أغنية بنات الجن
الشاعر: بدر شاكر السياب · البحر: الرجز
«أغنية بنات الجن» من شعر بدر شاكر السياب، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شعورنا بللها المطر ... و أشعل القمر
فيها فوانيس فيا قوافل الغجر ... بشعرنا اهتدى
سيري إلى السحر ... سيري إلى الغد
نحن بنات الجن لا ننام ... نهيم في الظلام
على ذرى التلال أو نركض في المقابر ... نعشق كل عابر
نسمعه أغاني الشباب و الغرام ... إن نزلت صبية فيها من البشر
و أوحشتها وحدة القبور أو دجنة الحفر ... سرت أغانينا إليها تعبر التراب
تقول إن عريت فالثياب ... تنسجها عناكب الشجر
و كل خيط من خيوطها يرن كالوتر ... نامي إلى أن يؤذن القدر
و يحشر الموتى إلى الحساب ... حبيبك الوفي مس ثغره ابتسام
فقد رأى سواك ... بل رآك في قوامها الندي كالزهر
و هدبها و مقلتيها أشعل الهيام ... في عينه السهر
رآك فيها فاشتهاك ليته انتظر ... نلوح للطفل فراشات من الشعاع
تخفق في ذوائب الشجر ... و يلمح العاشق في عيوننا الوداع
إذ يصفر القطار أو يصفق الشراع ... و نحن للشاعر إن شعر
نلوح في الدخان و العقار ... ننشد فلك سندباد ضل في البحر
حتى أتى جزيرة يهمس في شطآنها المحار ... يهمس عن مليكة يحبها القمر
فلا يغيب عن سماء دارها النضار ... فيهتف الشاعر خذنني إلى حماها
لأنني أهواها ... لأنني القمر
و جن و انتحر ... شعورنا بللها المطر
و يرشف القمر ... منها إلى أن يقبل السحر
نركض في المقابر ... نضل كل شاعر
و كل من عبر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التلال: تلل: تَلَّه يَتُلُّه تَلاًّ، فهو متلول وتَلِيل: صَرَعه، وقيل: أَلقاه على عُنقه وخَدِّه، والأَول أَعلى، وبه فسر قوله تعالى: فلما أَسلما وتَلَّه للجَبِين؛ معنى تَلَّه صَرَعه كما تقول كَبَّه لوجهه. والتَّلِيلُ والمَتْلول: ا … (لسان العرب)
- الحفر: حفر: حَفَرَ الشيءَ يَحْفِرُه حَفْراً واحْتَفَرَهُ: نَقَّاهُ كَمَا تُحْفَرُ الأَرض بِالْحَدِيدَةِ، وَاسْمُ المُحْتَفَرِ الحُفْرَةُ. واسْتَحْفَرَ النَّهْرُ: حانَ لَهُ أَن يُحْفَرَ. والحَفِيرَةُ والحَفَرُ والحَفِيرُ: الْبِئ … (لسان العرب)
- المقابر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)
- بشعرنا: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- بللها: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)
- تعبر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- تنسجها: نسج: النَّسْجُ: ضَمُّ الشَّيْءِ إِلى الشَّيْءِ، هَذَا هُوَ الأَصلُ. نَسَجه يَنْسِجُه نَسْجاً فانْتَسَجَ ونَسَجت الريحُ الترابَ تَنْسِجُه نَسْجاً: سَحَبَتْ بعضَه إِلى بَعْضٍ. والريحُ تَنْسِج التُّرَابَ إِذا نَسَجت المَوْر … (لسان العرب)