عرجا في ربوعها وسلاها
الشاعر: إبراهيم اليازجي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«عرجا في ربوعها وسلاها» من شعر إبراهيم اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عرجا في ربوعها وسلاها — كيف تسلو متيماً ما سلاها
وأعطفاها بوصف سقمي وما بي — من شجون الهوى ولا تعتباها
واذكرا ودي القديم وما لم — تنسه من حنينها وجواها
رب دمع أسلته بعد هجر — مزجته بمثله عيناها
وليال تضاحك الأنس فيها — اشفقت من زوالها فشجاها
يعلم الله ما بقلبي وما تجهل — ما فيه أنه في حماها
وسقامي بها وأن أنكرته — شاهد بالذي جنت مقلتاها
عذلتها في الظنون ولم تسمع — للاح قبل الظنون لحاها
وإذ كان في السلو شفاء — فقليل سلونا في شفاها
وأنا الصب لا أزال كما تعهد — مني متيماً في هواها
أحمل الصد فوق محمل دهري — حابس النفس كاتماً شكواها
نازلت صبري الخطوب فولت — عاثرات باليأس بعد مناها
تركت في شباته ثلمات — مثل ما في رؤوسها وشواها
والليالي عدوها كل حر — ناصبته الطعام تحت لواها
والعداوات كالمودات في الناس — تساوي الأقدار من مقتضاها
وخدوش الظراء ألم مضا — من جراح السيوف رقت ظباها
من عذيري من عصبة أنا ممن — لامني في تطأمني لولاها
وعظتني بجهلها فأفادتني — رشداً وفات رشدي هداها
وإذا الرفق لم يفد كان في الشدة — رفق بالنفس يشفي أذاها
وإذا الحلم جر حرب سفاه — فمن الرأي أن يصير سفاها
وإذا الجهل أورث السكر نفساً — فسوي الجهل لا يكون دواها
رب سلم جنت من الشر ما لم — تجنه الحرب حين دارت رحاها
وعشير جرت مصافاته العارر — وأمسى عداوة منتهاها
وخصال الفتى تنم عليه — مثل ريح عرفتها من شذاها
جلدة اللؤم لا تحول ولو أبرز — من بزة العلى معصماها
وأخو العذر لا يصافي وما للؤم — من ذمة تشد عراها
وبنفسي وإن غلت نفس حر — لست بالنفس خاسراً في فداها
ذي وداد كأنه الفضة البيضاء — زادت يد الزمان جلاها
وذمام كأنه الصخرة الصماء — لاقت من الخطوب مياها
كامل الفضل في اقتبال شباب — هان فيه على الشيوخ نهاها
اكسبته الأيام حلماً لو ارتد — إليها لم نشك جهل قضاها
وحباه الزمان أخلاق لطف — لم تحل عند سخطه عن رضاها
من لشمس الضحى بنور هلال — من سماء الشهباء قد حياها
تلك شرق في الشرق قد كاثرته — أنجماً غالب النجوم سناها
بلدة مجدها تواصل في الأعصار — مثل الأعصار في مجراها
كلما استدبرت من الدهر يوماً — زاد سطراً على حديث علاها
وسقى الله ارض حمص وحيث — نفحات الرضى خصيب ثراها
هي فردوسي القديم ومنها — ثمرات الحياة كان جناها
نفحتني من سرها نسمة حين — سرت هز غصن وجدي سراها
من حبيب تروي الصبا عن معانيه — فتحيي نفوسنا رياها
أدب أخجل الأزاهر فاحمرت — حياء وكللت بنداها
ومعان هي السلاف تلافت — ما جنته السلاف في صرعاها
قد أطاعته شاردات القوافي — راشدات فأنطقت من عصاها
طال عهدي بها إلى أن جفتها — همة قصرت بها في مداها
إنما الشعر من صبابات هذا القلب — يغني معينه بغناها
ومشيب الرؤوس ينبيء عماهل — من مثل فعله في سواها
ورواح زارت وفيها دلال — زاد ليناً بلينه عطفاها
فتنت قلب هائم تركته — حائراً بين أنسها وجفاها
عاتبتني على صروف زمان — قد رماني بشؤمه لا رماها
وعتاب الأحباب حلو وأحلاه — مذاقاً ما جاء من أحلاها
والهوى مورد الظنون وبعض الظن — أثم غلطت بل حاشاها
هي أوفي عهداً وأرشد من أن — تشمت الحادثات في مضناها
وأنا الصادق الوفاء وإن لم — يصدق العزم تارة في وفاها
يا غصون المنى سقتك الغوادي — فأفادتك نشأة سقياها
والتداني حسبي وللدهر فينا — بدوات نقول رب عساها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ …
- تضاحك: تَضَاحَكَ يَتَضَاحَكُ تَضَاحُكاً : - وا: ضحك بعضُهم مع بعضٍ؛ قَضَوا سهرة تسامروا فيها وتضاحكوا. -: ضحك أو تظاهر بالضحك.
- تنسه: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و …
- حنينها: الحَنِينُ : مصــ.-: الشّوقُ وتَوَقَانُ النفْس؛ استولى عليه الحنينُ إلى الوطن.- الناقةِ: صوتها في نزوعها إلى ولدها؛ أُحِنُّ حَنِينَ النِّيبِ للمَوْطِن الذي ** مغانِي غوانِيه إليه جَواذِبي