بالله ان جئت ديار الهند
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الرجز
«بالله ان جئت ديار الهند» من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بالله ان جئت ديار الهند" — " وفاح طيب من روابي هِندِ
فاذكر لهم صبابتي ووجدي" — " وقل لهم ما حالهم من بعدي
فهل يُقوّى بَعَدي بسعدي" — " أني لهم علي الوفا والعهدِ
أأقصدنْ عنهم جناباً يسدي" — " وهم مناي وجميع قصدي
ما دمت حيّاً أو أزور لحدي" — " إني إذاً لَحائِدٌ عن رُشدي
إن لاح برق من ثغور الرعد" — " قابلته بمَدْمَعٍ منهدِّ
لم يُسْلِني عنهم فتى ذو وُدِّ" — " غير المليك الفيصل المُهَدّي
ذاك أبو طارق المُؤَدي" — " حقَّ العُلا بالكرم الممتدِ
شهم حليف الفضل واري الزَند" — " شريف أصلٍ من أب وجدِّ
له مقام في سماء الرشد" — " يقصر دونه رُقاةُ المجدِ
يجود بالمال بغير عدّ" — " ويستريحُ بهجة بالرِّفدِ
يحلو الندى بعَذْبه كالشهد" — " كأنه رَضعه في المهدِ
أخلاقه كالروض ذاتٍ الوَرْد" — " هبَّت عليه نسَماتُ نجدِ
رأى بني الدهر بعين النقد" — " إذ لا يدومُ لهمُ من عهدِ
فسار فيهم بالجَفَا والصَّدِّ" — " واعتاض عنهم بالإله الفردِ
ونَزّه القلب بروض البعد" — " عنهم وحلَّ في جنان الهندِ
وساس ملكه بحكم يهدي" — " إلى المعالي وطريق الرشدِ
أهديت مدحتي له في عقد" — " فإِنه أهل لوصف الحمدِ
لا زال مقروناً بنجم السعد" — " وباقياً في طيب عيشٍ رَغْدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفيصل: الفَيْصَلُ [فصل]: الحاكم أو القاضي؛ عرضنا القضيَّة على فيصلٍ معروف. - من الأحكامِ: الماضي القاطع ج فَيَاصِلُ.
- الممتد: المُمْتَدُّ : فا.-: المُنْبَسِط.-: بحر من بحورُ الشِّعر، مقلوب المديد، وزنُه فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ... فاعِلُن فَاعِلاتُنْ.
- بالكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ …
- بمدمع: المَدْمَعُ : مَسِيلُ الدَّمْع. -: مجتمَع الدمع في نواحي العين؛ حزن فبكى وفاضت مدامعه ج مَدَامِعُ.
- حالهم: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …
- رشدي: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ …