يا ليل
الشاعر: بدر شاكر السياب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
«يا ليل» من شعر بدر شاكر السياب، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليت الليالي تنسي قلبي الألما ... و النجم ينبئها عني بما علما
لعينيك يا ليل سر لا تبوح به ... أغمضت عنه عيون الناس فانكتما
إلا عيوني ما أغمضت ساهدها ... فبتن يرقبن منك النوء و الظلما
قد اتقيت أذاها فاستثرت لها ... دمعا لهت فيه عما فيك منسجما
صحبت فيك سرى الأحلام مفزعها ... و عذبها فطويت الغور و الأكما
فما التقتيت بمن أهوى أتحسبها ... يقظى لديك فما أهدتها حلما
و هل نعمت من الدنيا برؤيتها ... أما احترقت فأفزعت النجوم أما
ألم تخنك الدراري مذ شغفن بها ... و كيف وارين غرب الدمع حين هما
ترى هل الأرض مأواها و موطنها ... أم السماء نمتها فهي بنت سما
من السنا و الندى و الزهر منزلها ... على الثرى من ندي الغيم قد رسما
إن الأهلية شيء من أرائكها ... و الفجر مرآتها ما رف مبتسما
و ساءلتك و غرب الدمع سامرها ... عني فألفتك قد أوليتها صمما
فردت الطرف نحو الغيم حائرة ... فارتد بارقة يجلو لها الظلما
وهزت الأفق السهران باحثة عني ... وبت أهز القلب مضطرما
فما نجومك و هي النيرات سوى ... آثار أقدامها تروي لك الألما
و ما أغانيك و هي الخالدات سوى ... أشتات قلبي تروي حبه نغما
أما سئمت من الآهات نرسلها ... نارا و قلبك من قلبي أما سئما
ضم الفؤادين لم تبق النوى بهما ... ما يستطيع حياة إن هما انصرما
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتقيت: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها. (لسان العرب)
- الغور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا … (لسان العرب)
- برؤيتها: (بَرَوَى) الْبَاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَعْدَهُمَا وَهُوَ الْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ نَحْتًا، وَالثَّانِي التَّعَرُّضُ وَالْمُحَاكَاةُ. فَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- تبوح: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)
- ساهدها: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)