عزلت الجن والجنان عني
الشاعر: زيد بن عمرو بن نفيل · البحر: الوافر
«عزلت الجن والجنان عني» من شعر زيد بن عمرو بن نفيل، من قبل الإسلام، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَزَلتُ الجِنَّ وَالجَنّانَ عَنّي — كَذَلِكَ يَفعَلُ الجَلدُ الصَبورُ
فَلا العُزّى أَدينُ وَلا اِبنَتَيها — وَلا صَنَمَي بَني طَسمٍ أُديرُ
وَلا عُتماً أَدينُ وَكانَ رَبّاً — لَنا في الدَهرِ إِذ حِلمي صَغيرُ
أَرَبّاً واحِداً أَم أَلفَ رَبٍّ — أَدينُ إِذا تَقَسَّمَتِ الأُمورُ
أَلَم تَعلَم بِأَنَّ اللَهَ أَفنى — رِجالاً كانَ شَأنَهُمُ الفُجورُ
وأَبقى آخِرينَ بِبِرِّ قَومٍ — فَيَربو مِنهُمُ الطِفلُ الصَغيرُ
رَأَينا المَرءَ يَعثُرُ ذاتَ يَومٍ — كَما يَتَرَوَّحُ الغُصنُ النَضيرُ
وَلَكِن أَعبُدُ الرَحمَنَ رَبّي — لِيَغفِرَ ذَنبِيَ الرَبُّ الغَفورُ
فَتَقوى اللَهِ رَبِّكُم اِحفَظوها — مَتى ما تَحفَظوها لا تَبوروا
تَرى الأَبرارَ دارُهُمُ جِنانٌ — وَلِلكُفّارِ حامِيَةٌ سعيرُ
وَخِزيٌ في الحَياةِ وَإِن يَموتوا — يُلاقوا ما تَضيقُ بِهِ الصُدورُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة …
- الصبور: الصَّبُورُ : من اعتادَ الصبرَ وكان قادراً عليه؛ الرَّجُلُ الجَلْدُ صَبورٌ على المتاعب.-: الحليم الذي لا ينتقم ولو قدر.-: من أسماء الله الحسنى ج صُبُرٌ.
- الفجور: [ف ج ر]. (مصدر فَجَرَ). "فُجُورُ الرَّجُلِ بِالْمَدِينَةِ" : اِرْتِكَابُهُ الْمَعَاصِيَ، الْفِسْقُ.الشمس آية 8فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (قرآن) "اِجْتَنِبْ أَهْلَ الْفُجُورِ وَإِنْ كَانُوا ذَوِي قَرَابَتِكَ". …
- النضير: النَّضِيرُ : النّاضر، ذو الرَّونق والبهجة؛ نبات نَضِير/ وجْهٌ نَضِير. -: الذٌهَب.
- ببر: ببر: البَبْرُ: واحدُ البُبُور، وَهُوَ الفُرانِقُ الَّذِي يُعَادِي الأَسد. غَيْرُهُ: البَبْرُ ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ.
- صنمي: صنم: الصَّنَمُ: معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ، يقال: إِنَّهُ معرَّب شَمَنْ، وَهُوَ الوَثَن؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ يُنْحَتُ مِنْ خَشَبٍ ويُصَاغُ مِنْ فِضَّةٍ ونُحاسٍ، وَالْجَمْعُ أَصنام، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذك …