كتبَ العذارُ على الخدودِ سُطورا

عماد الدين الأصبهاني الكامل العصر الأيوبي

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

كتبَ العذارُ على الخدودِ سُطورامن يَتْلُها يَكُ في الهوى معذورا

وبدا البنفسجُ بينَ وردِ خدودهمغضاً فمازج وردها الكافورا

فكسا ربيعُ الحُسنِ روضَ جمالهممن نورِه فوقَ الحريرِ حريرا

ومعنبرُ الصدغينِ ضم عِذارهفي عارضيهِ إلى العبيرِ عبيرا

بدرٌ به كلفُ العبادِ فيا لَهُعجباً فقد شابَ الظلامُ النورا

يا للرجالِ لمقلةٍ مخمورةٍيغدو المحب بكأسِها مخمورا

أَبكي ويضحكُ كالغمامِ إذا بكىحُزناً تبسمت الرياضُ سرورا

وترى لآليء ثغرهِ منظومةًولديه لؤلؤ عبرتي منثورا

عهدي به والعيشُ صافٍ شربُهُوالدهرُ لم يُحدثُ له تكديرا

يا حبذا ليلٌ يُقضى بالمنىطالَ السرورُ به وكان قَصيرا

ولقد أَلفتُ نِفارَها وهَوَيْتُهاإذ ليس يُنكَرُ للظباءِ نِفارُ

يا جارةً للقلبِ جائرةً دعيظُلمي وإلا قلتُ جارَ الجارُ

قلبي كطرفي ما يفيقُ إفاقةًسكران ما دارتْ عليه عُقارُ

صَبٌّ بصب الدمعِ محترق الحشاخطرت ببال بلائهِ الأَخطارُ

لم يخشَ من خطرِ الهوى حتى حمىذاكَ القوام شبيهه الخطارُ

يذري الدموعَ كأنهن عوافٌلابْنِ المملكِ شيركوه غزارُ

من آلِ شاذي الشائدينَ بنا العُلَىأَركانُهن لَها ذمٌ وشفارُ

حسنتْ بهم للدولةِ الأيامُ والأَعمالُ والأَحوالُ والآثارُ

قد حازَ ملكَ الشامِ يوسفٌ الذيفي مصر تغبطُ عصرَهُ الأعصارُ

نصرَ الهُدى فتوطدَ الإسلامُ فيأَيامهِن وتضعضعَ الكُفارُ

وكتيبةٍ مثل الرياضِ كأنماراياتُها منشورةٌ أَزهارُ

وكأنما خُضرُ البيارقِ للقناوُرقٌ وهاماتُ العُداة ثمارُ

وكمائمُ الأَغماد عن زهرِ الظبىفتقت فكل صقيلةٍ نُوَارُ

وعلى شعاعِ الشمسِ لمع حديدهايبدو كما يعلو اللجَين نُضارُ

عَبيتَها بعزيمةٍ مشفوعةٍبالنصرِ منكَ تُعينُها الأَقدارُ

لما لقيتَ جموعهم منظومةًصيرتَ ذاكَ النظمَ وهو نثارُ

في حالَتَيْ جُودٍ وبأسٍ لم يزلْللتبرِ والأَعداءِ منك تَبارُ

تهبُ الأُلوفَ ولا تهابُ أَلوفَهمهانَ العدو عليكَ والدينارُ

لما جرى العاصي هنالك طائعاًبدمائهم فخرتْ به الأَنهارُ

وتحطمتْ عند القرون قرونُهمبل كلت الأنيابُ والأظفارُ

عبروا المعرةَ مالكينَ معرةًوالعارُ يملك تارةً ويعارُ

أو ما كفاهم يوم حمص وكفهمفي بعلبك بمثلها الإنذارُ

أهلي بجلقَ والعراق مراقبوحالي وطرفُ رجائهم نظارُ

بادرتُ نحوكَ بالرجاءِ مؤملاًليكونَ منكَ إلى النجاحِ بدار

وقطعتُ أَبوابَ الملوكِ إليكموالصفُو تحجزُ دونَهُ الأكدارُ

