حراء
الشاعر: محمد محمود الزبيري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة وطنية
«حراء» من شعر محمد محمود الزبيري، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من لقلب الظمآن من وقدِ صحرا ... ء تلظت من حرها الأفياء
من لأخلاق القبيلة في شعــ ... ـب ٍ غريقٍ في إثمه النبلاء
من لآماله الكبار. ومابين ... شعاب البطحاء إلا الهباء
من لأهدافه . وليس وراء الــ ... ـبيت إلا الصحراء والظلماء
من لإيمانه . وقد ملأ الكعــ ... ـبة كفراً حراسها الأغبياء
تركوا بيت الله يحتله الأعدا ... ء , والمشركون والشركاء
يقشعر التسبيح في حرام الله ... إذا همهمت بع الحنفاء
من لأفكاره . وآلهة الشعـ ... ـب المرجى حجارة صماء
من لتشريعه الرحيم . ودين الـ ... ـقوم فيهم تناحر ودماء
ليس إلا الفرار بالخلق الطا ... هر والاعتصام والإحتماء
ليس إلا الولوه في رحمة الله ... وإلا الملاذ والالتجاء
ليس إلا السماء للملك الإنسا ... ن . تؤوي فؤاده أو حراء
وانتحى المصطفى إلى الجبل الصا ... مت حيث القدسية الشماء
حيث لا شاغل هناك عن الله ... ولا ضجة ولا ضوضاء
حيث يطوى في ذلك الصمت ما في الـ ... ـكون إلا الحقيقة العلياء
حيث لا نبأةٌ سوى همس جبريـ ... ـل . ولا منبىء ولا أنباء
وهب الله ظلمة الغار نوراً ... منه تمحي في ضوئه الأضواء
لم تدق مثله الشموس . ولم تحـ ... ـلم بلألائه النجوم الوضاء
جمع الله فيه روح السموا ... ت , فأجرامهن منها خلاء
وارتوى الغار منه والعرش والكر ... سي والكعبة الحرام ظماء
جبل في مجاهل البيد قزم ... ليس تدري بظلة البيداء
رفعت رأسه على كل طود ... عزة عبقرية قعساء
فحوى ما حوت جوانح جبريـ ... ـل . وما أكرمت به سيناء
فجر الله في حراء ينابيع الـ ... ـهدى , وهو صخرة صماء
فكأن الغار البليغ فم الأقدا ... ر منه الإفضاء والإيحاء
وكأن النبي فيه لسان الـ ... ـكون. يحكي عن روحه ما تشاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البطحاء: طحا: طَحَاه طَحْواً وطُحُوّاً: بَسَطَهُ. وطَحَى الشَّيْءَ يَطْحِيه طَحْياً: بَسَطَه أَيضاً. الأَزهري: الطَّحْو كالدَّحْو، وَهُوَ البَسْطُ، وَفِيهِ لُغَتَانِ طَحَا يَطْحُو وطَحَى يَطْحَى. والطَّاحِي: المُنْبَسِطُ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- التسبيح: سبح: السَّبْحُ والسِّباحة: العَوْمُ. سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحاً وسِباحةً، وَرَجُلٌ سابِحٌ وسَبُوح مِنْ قَوْمٍ سُبَحاء، وسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحين؛ وأَما ابْنُ الأَعرابي فَجَعَلَ السُّبَحاء جَمْعَ سَ … (لسان العرب)
- الشع: (شَعَّ) الشِّينُ وَالْعَيْنُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى التَّفَرُّقِ وَالِانْتِشَارِ. مِنْ ذَلِكَ الشُّعَاعُ شُعَاعُ الشَّمْسِ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِانْبِثَاثِهِ وَانْتِشَارِهِ، يُقَالُ أَشَعَّتِ الشَّمْ … (مقاييس اللغة)
- الكبار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- الكع: (كَعَّ) الْكَافُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حَبْسٍ وَاحْتِبَاسٍ. يُقَالُ رَجُلٌ كَعٌّ، وَكَاعٌّ، أَيْ جَبَانٌ. وَقَدْ أَكَعَّهُ الْفَرَقُ عَنِ الْأَمْرِ. [قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا يُقَالُ كَاعَ، وَإِنْ كَا … (مقاييس اللغة)
- النبلاء: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)
- الهباء: هبأ: الهَبْءُ: حَيٌّ. (لسان العرب)