على بابِ الطُّغاةِ
الشاعر: قيس قوقزة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة وطنية
«على بابِ الطُّغاةِ» من شعر قيس قوقزة، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على بابِ الطُّغاةِ خلعــتُ نَعلي — وقلتُ: هنا سأُنشِــدُ أُغنياتِـي
بِلادٌ ... تــُطحـَـنُ الأَحـلامُ فيهــا — كعاريـَةٍ ... بِأَحضــانِ العــراةِ
ملأْتُ كُؤوسَ مَنْ سَكِرُوا مــِرارًا — ومن ثِـقَلِ الرؤوسِ هَوَتْ جِهاتِـي
سقيتُ الَّلاتَ كَأْسًا تلــوَ كَأْسٍ — فَصاحَ املأهُ من خَمْـرِ الطُّغـاةِ
وَلَمْ أَعثُرْ على وَجْهٍ يواري — بقايا ... مـا تبقَّى من فــتاتِ
ونحنُ بكلِّ مَوقِعَــةٍ رَكَعنا — نُقبِّلُ ساقَ أَربابِ الجـُبــَاةِ
وفي جــوع الشُّعوبِ تنامُ عينٌ — لتحرسَ عيــنَ مَنْ سرقوا حَيَاتِي
* * * — لَمَحْتُ الطيــرَ تَأْكُلُ قَمْـحَ رَأْسي
وما صَدَّقــتُ أَحــلامَ الـرُّواةِ — فقالت: (هَيْــتَ) حيــنَ وَجَدتُ نَفْسِي
بِعُريِ الَّليلِ ... قلتُ كَذاكَ (هَاتِي) — ولو أَنِّي رَفَضْـتُ لَمَا نَجَوْنَـا
وَتلــكَ يَدِي تَعـضُّ على نَجَاتِي — فلا مَعْصومَ مِـنْ ذَنْبٍ تَجَلَّى
ولا عِيرًا ... تُــؤذِّنُ في الشَّــتاتِ — وهذ البحـرُ لم يُفْلَقْ أَمامِــي
(وَفرعــونٌ) ... يُطاردُ أُمنِياتِي — وحينَ دَعَوْتُ أَنْ آوِي لِرُكــنٍ
تَهاوتْ ضِفَّــتاهُ على الفَلاةِ — على وطنِ الضَّياعِ رَسَمْـتُ وَجْهًا
أُوارِي فِيْهِ بَوْحَ العَابــرَاتِ ... — فَيَا مـَنْ قد أُمـِـنــتَ على بـلادٍ
أَعـِدْ نبض البِلادِ إِلى الحَيَـاةِ — وَيَا مـَنْ قد أُمــِنـْـتَ على عِــرَاقٍ
أعـِدْ ماءَ الفُراتِ إِلى الفُــراتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللات: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق …
- تلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل …
- ركعنا: ركع: الرُّكوع: الخُضوع؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. رَكع يَرْكَع رَكْعاً ورُكُوعاً: طَأْطأَ رأْسَه. وكلُّ قَوْمة يَتْلُوهَا الرُّكُوعُ والسجْدتان مِنَ الصَّلَوَاتِ، فهِي رَكْعة؛ قَالَ: وأُفْلِتَ حاجِبٌ فَوْتَ العَوالي، ... عَلَى شَقّ …
- فتات: الفُتَاتُ : ما تفتَّتَ من الشيْءِ وتساقط؛ فُتَاتُ الخبز/ فُتَاتُ العِهْن/ فُتاتُ المِسك.-: في علم الأحياء، هو ما يتبقى من الكائنات التي تموت وتسقط في قاع النهر أو البحر وتختلط بالرمل أو الطين.