ما منزلٌ من يرى فيهِ غير عارٍ فعار

به تماطُ الأذاياوترخَصُ الأوضارُ

والعيشُ فيه قريرٌوالطيشُ فيه وقارُ

والسبتُ في كل يومٍلمن يرى مختارُ

نارٌ تطيبُ أَلا اعجبْلجنةٍ هي نارُ

لئنْ مَنَعَ الغيثُ عن زورةٍفغيثُ فضائلهِ زائرُ

وما غابَ مَنْ شخصُ آلائهِإذا غابَ عن ناظري حاضرُ

بدُركَ فُزْتُ وهل فائزٌبدُركَ في صفقةٍ خاسرُ

وما روضةٌ أُنُفٌ نَوْرُهالناظرِ ذي طربٍ ناضرُ

بنفسجُها عارضٌ مُغْزِرٌونرجسهُا ناظرٌ ساحرُ

فثغرُ الأَقاحي بها باسمٌووجهُ الأَماني لها ناشرُ

كأن سقيطَ الندى بينهالآليءُ ينثُرُها ناثرُ

بأحسنَ من روضِ أشعارهِوقد جادَها فضلُهُ الماطرُ

تَقر بقُربكَ لا بل يَقربرؤيتكَ القلبُ والناظرُ

أَقول لركبٍ بالخيارةِ نُزلٌأَثيروا فما لي في المقامِ خيارُ

همُ رحلُوا عنكَ الغداةَ وما دَرَوابأَنهمُ قد خَلفوكَ وساروا

حليفُ اشتياقٍ لا ترى من تحبهُوفي القلبِ من نارِ الغرامِ أُوارُ

أَجيروا من البلوى فؤادي فعندكمذمامٌ له يا سادتي وجوارُ

المشمسُ لانتظارِنا مصفروالروضُ إلى لقائنا مُفتر

قمْ نغتنم الوقتَ فهذا العمرُلا لبثَ له فمَنْ بهِ يَغتر

بلغتَ بالجد ما لا يبلغُ البشرُونلتَ ما عَجَزتْ عن نيلهِ القُدَرُ

يهتدي للذي أَنت اهتديتَ لهومن له مثلُ ما أَثرتَهُ أَثرُ

أَسرتَ أم بسُراك الأرضُ قد طويتْفأنتَ إسكندرٌ في السيرِ أم خَضرُ

أوردْتَ خيلاً بأقصى النيلِ صادرةًعن الفراتِ يقاضي وِرْدَها الصدَرُ

تناقلتْ ذكرَكَ الدنيا فليس لهاإلا حديثكَ ما بينَ الورى سمرُ

فأنتَ مَنْ زانتِ الأيامُ سيرتهوزادَ فوقَ الذي جاءَتْ بهِ السيرُ

لو في زمانِ رسول الله كنتَ أتتفي هذه السيرةِ المحمودةِ السورُ

أصبحتَ بالعدلِ والإقدام مُنفرداًفقل لنا أَعليٌّ أنتَ أم عمرُ

إسكندرٌ ذكروا أخبارَ حكمتهونحنُ فيكَ رأينا كل ما ذكروا

ورُستمٌ خبرونا عن شجاعتهِوصارَ فيك عياناً ذلك الخبرُ

إفخْر فإن ملوكَ الأرضِ أذهلهمْما قد فعلتَ فكلٌّ فيكَ مفتكرُ

سهرتَ إذ رقدوا بل هجتَ إذ سكنواوصُلْتَ إذ جبنوا بل طلتَ إذ قصروا

يستعظمونَ الذي أدركتَهُ عجباًوذاكَ في جنبِ ما نرجوهُ محتقرُ

قضى القضاء بما نرجوه عن كثبٍحتماً ووافقكَ التوفيقُ والقدرُ

شكتْ خيولُكَ إدمانَ السرى وشكتْمن فَلها البيضُ بل من حَطْمها السمرُ

يَسرْتَ فتحَ بلادٍ كانَ أَيسرُهالغيرِ رأيكَ قُفلاً فَتحُهُ عَسِرُ

قرنتَ بالحزمِ منكَ العزمَ فاتسقتْمآربٌ لكَ عنها أَسفرَ السفرُ

ومَنْ يكونُ بنورِ الدينِ مُهتدياًفي أَمرِهِ كيف لا يقوى له المرَرُ

