كهف العلماء
الشاعر: الصوارمي خالد سعد · البحر: الرمل
«كهف العلماء» من شعر الصوارمي خالد سعد، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُلتُ يا نفسي تمني فأجابتْ — ليتَنى قد كنتُ نَسْلَ الأغنياءِ
لأَجَوبَ الكونَ في جَنبيَّ زَهوٌ — وابتِهَاجٌ في جَمال من ردِاءِ
وعلى أُذنىَّ أَصواتُ النعِيمِ — وعلى أنفِى ثَوى رِيحُ الشِواءِ
غَير أنى عِندما ناديتُ عَقلي — أنْ تمنى غَاصَ في بَحرِ الصفاءِ
ثُم قالَ السعىُ سعىُ العلمِ فاعلَمْ — عَبَّدَ الدربَ قُدامَى الحُكمَاءِ
ليس في ذا الكونِ مَسعى لخلودٍ — غَيرَ ضَربٍ لِكُهوفِ العُلماءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحكماء: ألَحَّ يُلِحُّ إلْحاحاً :- السحابُ بالمطر: دام مطره.- فلانٌ على الشيء. واظب عليه.- بالسؤالِ: ألحف فيه، ألحَّ بالسؤال ابتغاء معرفة الحقيقة/ ألحَّ الحِذَاءُ على الإصبع، أي عقره.
- الشواء: شوا: ناقةٌ شَوْشاةٌ مثلُ المَوْماةِ وشَوْشاءُ: سَرِيعَةٌ؛ فأَما قَوْلُ أَبي الأَسود: عَلَى ذاتِ لَوْثٍ أَو بأَهْوَجَ شَوْشَوٍ، ... صَنيعٍ نَبِيلٍ يَمْلأُ الرَّحْلَ كاهِلُهْ فَقَدْ يَجُوزُ أَن يُريدَ شَوْشَويٍّ كأَحْمَر و …
- زهو: (زَهُوَ) الزَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى كِبْرٍ وَفَخْرٍ، وَالْآخَرُ عَلَى حُسْنٍ. فَالْأَوَّلُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْفَخْرُ. قَالَ الشَّاعِرُ: مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْو …
- غاص: غَاصَ يَغُوصُ غُصْ غَوْصاً :- في الماءِ: نزلَ تحته. - على اللؤلؤ: غَطَسَ تحت الماء ليستخرجه؛ يغوصُ الغوّاصون في البحر بحثًا عن اللؤلؤ.- في الموضوع. تعمَّق فيه؛ غاص الرجل في بحثه العلميّ. - على المعاني بلغ أقصاها ليستخرجَ …
- لخلود: الخُلُودُ : مصـ. -: الدَّوامُ والبَقاء اُدْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الخُلُودِ / دار الخلود، هي الجَنَّةُ / خُلُود النَّفْس يعني بقاءها.
- وابتهاج: [ب هـ ج]. (مصدر اِبْتَهَجَ). "عَمَّ الابْتِهَاجُ الحَفْلَ" : الفَرَحُ، السُّرُورُ.