بالله ان جئت ديار الهند
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الرجز
«بالله ان جئت ديار الهند» من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بالله ان جئت ديار الهند" ... " وفاح طيب من روابي هِندِ
فاذكر لهم صبابتي ووجدي" ... " وقل لهم ما حالهم من بعدي
فهل يُقوّى بَعَدي بسعدي" ... " أني لهم علي الوفا والعهدِ
أأقصدنْ عنهم جناباً يسدي" ... " وهم مناي وجميع قصدي
ما دمت حيّاً أو أزور لحدي" ... " إني إذاً لَحائِدٌ عن رُشدي
إن لاح برق من ثغور الرعد" ... " قابلته بمَدْمَعٍ منهدِّ
لم يُسْلِني عنهم فتى ذو وُدِّ" ... " غير المليك الفيصل المُهَدّي
ذاك أبو طارق المُؤَدي" ... " حقَّ العُلا بالكرم الممتدِ
شهم حليف الفضل واري الزَند" ... " شريف أصلٍ من أب وجدِّ
له مقام في سماء الرشد" ... " يقصر دونه رُقاةُ المجدِ
يجود بالمال بغير عدّ" ... " ويستريحُ بهجة بالرِّفدِ
يحلو الندى بعَذْبه كالشهد" ... " كأنه رَضعه في المهدِ
أخلاقه كالروض ذاتٍ الوَرْد" ... " هبَّت عليه نسَماتُ نجدِ
رأى بني الدهر بعين النقد" ... " إذ لا يدومُ لهمُ من عهدِ
فسار فيهم بالجَفَا والصَّدِّ" ... " واعتاض عنهم بالإله الفردِ
ونَزّه القلب بروض البعد" ... " عنهم وحلَّ في جنان الهندِ
وساس ملكه بحكم يهدي" ... " إلى المعالي وطريق الرشدِ
أهديت مدحتي له في عقد" ... " فإِنه أهل لوصف الحمدِ
لا زال مقروناً بنجم السعد" ... " وباقياً في طيب عيشٍ رَغْدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفيصل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- الممتد: متد: ابْنُ دُرَيْدٍ: مَتَدَ بالمكانِ يَمْتُدُ، فَهُوَ ماتِدٌ إِذا أَقام بِهِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَلَا أَحفظه لغيره. (لسان العرب)
- بالكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بمدمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- حالهم: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- رشدي: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- روابي: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)