يرى برأيكَ ما في الملكِ يبرمُهُفأنتَ منه بحيثُ السمعُ والبَصرُ

لقد بغتْ فئةُ الإفرنجِ فانتصفتْمنها بإقدامكَ الهنديةُ البترُ

غرستَ في أرضِ مصر من جسومهمُأَشجارَ خط لها من هامهم ثمرُ

وسالَ بحرُ نجيعٍ في مقامِ وغىبه الحديدُ غمامٌ والدمُ المطرُ

أَنهرتَ منهم دماءً بالصعيدِ جرىمنها إلى النيلِ في واديهمُ نَهَرُ

رأوا إليكَ عبورَ النيلِ إذ عدموانصراً فما عبروا حتى اعتبروا

تحتَ الصوارمِ هامُ المشركينَ كماتحتَ الصوالجِ يوماً خفتِ الأُكرُ

أَفنتْ سيوفُكَ مَن لاقتْ فإنْ تركتْقوماً فهم نفرٌ من قبلها نفروا

لم ينجُ إلا الذي عافته من خبثٍوحشُ الفلا وهو للمحذورِ منتظرُ

والساكنونَ القصورَ القاهرية قدنادى القصورُ عليهم أنهم قُهروا

وشاورٌ شاوروه في مكائدهمفكادَهُ الكيدُ لما خانه الحذرُ

كانوا من الرعبِ موتى في جلودهموحين أَمنْتَهم من خوفهم نُشروا

وإِن من شيركوه الشركَ منخزلٌوالكفرَ منخذلٌ والدينَ منتصرُ

عول على فئةٍ عندَ اللقاءِ وفتْوعد عن تركمانٍ قبلهُ غدروا

وكيف يُخذلُ جيشٌ أَنتَ مالكُهوالقائدانِ له التأييدُ والظفرُ

أَجابَ فيكَ إلهُ الخلقِ دعوةَ مَنْيطيبُ بالليلِ من أَنفاسهِ السحرُ

قل في الكرامِ لهُمُشبهٌ وإنْ كثروا

همةٌ مباركةٌفي الشفا لها أَثرُ

ليس في السيوفِ سوىللمهند الأَثرُ

عيدانِ فطْرٌ وطُهرُفتحٌ قريبٌ ونَصْرُ

ذا موسمُ للأمانيبالنجحِ موفٍ مُبر

وذاكَ موسمُ نُغْمَىأَخلافُها تستدر

هذا من الصومِ فطروذاك للصومِ بَدْرُ

كلاهما لكَ فيهحقاً هناءٌ وأَجرُ

وفيهما بالتهانيرسمٌ لنا مستمرُ

طهارةٌ طابَ منهاأَصلٌ وفرعٌ وذكرُ

نجلٌ على الطهْرِ نامٍزكا له منكَ نجرُ

محمود الملكُ العادلُ الكريمُ الأَغرُ

وبابنهِ الملك الصالحِ العيونُ تَقرُ

مولىً به اشتد للدينِ والشريعةِ أَزْرُ

نورٌ تجلى عياناًما دونَهُ اليومَ ستْرُ

أَضحتْ مساعيكَ غُراًكما أَياديكَ غُزرُ

وكل قصدِكَ رُشْدٌوكل فعْلكَ برُ

وإن حبكَ دينٌوإن بغضَكَ كفُرُ

لنا بيُمناكَ يُمْنٌكما بيُسراكَ يُسْرُ

وللموالين نفعٌوللمعادينَ ضُرُ

وللسماءِ سحابٌوسحبُ كَفيكَ عشرُ

ناديك بالرفدِ رحبٌنداكَ للوفدِ بحرُ

عدلٌ عميمٌ وجودٌغمرٌ ويسرٌ وبشرُ

وفي العطِيةِ حلوٌوفي الحمِيةِ مُر

قد استوى منك تقوَى اللهِ سر وجَهرُ

تُقاكَ والملكُ عندَ القياسِ عقد ونحرُ

يا أَعظمَ الناسِ قدراًوهل لغيرِكَ قدرُ

وساهراً حين نامواوقائماً حين قروا

ما اعتدتَ إلا وفاءًوعادةُ القومِ غدرُ

وفعلُكَ الدهرَ غزوٌللمشركينَ وقهرُ

وفعلُ غيرِكَ ظلمٌللمسلمين وقسرُ

