سَديم المجرّة
الشاعر: محمد جلال قضيماتي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة غزل
«سَديم المجرّة» من شعر محمد جلال قضيماتي، وتقع في 80 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بانتظار الوعدِ ... ما زلتُ أغنيّكِ
وفي عينيَّ أشواقٌ حيارى ... سكنتْني الروحُ في مغناكِ
وانسابتْ إلى الأعماقِ ... همساتٍ عذارى
لستُ وحدي في مدار البوحِ ... لكنّي..
وقد آنستُ فيكِ: ... الحبَّ
والأحلامَ ... والهجرانَ
واللقيا ... على دارة أنفاس انتظاري
غبتُ في دنياكِ مأخوذاً ... وطرفي
يتمادى في مدى عينيكِ ... يستجلي
من النظرة أمداءً ... يراها
إن تَبُحْ بالحبِّ ... ينهلُّ عليها
وابلٌ من صمتِكِ المخضلِّ بالأشواقِ ... يذكي في فؤادي
كلَّ ما تبغينَ من ثورة حبٍّ ... أنتِ فيها
أنتِ منها ... إنّما..
إنْ أنتِ قاربتِ مداها ... يستعيذُ البوحُ من صمتِكِ آناً
ثم يذوي ... تحت أغصانِ الأماني
يسأل الوقتَ ... انهماراً
يوقظ الحرمانَ ... أشواقاً
ويُؤوي في مداكِ ... الحبَّ
والذكرى ... وأنسامَ انهياري
في ربى عينيكِ ... لكنْ..
قبلَ أن أغرقَ توقاً ... تمسحينَ القلب بالوصلِ
فأنسى ... أنَّ فيها
كاد أن يقضي على الحبِّ استعاري ... وحدَكِ الآنَ على الجرحِ
تنادينَ سكوني ... فألبِّي
قبلَ أن تندى هنيهاتُ اغترابي ... وأرى في ظلِّكِ الآتي بعيداً
أنَّ هذا البعدَ قربٌ ... وإذا أَسرى على طيفِكِ طيفي
تغمرين الغربةَ النشوى ... بآيٍ من معانيكِ
فأتلو ... كلَّ عمري في هداها
ثم آتيك قريباً ... فإذا عيناكِ
خمري ... وإذا دنياكِ
سرِّي ... وإذا لقياكِ
جهري ... وإذا كلُّ الذي تؤوينَ من حبٍّ
يغنّي بلهاثِ الصمت: ... إنّا
مذخُلقنا ... مذحَلُمنا
لم نكن إلاّ فؤاداً واحداً ... يخفق فيهِ
قلبُكَ المضنى.. وقلبي ... قلبيَ العاني
وقلبٌ ... إن يكن في صدرِكَ الصادي
يغنّي- ... فلقلبي
فأنا أدري ... وتدري
أننا حباً وشوقاً ... قد نَهَلْنا العمرَ كأساً
وسنبقى ... سورةً تتُلى.. وآياً
من كتاب الخلدِ ... ولْتِدْرِ الأماني
أننّا ... رغم انهمارِ المستحيلِ اليومَ
لكنْ.. ... في غدٍ
دربي ... ودربُ الحبِّ.. دربٌ
سوف نعدو في مراميهِ ... سكارى
ننشدُ الآتي من الوصلِ ... وننسى
أنَّ ماضينا ثوى ... وانهارَ في رجعِ صداهُ
زمنٌ ... فرَّقنَا يوماً.. فأودى
في مدى النسيانِ ... واخضلَّتْ أمانينا
وحارتْ ... أينّا أصبحَ للحبِّ مدارا
بعد ما كانت روابينا قفارا.؟ ... علّليني
إن أكنْ يوماً غريباً عنكِ ... أنّي سوف أحيا
في ندى أشواقكِ ... أو أني سأبقى
في رؤى عمرِكِ ... أطيافاً
وذكرى ... أنتِ
يا بوصلةَ القلبِ.؟ ... وَأَنَّى اتجهتْ روحي
فلا تلقى ... سوى طيفِكِ يسري في رؤاها
فاتبعي دربي ... وإلاّ..
أَتبعي دربَكِ روحي ... واعلمي
أنّي.. وإن كنتِ مجراتِ سديمٍ ... فبقلبي
وبروحي ... نَهَرُ الأيام يجري
... ... وعلى مجراه من عينيكِ -دربانِ:
فؤادي ... وانتظاري
فاسمعي أنفاس أضلاعي خريراً ... كلُّ ما فيه يؤدّي
لَكِ آياتِ صلاةٍ ... تتمنّى..
تتغنّى.. ... بمعانيكِ.. وتدري
أن مثوى القلب دنياكِ ... وإن تبغي ثواباً
فهنيهاتُ وصالٍ ... تتركُ القلبَ على قارعة الزَّهْوِ نديماً
تسألين الحبَّ سَّراً عنه في الصمتِ ... وتدرينَ
بأنَّ الصمتَ وصلٌ ... لم يَبُحْ إلا بأنّا
تحت أعطافِه نأوي ... عاشِقَيْنْ
وبأنّا ... نهلةٌ من كأس خمرٍ
أُذهَلَتْنا ... بين تحنانٍ.. وبَيْنْ
فانهليها ... واسقنيها
بانتظارِ الوعدِ ... ما زلتُ أناجيهِ بأشواقي الحيارى
ربّما إن ألهمتْنا ألحانُ ... ننسى
أننّا كنّا.. ... فنعدو
في هديل الوصلِ ... بالوعدِ سكارى؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- سكنتني: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- مدار: مدر: المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وَقِيلَ: الطينُ العِلْكُ الَّذِي لَا رَمْلَ فِيهِ، وَاحِدَتُهُ مَدَرَةٌ؛ فأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ وَلَا يُتَكَلَّم بِهِ وحدَه مُكَسَّراً عَلَى فِعالَة، … (لسان العرب)
- مغناك: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- همسات: همس: الهَمْس: الْخَفِيُّ مِنَ الصَّوْتِ وَالْوَطْءِ والأَكل، وَقَدْ هَمَسُوا الْكَلَامَ هَمْساً. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً؛ فِي التَّهْذِيبِ: يَعْنِي بِهِ، واللَّه أَعلم، خَفْقَ الأَقدام عَلَى الأَ … (لسان العرب)
- واللقيا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- والهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)