الـهَاويـة

الجذر يمتشق الغصونَ — ويعتلي

صهوات خيلِ الريحِ — يشرع إثْرَ غاشيةِ الزمانِ

نداوةَ الزهر المضمَّخ بانفتاح الآنِ — نحو غياهب اللَّمح المسافرِ

من عيون البوحِ — صوبَ الملتقى المسكونِ

آونةً.. — بنفح الأمسِ

أحقاباً.. — بما نَزَفَ السؤالْ

يا أيها النقْع المهاجر من ضمير البعدِ — حين تَوَغَّلَتْ ذرّاتُكَ الحبلى بأسئلةِ الرذاذِ

ألستَ تبصر أننا — من بعد ما حَمْلَتْكَ أفئدةُ الدروبِ

رحَلْتَ — لاجهةَ الإرادةِ

إنّما — حيث استبيحتْ في منافي القهرِِ

أنفاسُ الذبالْ — إصدَعْ بأمر الريحِ

واتركْ رحلَكَ الطاوي على حتفِ السرائرِ — واستَبِقْ خطو الوجودِ

فإنَّ في عِطْفِ المآثرِ نيزكاً — يهوي على قدرٍ

فإنْ حَطَّتْ على ركبِ المآل خطاكَ — أدرَكتِ الحقيقةُ

أنّ آثار الدروبِ — غوايةٌ

تَركَتْ وراءَ اللاهثينَ — مسافةً

رسَمَتْ على رَفَثِ الطريقِ — معالماً

كانت، ولا زالتْ، تقولُ — بأنّ من وصلوا هنا

لم يعرفوا — أن المآلَ بلا رؤى تبدو

ويبدو خلفها الخصبُ العقيمُ — ملوِّحاً بيد المصيرْ

يا ذا الهوى المحمومِ بالهذيانِ.! — هل صَعَدَتْ اليكَ من الجوانح جذوةٌ

كانت تظنُّ — بأنّها تذكو ليومٍ

تكتبُ الأسفارْ عنه بريشةِ الآبادِ — أنَّ ضياءَهُ

ما زالَ في الآفاقِ — يهدي من يشاءُ

إلى دروب الخالدين.؟ — أم أنّ ماأبقتْ لَكَ اللحظاتْ

من وَلَهِ انتظارِكَ — جذوةٌ..

حين انتحار الوقتِ — راحتْ تعلنُ الآمادَ مقبرةً

ثوى فيها شتاتُ الظامئينْ — هي ذي عيونُ الأرضِ

تفقؤها حُصيَّاتُ المقامرِ — بالدم المنذورِ

حباً ينتمي — -من يوم أن قال الشريدُ:

غداً نعودُ- — لموسمٍ..

ما كان يرعاهُ الزنيمُ — فهلْ تذمرَّتِ الخطوبُ من الدماءِ

فألَّبَتْ هِمَمَ الجرادِ — فراح يحصد زرعَها بمناجلٍ

كانت تؤهِّبُ حَدَّها لمواسمٍ — تعلو على غبش السنين.؟

ماذا يقول الزرعُ — إن روّتهُ أنهارُ الدماءِ ذكيَّةً

ثم استكانَ النزفُ — فانفجرَ الجفافُ

تُرى.. — أيشرب بعدَ كوثَرِهِ

بقايا من كؤوس العابرينْ؟ — ماذا تقول لنا البراعمُ

بعدما — غَنَّتْ لها الشطآنُ

فاهتزَّتْ على جفنِ الخلودِ — وحين زَهَّرَ غصنُها

انتحرتْ بلفحِ الضوءِ — مذعنةً

لمن أسروا الشعاعَ — ورمَّدوا عينَ اليقينْ.؟

ماذا يقول الماءُ — بل ماذا تقول النارُ

هل ضدَّان نحن تآلفا — من بعدما منذ الخليفةِ

لم تؤلِّفْ بيننا — حِقَبُ السنينْ.؟

ماذا يقول الحرفُ للأزمانِ — مذْ كتبَ الخلودَ مصاحفاً

ثم انزوى خَجِلاً — ولا يقوى على رفض الذي

يُمليهِ في الكلماتِ — صوتُ البائعينْ.؟

ماذا يقول القولُ — بل ماذا يقول الصمتُ

والمعنى تداخَلَ وحْيُهُ — فغدا الرجاءُ

كما العماءُ — وليس يدري القلبُ

ما شأنُ الوتينْ.؟ — ماذا يقول الموتُ

إذْ تردُ الخطوبُ حياضَهُ — هل كان يحصدُ هَامَةَ الوُرَّادِ

من أجل انسكابِ الروحِ — في كأس السكارى الناعمينْ.؟

ماذا تقول لنا الحياةُ — وقد قتلْنا في معانيها الحياةَ

فغيبَّتنا — في كهوفِ الضائعينْ؟

وَهْناً على وَهْنٍ حملنا عمرَنا شغفاً — وحين توجَّسَتْ عينُ الرؤى

كان انفصال الأرض كرهاً عن تباريح الترابْ — أمدٌ تَمرَّدَ في انهيارِ الزحفِ

فانكفأ المصيرُ — وأذعنتْ للقحط أوردةُ السحابْ

فَغَفَتْ على رئة السرابْ — وتوسَّدتْ

بين انكسار الحلمِ — صاغرةً

لما رسم الدخانُ على قباب الصحوِ — فانتبهتْ

وهاويةُ الفواجع تنتشي — بنوائبِ الأرضِ الخراب

فتسافحتْ — والحلم يرسم ذاتهُ

والجذر يمتشق الغصونَ — وينتحي

داراً يغشيّها الهوانُ — ليعلن الأرض التي حملته عبر نمائِهِ

(أرضاً برسم البيعِ) — فليدفع بها من شاءَ

عِرْضاً — أو ريالاً

فهي بعدُ بعريها — في الأسر تنتظر الذئابْ