التيه
الشاعر: محمد سيد عمار · البحر: الكامل
«التيه» من شعر محمد سيد عمار، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حطِّم عصاك على صخور ظامئات للحنين ... وابكِ على أطلال عمر قد مضى
هذى عصور المعجزات قد انقضت ... أصبحت مغضوباً عليك ومستباح
أصبحت موصول الجراح ... عنوان قلبك في الليالي الغائمات طريقه
والدرب لا يدنيك يوماً للصباح ... حطم عصاك وطر على وجه الرياح
واسلك طريقاً للهرب ... فرعونُ والجيشُ اقترب
ماتت عصاك فكيف تلقف خيلهم ... أو كيف تفرق في جبين البحر درباً للنجاة
التيه حولك فانطلق ... وابحث عن النور المقدس
في صحائفك القديمة ... لن تلفظ الشطآن هامان العظيم ولا الجنود
والموج لن يركع أمامك أيها المزروع في كبد الحقيقة ... والريح سوف تجئ من أقصى الشمال
لكي تطأطئ رأسك المرفوع في وجه النخيل ... كي تسمع العجل الأبيسي الملامح إذ يخور
سيقول من تبعوك إنا مدركون ... وبإنهم لا يقدرون على القتال
الله لن يعلى جباه الراكعين ... الساجدين الخافضين وجوههم نحو التراب
سيقول من تبعوك إنا مغرقون ... وبإنهم لا يعرفون العوم في هذى البحار
الله لا يبنى السفين ولا يقاتل عن غفاة ... نائمين مسافرين إلى السراب
التيه يملأه الضباب ... كل الدروب تشابهت
فبأي دربٍ سوف تمضي حين يغشاك الظلام ... سيقول من تبعوك لن نذهب وراءك أيها
البطلُ الهمام ... فاذهب وربك قاتلا إنا سنبقى في سلام
من خاف يسلم من مقادير الأمور ... ذهب السلام وما بقى غير التذلل والخضوع
فلتشربوا كأس الخضوع .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغائمات: غيم: الغَيْم: السحاب، وقيل: هو أَن لا ترى شمساً من شدة الدَّجْن، وجمعه غُيوم وغِيام؛ قال أَبو حية النميري: يَلُوحُ بها المُذَلَّقُ مِذْرَياه، خُروجَ النجمِ من صَلَعِ الغِيام وقد غامَت السماء وأَغامَت وأَغْيَمت وتَغَيَّمَ … (لسان العرب)
- المعجزات: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- المقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- انقضت: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- تلفظ: لفظ: اللَّفْظُ: أَن تَرْمِي بِشَيْءٍ كَانَ فِي فِيكَ، وَالْفِعْلُ لَفَظ الشيءَ. يُقَالُ: لفَظْتُ الشَّيْءَ مِنْ فَمِي أَلفِظُه لَفْظاً رَمَيْتُهُ، وَذَلِكَ الشَّيْءُ لُفاظةٌ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ يَصِفُ حِمَارًا: يُوا … (لسان العرب)
- تلقف: لقف: اللَّقْفُ: تناوُل الشَّيْءِ يُرْمَى بِهِ إِلَيْكَ. تَقُولُ: لَقَّفَني تَلْقِيفاً فلَقِفْته. ابْنُ سِيدَهْ: اللَّقْفُ سُرْعَةُ الأَخذ لِمَا يُرْمَى إِلَيْكَ بِالْيَدِ أَو بِاللِّسَانِ. لَقِفَه، بِالْكَسْرِ، يَلْقَفه … (لسان العرب)
- حطم: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)