عيد به للهنا والبشر تجديد
الشاعر: إبراهيم اليازجي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة مدح
«عيد به للهنا والبشر تجديد» من شعر إبراهيم اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عيد به للهنا والبشر تجديد ... وللبشائر في الآفاق ترديد
تحققت فيه آمال الألي درجوا ... قدماً وقد سعدت فيه المواليد
فافتر آدم بعد النوح مبتسماً ... واهتز تحت حجاب الرمس داود
هذا الذي ألمعت في الكتب صادقة ... إليه من أول الدهر المواعيد
في الأرض سر خلاص طاب عنصره ... وفي السماوات تسبيح وتمجيد
إليك نهدي التهاني فيه خالصة ... يا من به كل يوم عندنا عيد
أنت الذي قام فينا بعد صاحبه ... يسمو به لمباني الدين تشييد
عليك من نوره تاج وقد دفعت ... إليك من يده العليا المقاليد
ترعى رعيته في الأرض محترساً ... من أن يلم بها في القفر تبديد
سارت بهديك لا تخشى بصائرها ... تيهاً إذا اتسعت في وجهها البيد
أوردتها الخير في الدارين حيث غدت ... وحظها بك في الحالين مسعود
لقد فتحت لها سبل الرشاد فما ... يفوتها منك تسديد وتأييد
فذي المدارس في الأمصار شاهدة ... وفصلك الجم في الأقطار مشهود
نالت بسعيك تشييداً وما برحت ... لها بسعيك إنماء وتوطيد
فاسلم ودم وليدم فيك الثنا أبداً ... له على صفحات الدهر تخليد
وأقبل تهانيء قوم في ذراك سموا ... وحظهم بك في الأقوام محسود
لا زلت تستقبل الأعياد باسمة ... دهراً وجدك بالأقبال معقود
فكلما مر عيد جاء يردفه ... عيد به للهنا والبشر تجديد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرمس: رمس: الرَّمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً: طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فَهُوَ مَرْموس ورَمِيسٌ: دَفَنَهُ وسَوَّى عَلَيْهِ الأَرضَ. وكلُّ مَا هِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ … (لسان العرب)
- السماوات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- النوح: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ … (لسان العرب)
- تجديد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- تحققت: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- ترديد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)