التجارب
الشاعر: سيد قطب · البحر: الطويل
«التجارب» من شعر سيد قطب، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شكا بؤس ماضيهِ الحفيل الجوانب ... بكل مصائب فادح العبء صائب !
وضاق به صدرا على طول صحبة ... تمل ، ويا بئس الأسى من مصاحبِ !
وود لو ان الدهر يعفيه برهة ... من الغابر المملول جم النوائب !
فأصغت له الأقدار في أمنياتهِ ... على أنها لم تصغِ يوماً لطالبِ !
وأعفته من ماضيه حتى كأنه ... وليد خلي القلب من كل نائبِ !
*** ... نضا عنه أعباء السنين الغواربِ
ونحّى عن الآمال قيد التجارب ... وعاد طليقاً لا يعوّق خطوهُ
مراس ، ولا يثنيهِ خوف العواقبِ ... وخفّض صوت الذكريات أو امّحى
وجلجل كالناقوس صوت الرغائب ... وآض وليد اليوم في ميعة الصبا
جديداً بدنياهُ ، جديد المطالبِ ... بعيدا عن الماضي الذي آده الأسى
وحفّت به الأحداث من كل جانب ! ... ***
ولكنه ألفاه أسوان موحشاً ... كما أفرد الأنسيّ من كل صاحبِ !
وألفاه في هذي الحياة كأنهُ ... غريب عرا ، في عالم من غرائب
وألفاه مقصوص الجناح إذا هفا ... إلى الأوج لم يسعفهُ عزم المغالب (1)
وإن همّ لم يبصر له من ركيزة ... تضاعف عند الوثب جهد المواثب (2)
وقد أبصر الآمال عرجاء لم تجد ... لها سند من ذكريات ذواهبِ (3)
فعاد إلى الأقدار يشكو صنيعها ... ويوسعها في شكوه عتب عاتبِ
أما يستطيع الدهر ... لو شاء نصفة ... له ... عوضاً عن غابر منه خائب
بماضٍ سعيدِ لم يشب صفوه الأسى ! ... فيحيا على ركنين : آت وذاهبِ !
*** ... فأصغت له الأقدار في أمنياته
على أنها لم تصغ يوما لطالبِ ! ... وأعطتهُ أنقى صفحة في كتابها
لأسعد مخلوق وأهنأ راغبِ ! ... ولكنه ألفاه لم يغد مالكاً
لما منحتهُ من عزيز المواهبِ ... وألفاه لم يكشف خبيئة نفسهِ
لذيالك الماضي الذي لم يصاحبِ ! ... وأبصر بالآمال حيرى كأنما
تساءل عن داع لها جد دائبِ ! ... دعاها فلما أقبلت في سمائها
رأت غيرهُ في غفلةِ غير راقب (4) ... وما الأمل " البسّام " إلا رغيبة
لنفس ترى من دهرها وجه " غاضبِ " ... ***
فعاد إلى الأقدار يطلب عونها ... على رجع ماضيهِ بحسرة تائب!
أجل عاد ملهوفاً لمرّ التجارب ... وأيامهُ الأولى الظماء السواغبِ
أجل ذلك الماضي الذي هو بضعة ... من النفس دسّت في الحشا والترائبِ
*** ... فأصغت له الأقدار في أمنياته
على أنها لم تصغ يوما لطالبِ ! ... وعاد إلى دنياه من بعد غربة
وألقت عصاها واستقرّت بآيبِ ... _______________
(1)يزيد في القوة أن يشعر الانسان أنه يغالب ، فإذا لم يجد ما يغالبه لم يكن هناك ما يثير عزيمته ... (2)"محور الارتكاز " يساعد " القوة "في عالم المادة وهو هنا الماضي الذي يتكئ عليه
(3)الآمال والذكريات ركنا الحاضر ، فإذا ذهبت الذكريات بقيت الآمال عرجاء ... (4)دعاها الماضي الشقي واقبلت فوجدت الماضي السعيد غبر ملتفت لها
* ... 1934
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التجارب: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- الجوانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- الحفيل: حفل: الحَفْل: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ فِي مَحْفِلِه، تَقُولُ: حَفَلَ الماءُ يَحْفِلُ حَفْلًا وحُفُولًا وحَفِيلًا، وحَفَلَ الْوَادِي بالسَّيْل واحْتَفَلَ: جَاءَ بِملءِ جَنْبَيْه؛ وَقَوْلُ صخْر الغَيِّ: أَنا المثَلَّم أَقْصِرْ … (لسان العرب)
- العبء: (عَبَّ) الْعَيْنُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةٍ وَمُعَظَّمٍ فِي مَاءٍ وَغَيْرِهِ. مِنْ ذَلِكَ الْعَبُّ، وَهُوَ شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَصٍّ. يُقَالُ عَبَّ فِي الْإِنَاءِ يَعُبُّ عَبًّا، إِ … (مقاييس اللغة)
- الغابر: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. … (لسان العرب)
- المملول: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)