يفتر من كل ثغرٍإلى ابتسامكَ ثغرُ

رومٌ به وفرنجٌفي شَفْعهم لكَ وترُ

حربٌ عوانٌ وفتحٌعلى مرادكَ بكرُ

بنو الأَصافرِ من خشيةِ انتقامكَ صفرُ

لم يبقَ للكفرِ ظفرٌلا كان للكفرِ ظفْرُ

وما دَجَى ليلُ خطبٍإلا وعزمُكَ فجرُ

أَصبحتَ بالغزوِ صَباًوعنه مالكَ صبر

لكسرِ كل يتيمٍإسعافُ بركَ جبرُ

في كل قلبِ حسودٍمن حر بأْسكَ جمرُ

تمل تطهيرَ مَلْكٍله الملوكُ تَخرُ

يُزْهَى سريرٌ وتاجٌبه ودستٌ وصدرُ

وكيف يعملُ للطاهرِ المطهرِ طهرُ

هذا الطهورُ ظهورٌعلى الزمانِ وأَمرُ

وذا الختانُ ختامٌبمسكهِ طابَ نشرُ

رزقتَ عمراً طويلاًما طالَ للدهرِ عُمرُ

كيفَ قُلتم في مقلتيهِ فتورُوأَراها بلا فتورٍ تجورُ

لو بَصُرْتُمْ بلحظه كيفَ يَسْبيقُلتُم ذاكَ كاسرٌ لا كَسيرُ

مُوترٌ قَوْسَ حاجبيهِ لإصماءِ فؤادي كأنهُ مَوْتورُ

لا تَسَلْني عن اللحاظِ فعقليطافحٌ من عُقارِهن عَقيرُ

كيف يَصْحو من سُكره مُستهامٌمَزجَتْ كأسَهُ العُيونُ الحُورُ

أَوْرَثتْه سقامَها الحَدَقُ النجلُ وأَهدتْ له النحولَ الخصورُ

ما تَصيدُ الأُسدَ الخوادِرَ إلاظَبَياتُ كناسهن الخُدورُ

كُل غُصنيهِ الموشحِ هَيْفاءَ على البَدْرِ جَيْبُها مَزور

وجناتٌ تُجنى الشقائق منهاوثنايا كأَنها المنثورُ

وبنفسي مُعنبرُ الصَدغِ والعارض فوقَ العبيرِ منه العبيرُ

مقْطَعٌ للقُلوبِ يَقطعُ فيهاباقتدارٍ وخَطهُ المَنشورُ

فتأمَل منه عذاريهِ تعلمأَن معذولَ حُبهِ معذورُ

مُنثني العطفِ مُنتشي الطرفِ في فيهِ الحُميا وطَرْفُهُ المخمورُ

أَيسَ العاذلون مني فيهمثلما خابَ في قبولي المشيرُ

ألأمْرِ المَلامِ يَنْقادُ قلبيوعليهِ من الغَرامِ أَميرُ

قلْ لحُلْوٍ حالٍ من الحُسنِ في هجرِكَ حالي حَزْنٌ وعَيْشي مَريرُ

بفؤادي حَلَلْتَ والنارُ فيهفيه منكَ جنةٌ وسَعيرُ

نارُ قلبي لضيفِ طيفك تبدوكل ليلٍ فيهتدي ويَزُورُ

وأَرَى الطَيفَ ليس يَشْفي غليليكيفَ يَشفْي الغليلَ زَوْرٌ زُوْرُ

ما مُدامٌ يُديرها ثَملُ العطفِ بنَفْسي كؤوسُها والمدُيرُ

بنْتُ كرمٍ تُجلَى على ابنِ كريمٍوجهُهُ من شُعاعها مُستنيرُ

من سَنا كأْسها المعاصمُ والأَنفُسُ فيها أَساوِرٌ وسُرورُ

ولها في الكؤوسِ في حالة المَزْجِ حبابٌ وفي النفوسِ حُبورُ

وكأن الحبابَ في الكأسِ منهاشَرَرٌ فوقَ نارهِ مُستطيرُ

طابَ للشاربينَ منها الهواءانِ فَلَذ الممدودُ والمقصورُ

من يَدَيْ ساحرِ اللواحظِ قلبيبهواهُ مُسْتَهْتَرٌ مَسْحُورُ

للحُميا في فيهِ طعمٌ وفي عينيهِ سُكْرٌ وفوقَ خديه نُورُ

