اصطبار .. وانتحار !!
الشاعر: محمد حسن فقي · البحر: المجتث
«اصطبار .. وانتحار !!» من شعر محمد حسن فقي، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا حلا لكِ بَعدي — بعد القِلا والتَّصدِّي؟!
أمَّا أنا فِحَلاِ لي — أَنِّي حَظِيتُ بِجُنْدِ!
من المِلاحِ شَذِيٌّ — أَعِيشُ منه بِرَغْدِ!
وحيدةٌ أنْتِ.. شِلْوٌ — من بعد عِزَّ ومَجْدِ!
لا يَشْتَهِيها فَيَصْبو — إلى القَذى غَيْرُ وَغْدِ
قد كنْتِ نَجْماً وَضِيئاً — لِكُلِّ غَوْرٍ ونَجْدِ!
حَسَدْنَكِ الغِيدُ وَجْداً — كَمِثْلِ حَدَِّ الفِرِنْدِ!
وقُلْنَ لْيسَتْ بِنِدَّ — فأنْت أعْظَمُ ندِّ!
ونحن نَجْزِيكَ وُدّاً — إذا أَرَدْت بِوُِدِّ !
بل سوف نَجْزِيكَ وَصْلاً — وقد جُزِيتَ بِصَدِّ!
نَحْن الحِسانُ اللَّواتي — في الرَّوْضِ أَنْضَرُ وَرْدِ!
وقد شُغِفْنا بِشِعْرٍ — يشفي الصُّدورَ ويُسدي!
كأَنَّه شَدْوُ طَيْرٍ — كأنَّه طَعْم شَهْدِ!
وقد يكونُ نَذِيراً — كَمِثْلِ بَرْقٍ ورَعْدِ!
خُذْ قِمَّةَ الحُسْنِ واتْرُكِ — ما كانَ منه كلَحْدِ!
المُلْهِماتُ كَسَوْنَ — القَريضَ أَجْمَل بُرْدِ!
وقد كَساهُنَّ بُرْداً — فَرُحْنَ منه بِخُلْدِ!
فاصْدَحْ بِشِعْرِكَ فينا — يا شاعراً مِن مَعَدِّ..!
فإنه لِسُمُوَّ — يَقُودُ .. لا لِتَردِّي!
والشاعِرُ الحُرُّ يأْبَى — إلاَّ قَبُولَ التَّحَدِّي!
وقد تَحَدَّتْكَ يوماً — فَجاوزَتْ كُلِّ قَصْدِ!
فأَلْقِها في حفير — فإِنَّه خَيْرُ حَدِّ...!
ما مَنْ يَتِيهُ بِمَجْدٍ — كمن يَتِيه بِنَهْدِ!
وقد سَمِعْنا حَدِيثاً — يُشْقي النُّفُوسَ ويُرْدى!
يَقُولُ كانت غزالاً — فأَصْبَحَتْ مِثْلَ قِرْدِ!
فلا اسْتَقامَتْ بِهَزْلٍ — ولا استقامَتْ بِجِدِّ!
فَصَدَّ عنها هُواةً.. — من كُلِّ حُرِّ وَعَبْدِ!
قالت لهم ما اعْتَراكُمْ — مِن بَعْد حُبِّ وَوَجْدِ!
كُنْتُمْ لدَيَّ جُنوداً — يَخْشَوْنَ صَدِّى وبُعْدي!
صَرْعى هَوايَ جُثِيّاً — ما تَسْتَطيلون عِنْدي!
تَرَكْتُموني ورُحْتُمْ — عَنِّي. فأصْبَحْتُ وَحْدي!
كُنْتُمْ خِرافاَ ضِعافاً — فكيف عُدْتُمْ كأُسْدِ؟!
قالوا لها. قد وُقِينا — من شَرِّ ذاك التَّعَدِّي!
من شَرِّ حُسْنِ هَصُورٍ — ما إنْ له مِن مَرَدِّ!
عِشْنا نُفَدِّيه دَهْراً — وما نَراهُ يُفَدَِّي!
وقد بُلِنا بِنَحْسِ — وما بُلِينا بِسَعْدِ..!
