كيف القرار ونار الحرب تستعر
الشاعر: أحمد محرم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«كيف القرار ونار الحرب تستعر» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كيف القرار ونار الحرب تستعر ... والهول مضطرم البركان منفجر
ويح العيون أيغشاها النعاس وقد ... شف الهلال عليها الحزن والسهر
يبيت يخفق من خوفٍ ومن حذرٍ ... حران يرقب ما يأتي به القدر
ريح الحطيم فأمسى وهو منتفضٌ ... وأقلقت يثرب الأحزان والذكر
ويح الحجيج إذا حانت مناسكهم ... ماذا يرى طائفٌ منهم ومعتمر
أيطرب البيت أم تبكي جوانبه ... حزناً ويعول فيه الركن والحجر
أين ابن عم رسول الله يطفئها ... حرباً على كبدي من نارها شرر
أين اللواء وخيل الله يبعثها ... عمرو ويصرخ في آثارها عمر
أين المقاديم من فهرٍ ومن مضرٍ ... ومن قريشٍ وأين السادة الغرر
أين الملائكة الأبرار يقدمهم ... جبريل يستبق الهيجا ويبتدر
أين المعامع ترفض النفوس بها ... هلكى ويستن فيها النصر والظفر
أين الوقائع تهتز العروش لها ... رعباً وتنتفض التيجان والسرر
أين القياصر مقهورين لا صلفٌ ... ينأى بجانبهم عنا ولا صغر
أين الحماة وقد ضاعت محارمنا ... أين الكفاة وأين الذادة الغير
أين النفوس ترامى غير هائبة ٍ ... أين العزائم تمضي ما بها خور
أين الأكف يفيض المال مندفقاً ... منها كما اندفقت وطفاء تنهمر
من لي بهم معشراً صيداً غطارفة ٌ ... ما ضيعوا ذمة ً يوماً ولا غدروا
إن أدعهم لجلاء الغمرة ابتدروا ... وإن أصح فيهم مستنفراً نفروا
إيهٍ بني مصر إن الله يندبكم ... فسارعوا قبل أن تودي بنا الغير
لبيك ربي ولا من عليك بها ... فما لنا دون ما تبغي بنا وطر
لبيك لبيك إن الخير أجمعه ... فما قضيت وأنت العون والوزر
لبيك لبيك إن القوم قد ذعروا ... سرب الخلافة بالأمر الذي ائتمروا
صال المغير عليها صولة ً عجباً ... ما صالها قبله جن ولا بشر
أين التواريخ نستقصي عجائبها ... وأين ما وعت الآثار والسير
أين الفظائع في أنكى مشاهدها ... أين الروائع والآيات والعبر
حربٌ بلا سببٍ ماجت فيالقها ... فالبر يرجف والدأماء تستعر
يا موقد الحرب بغياً في طرابلسٍ ... بأي عذرٍ إلى التاريخ تعتذر
أذاك والعصر عصر النور عندكم ... فما يكون إذا ما اسودت العصر
أين الألى زعموا الإنصاف شرعتهم ... وقام قائمهم بالعدل يفتخر
يا أكثر الناس إنصافاً ومعدلة ً ... العدل يصعق والإنصاف يحتضر
نعم الشريعة ما سنت حضارتكم ... الحق يخذل والعدوان ينتصر
لسنا وإن عزبت أحلامنا وخوت ... منا الرؤوس بقول الزور تنبهر
متى أرى الجيش والأسطول قد شفيا ... داء الذين زجرناهم فما ازدجروا
داء الحضارة في أسمى مراتبها ... فما على الكلب أن يعتاده السعر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البركان: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- الحجيج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)
- الحطيم: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- القرار: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- النعاس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- جوانبه: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)