من سجايا الصلاحِ أَبْهى وهذامَثَلٌ دونَ قَدْرِه مذكورُ

ما رياضٌ بنَوْرِها زاهراتٌغَردتْ في غُصونهن الطيورُ

كل غصنٍ عليه من خَلعِ النوْرِ رداءٌ ضافٍ ووشيٌ حَبيرُ

وُرْقُها في منابرِ الأَيكِ منهاواعظاتٌ من شأنها التذكيرُ

وكأن الروضَ الأَنيقَ كتابٌوكأَن الأَشجارَ فيه سطورُ

أشبَهَ الشرْبُ فيه شارِبَ أَلْمَىأَخضر النبتِ والرضابُ نميرُ

وكأَن الهَزارَ راهبُ دَيْرٍبألحانهِ تَحَلى الزبورُ

وكأن القمري مقرىء آيٍقد صفا منه صوتهِ والضميرُ

كمعاني مَدْحيك حُسناً ومن أَينَ يُباري البحرَ الخضَم الغديرُ

مستجيرٌ جَوْري وإني منهبابنِ أَيوبَ يوسفٍ مستجيرُ

أَنتَ مَنْ لم يَزَلْ يَحن إليهِوهو في المَهدِ سَرْجُهُ والسريرُ

فضلهُ في يَدِ الزمانِ سوارٌمثلما رأيُه على المُلْكِ سُورُ

كَرَمٌ سابغٌ وجُودٌ عميمٌوندىً سائغٌ وفضلٌ غزيرُ

راحةٌ أم سحابةٌ وبَنانٌأَم غَمامٌ وأَنحلٌ أَم بحورُ

كل يومٍ إلى عداكَ من الدهْرِ عَداكَ المَخُوفُ والمحذورُ

وتَولى وليكَ الطالعُ السعدُ وعادَى عدوكَ التقديرُ

سارَ بالمكرُماتِ ذِكرُكَ في الدنيا وإن اليسيرَ منها يَسيرُ

للحَيا والحياءِ ما إن في كفكَ والوجهِ سائلٌ وعَصيرُ

لقد اسْتُعْذِبَتْ لديكَ المراراتُ كما اسْتُهِلْتْ إليكَ الوعورُ

من دم الغادرينَ غادرتَ بالأَمسِ صعيدَ الصعيدِ وهو غديرُ

ولكلٍ مما تطاولت فيهمأَملٌ قاصرٌ وعمرٌ قصيرُ

لاذَ بالنيلِ شاورٌ مثل فرعونَ فذل اللاجي وعز العبورُ

شارك المشركين بغياًن وقدماًشاركتها قريظةٌ والنضيرُ

والذي يدعي الإمامة بالقاهرةِ ارتاعَ إنه مقهورُ

وغدا المَلْكُ خائفاً من سُطاكمذا ارتعاد كأَنه مقرور

وبنو الهنفري هانُوا ففرواومن الأُسدِ كل كلبٍ فرورُ

إنما كان للكلابِ عواءٌحيثما كان للأُسودِ زئيرُ

وقليبٌ عندَ الفرارِ سليبٌفهو بالرعبِ مطلقٌ مأسورُ

لم يبقوا سوى الأَصاغر للسبي فودوا أَن الكبيرَ صغيرُ

وحميتَ الأسكندريةَ عنهمورحى حربهم عليهم تدورُ

حاصروها وما الذي بانَ من ذَبكَ عنها وحفظها محصورُ

كحصارِ الأَحزابِ طَيْبَةَ قدماًوبني الهدى بها منصور

فاشكر اللهَ حين أَولاكَ نصراًفهو نعمَ المولى ونعمَ النصيرُ

ولكم أَرجفَ الأَعادي فقلناما لمـ

عن القصيدة

«كتبَ العذارُ على الخدودِ سُطورا» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في ١٩٦ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها الغزل.

بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء

وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.