*** — قالت خَسِئْتُمْ فأنْتُمْ
بُغاةُ مَكْرٍ وكَيْدِ! — وسال دَمْعٌ غَزيرٌ
منها على كُلِّ خَدِّ! — قالَتْ تَمَنَّيْتُ أنِّي
قد لُذْتُ يَوْماً برُشْدي! — فلم أَرُعْهُ بِصَدٍّ
ولم أرُعْه بِحَصْدِ! — قد كان سَدّاً مَنِيعاً
وقد عَبَثْتُ بِسَدِّي! — وكان وعْداً جَميلاً
فما وَفَيْتُ لِوَعْدي! — ***
هذي حكايةُ سَيْفِ — لم يَسْتَقِرَّ بِغِمْدِ!
فَغِمْدُه كان هَشّماً — ولم يكُنْ بالأَشَدِّ!
والسَّيْفُ كانَ رَهِيفاً — يَسْطُو بكفِّ وزِنْدِ!
وما يَقُومُ وِفاقٌ — ما بَيْن ضَعْفٍ وأَيْدِ!
ولم أكُنْ بِغَوَيِّ — أوْ كُنْتُ أَزْهو بِجدِّي!
بل كنْتُ أزْهو بِرُشْدي — وشيمتي. وبرفْدي!
ولم أُضِلِّ فأُشْقِي — لكِن أُعِينُ وأَهدي!
*** — يا غادتي. لن تُراعِي
مِنِّي بِكَيْدٍ وحِقْدِ! — لن تَسْمَعي غَيْرَ شُكْرٍ
على الصُّدودِ وحَمْدِ! — فَلِي لِسانٌ عَفِيفٌ
فيما يُعِيدُ ويُبْدي! — ولي يَراعٌ طَهْورٌ..
سَما بِجَزْرٍ ومَدِّ! — لم يَسْط يَوماً بِسَهْوٍ
أَوْ يَسْطُ يَوْماً بِعَمْدِ! — فَعُنْصُري مِن عَبِيرٍ
زاكٍ بِعُودٍ ونَدِّ..! — ***
قد كانَ وِرْدي فُراتاً — عَذْباً.فَطِبْتُ بِوِرْدي!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفرند: فرند: الفِرِندُ: وَشْيُ السَّيْفِ، وَهُوَ دَخِيلٌ. وَفِرِنْدُ السَّيْفِ: وَشْيُه. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: فِرِنْدُ السَّيْفِ جَوْهَرُهُ وماؤُه الَّذِي يَجْرِي فِيهِ، وَطَرَائِقُهُ يُقَالُ لَهَا الفِرِنْد وَهِيَ سَفاسِقُه. …
- القلا: قلا: ابْنُ الأَعرابي: القَلا والقِلا والقَلاء المَقْلِيةُ. غَيْرُهُ: والقِلَى الْبُغْضُ، فإِن فَتَحْتَ الْقَافَ مَدَدْتَ، تَقُولُ قَلاه يَقْلِيه قِلًى وقَلاء، ويَقْلاه لُغَةُ طَيِّءٍ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: أيامَ أُمِّ الغَمْر …
- بجند: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا …
- برغد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً …
- بند: بند: البَنْدُ: العَلمُ الْكَبِيرُ مَعْرُوفٌ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَسيافُنَا، تحتَ البُنُودِ، الصَّواعِقُ وَفِي حَدِيثِ أَشراط الساعةِ: أَنْ تَغْزو الرومُ فَتَسِيرَ بِثَمَانِينَ بَنْداً؛ البَنْدُ: الع …
- شذي: (شَذَى) الشِّينُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى الْحَدِّ وَالْحِدَّةِ. يُقَالُ: إِنَّ فِيهِ شَذَاةً، أَيْ حِدَّةً وَجُرْأَةً. وَقَالَ الْخَلِيلُ: يُقَالُ لِلْجَائِعِ إِذَا اشْتَد …
- شلو: (شَلَوَ) الشِّينُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ مِنَ الْأَعْضَاءِ، وَقَدْ يُقَالُ الْجَسَدُ نَفْسُهُ. فَيَقُولُ أَهْلُ اللُّغَةِ: إِنَّ الشِّلْوَ الْعُضْوُ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ …