قد أعلن البلقان حرباً عوان
الشاعر: محمد حسن أبو المحاسن · البحر: المديد
«قد أعلن البلقان حرباً عوان» من شعر محمد حسن أبو المحاسن، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
السريع ... قد أعلن البلقان حرباً عوان
فالله ثم الصارم المستعان ... سيسترد من عزنا
ما عرضته لندن للهوان ... والحكم السيف الصقيل الذي
بحكمه الفاصل لا يستهان ... يفصح يوم الروع في حكمه
عن لغة تغني عن الترجمان ... هيهات ان نطبق اجفاننا
على القذى فعل الدليل المهان ... ان حياة الذل موت الفتى
لا خير في العيش إذا المرء هان ... لو خلد الحر ذليلا لما
شاء البقا كيف به وهو فان ... ما كان سيف الحق ذا نبوة
لو كان في غير يمين الجبان ... طاحت شظايا قلبه دهشة
من خبر الهيجاء قبل العيان ... رجوت بالرعديد نصراً وما
للنصر إلا كل ثبت الجنان ... لا قربت دارك من ذاهب
قد رام بالأسلام شرا فبان ... ساقك من مصر هوى لندن
فجئت مدفوعاً لهدم الكيان ... وزارة ليس لها من يد
تشكر غلا ندم الامتحان ... واليوم عادت حلباتالعلى
للمحسنين الكر يوم الرهان ... قد ضمنو للملك عز الحمى
وهم جديرون بذاك الضمان ... لا يحملون الضيم الا كما
يحمل من موج الهواء السنان ... ولا يهز الخطب أحلامهم
الا إذا هزهز شم الرعان ... كل حمي ساهر جفنه
برعى الوغى ان نام ليل الهدان ... والقلم النفاث في كفه
يفرى الطلى فري الحسام اليمان ... اليوم يوم فيه أرواحنا
تبذل لكن المعالي تصان ... اليوم إما الظفر المرتجي
نحى به أو غرفات الجنان ... إذا انتصرنا عز ركن الهدى
أولا فيوم الملة الأرونان ... قد صاغت الحرب وسام العلا
والشرف الخالد عمر الزمان ... فمن وقى بالنفس أوطانه
كان جديراً بالوسام المزان ... يا وقعة بالروملي اكتست
منها المغاني حلل الأرجوان ... خاضت بها الابطال بحر الوغى
احمر من فيض دم الشوس قان ... وكان للموت بها فتكة
من ذكرها يضطرب الخافقان ... ما ظهروا بأساً ولكنه
سيل جرى من كل قاص ودان ... وقد تركنا بالثرى منهم
جبال قتلى شاهقات القنان ... فلا تزال الدهر في صوفيا
مآتم تندب فيها الحسان ... فالوجنة الحمرا بها الدمعة
البيضاء تبر رصمتة جمان ... لو شهدت حرب العدى يعرب
كان لها في ذلك اليوم شان ... لجالت الخيل عليها القنا
عادية تردي بأسد الطعان ... من كل مستعذب ورد الردى
كانه صفو رحيق الدنان ... مدافع المكسيم في سمعه
اشهى غناً من نبرات القيان ... يا ملة الإسلام حسب العدى
ما اغتنموا من فرص الأفتتان ... توحيدنا يقضى بتوحيدنا
قد صدع الذكر به والبيان ... والسلف الصالح أولى بنا
ان نقتفيه بالمزايا الحسان ... كانوا إذا جد زحام يداً
كانوا إذا لد خصام لسان ... فاتحدوا واتفقوا وادفعوا
عن دينكم كيد عدو وشان ... فهذه الحرب التي من يعن
فيها ندين الله كان المعان ... وقلدوا الدولة إصلاحكم
لا تطلبوا الشيء بعير الأوان ... لا تفصموا اليوم عرى عزكم
فتصبحوا في قبضة الامتهان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجفاننا: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- البلقان: بلق: البلَق: بلَقُ الدَّابَّةِ. والبَلَقُ: سَوَادٌ وَبَيَاضٌ، وَكَذَلِكَ البُلْقة، بِالضَّمِّ. ابْنِ سِيدَهْ: البَلَق والبُلْقة مَصْدَرُ الأَبلق ارتفاعُ التَّحْجِيلِ إِلَى الْفَخِذَيْنِ، وَالْفِعْلُ بَلِقَ يَبْلَقُ بلَقا … (لسان العرب)
- الترجمان: ترجم: التُّرْجُمانُ والتَّرْجَمان: المفسِّر لِلِّسَانِ. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ: قَالَ لتُرْجُمانه؛ التُّرْجُمَانُ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ: هُوَ الَّذِي يُتَرْجِم الْكَلَامَ أَي يَنْقُلُهُ مِنْ لُغَةٍ إِلى لُغَةٍ أُخرى، و … (لسان العرب)
- السريع: سرع: السُّرْعةُ: نقِيضُ البُطْءِ. سَرُعَ يَسْرُعُ سَراعةً وسِرْعاً وسَرْعاً وسِرَعاً وسَرَعاً وسُرْعةً، فَهُوَ سَرِعٌ وسَرِيعٌ وسُراعٌ، والأُنثى بالهاء، وسَرْعانُ والأُنثى سَرْعَى، وأَسْرَعَ وسَرُعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- الصقيل: صقل: الصَّقْلُ: الجِلاءِ. صَقَلَ الشيءَ يَصْقُلُه صَقْلاً وصِقَالاً، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ: جَلاهُ، والاسم الصِّقَالُ، وهو صاقِلٌ والجمع صَقَلَةٌ؛ وقال يزيد بن عمرو بن الصَّعِق: نَحْنُ رؤوسُ القَوْمِ يومَ جَبَلَه، يَوْم … (لسان العرب)
- الفاصل: أصل: الأَصْلُ: أَسفل كُلِّ شَيْءٍ وَجَمْعُهُ أُصُول لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذلك، وَهُوَ اليأْصُول. يُقَالُ: أَصْلٌ مُؤَصَّل؛ وَاسْتَعْمَلَ ابْنُ جِنِّي الأَصْلِيَّة مَوْضِعَ التَأَصُّل فَقَالَ: الأَلف وإِن كَانَتْ فِي … (لسان العرب)