَاِبنِ الطُفَيلِ خَليلٌ أَربَد
هَذا المَلاعِبُ لِلأَسِن ... نَةِ إِذ جَبينُ الحَربِ أَسوَد
هَذا المُصادِمُ وَالمُقا ... وِمُ وَالمُسَدَّدُ وَالمُؤَيَّد
هَذا المُضارِبُ وَالمُطا ... عِنُ فَضلُ هَذا لَيسَ يُجحَد
هَذا المُقَدَّمُ رُمحَهُ ... في ثُغرَةِ البَطَلِ المُزَرَّد
هَذا المُبَدَّدُ مَن تَأَلَّ ... بَ في الغِوايَةِ أَو تَوَدَّد
هَذا المُرَقَّعُ كُل ... لَ أَورَعَ وَالمُعَفَّرُ كُلَّ أَوغَد
هَذا المُنَظِّمُ فَضلُهُ ... عِقدَ المَعالي اللَذ تَبَدَّد
هَذا الَّذي بِحِلى المَفا ... خِرِ وَالمَآثِرِ قَد تَفَرَّد
هَذا الَّذي بِمُلى المَحا ... مِدِ وَالمَمادِحِ قَد تَزَرَّد
هَذا الَّذي يَروي أَحا ... ديثَ الفَضائِلِ عَن مُسَدَّد
هَذا الَّذي عادَت بِهِ ... أَفراحُنا وَالعودُ أَحمَد
فَحَياتُنا بِوُجودِهِ ... لِلَهِ ما أَهنا وَأَرغَد
وَجَميعُنا عَن جودِهِ ال ... عَذبِ المَوارِد لَيسَ يُطرَد
أَخَليفَةَ اللَهِ الَّذي ... كُلُّ الفِخارِ إِلَيهِ مُسنَد
شِعري اِزدَهى بِمَديحِكُم ... حَتّى اِزدَرى بِحِلى الزَبَرجَد
أَرقى تَناسُقُ نُظمِهِ ... بِكُمُ عَلى العِقدِ المُنَضَّد
فَاِخلَع عَلى أَعطافِهِ ... حُلَلَ الرِضى فَبِذاكَ يَسعَد
وَقّاكَ مَن أَسماكَ مِن ... شَرٍّ تَصَوَّبَ أَو تَصَعَّد
وَبَقيتَ يا شَمسَ الهُدى ... رُكنَ المَلاذِ لِمَن تَشَهَّد
وَاِصعَد أَميرَ المُؤمِني ... نَ وَدُم قَريرَ العَينِ وَاِسعَد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجرم: جَرَمَ: الجَرْمُ: القَطْعُ. جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً: قَطَعَهُ. وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ: مَقْطُوعَةٌ. وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه: صَرَمَه: عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ جارمٌ، … (لسان العرب)
- المقلد: قلد: قَلَد الماءَ فِي الحَوْضِ وَاللَّبَنَ فِي السِّقَاءِ والسمْنَ فِي النِّحْي يَقْلِدهُ قَلْداً: جَمَعَهُ فِيهِ؛ وَكَذَلِكَ قَلَد الشرابَ فِي بَطْنِه. والقَلْدُ: جَمْعُ الْمَاءِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ: قَلَدْتُ أَقْلِد … (لسان العرب)
- ببنوده: بند: البَنْدُ: العَلمُ الْكَبِيرُ مَعْرُوفٌ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَسيافُنَا، تحتَ البُنُودِ، الصَّواعِقُ وَفِي حَدِيثِ أَشراط الساعةِ: أَنْ تَغْزو الرومُ فَتَسِيرَ بِثَمَانِينَ بَنْداً؛ البَنْدُ: الع … (لسان العرب)
- تسبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)
- ردد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- عرد: عرد: عَرَدَ النابُ يَعْرُدُ عُرُوداً: خَرَجَ كلُّه وَاشْتَدَّ وَانْتَصَبَ، وَكَذَلِكَ النباتُ. وكلُّ شيءٍ مُنْتَصِبٍ شديدٍ: عَرْدٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وعُنُقاً عَرْداً ورأْساً مِرْأَساً قَالَ الأَصمعي: عَرْداً غَلِيظًا. … (لسان العرب)
- لمولانا: ملأَ: مَلأَ الشيءَ يَمْلَؤُه مَلأً، فَهُوَ مَمْلُوءٌ، ومَلَّأَه فامْتَلأَ، وتَمَلَّأَ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ أَي المَلْءِ، لَا التَّمَلُّؤِ. وإِناءٌ مَلآنُ، والأُنثى مَلأَى ومَلآنةٌ، وَالْجَمْعُ مِلاءٌ؛ وَالْعَامّ … (لسان العرب)
- مؤبد: وَبَدَ: الوَبْدُ: الحاجةُ إِلى الناسِ. والوَبَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ العَيْشِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ يُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ رَجُلٌ وَبَدٌ أَي سَيِءُ الْحَالِ، يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ كَقَوْلِكَ رَجُلٌ عَدْل … (لسان العرب)