بين الجزر والمد
الشاعر: فدوى طوقان · البحر: الطويل
«بين الجزر والمد» من شعر فدوى طوقان، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
((أنا غير ما يرى مني . هذه هي — مكيدتي ظفرت بها ، فليستولدها صلب
الظلام من بطن جهنم خلقاً شاذاً ، اذا — طلع عليه النهار ظهر فظيعاً رهيباً)).
((ياغو)). شكسبير — - - -
حين الكلمات تصير على — ألسنة الكذب هلاميّه
أتداخل في ذاتي ، أتقلّص — أنكمش وأضمر
أتجنب كلذ هلاميات الدرب – — وكلّ لزوجته البشريه
أتراجع في ذعري أتحاشى — في الدرب مراوغة الزئبق
أتماسك حتى لا أزلق — وأثبّت قدمي في أرضٍ صابونيه
أقبض كفي لا أبسطها — وأعارف ملامسة الأشياء ، أعارف البسمات
الشوهاء ، وأكفر بالانسان الثعلب — ******************
لكني حين يعانقني — طفل ويلامس وجهي المتعب
الخدّ المخمل والكفّان الناعمتان — وأصابع زنبق
لم ينبت فيها مخلب — وتطلّ على قلبي عينان
كسماءٍ غسلتها في الفجر الرطب – — ملائكة الأنوار
يتمدد قلبي — يكبر قلبي
تهرب من قلبي المغلق — كل الأسوار
يتدفق فيه النهر القطبيّ- — وتنمو فيه الأشجار
يرجع من منفاه إلى — قلبي الواسع وجه الانسان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البشريه: [ب ش ر]. (مصدر صِناعيّ). "لَقَدْ حَقَّقَتِ البَشَرِيَّةُ تَقَدُّماً هائِلاً في القَرْنِ العِشْرِينَ" : الإِنْسانِيَّةُ.
- الزئبق: الزِّئْبَقُ : عنصر فلزِّيٌّ سائل ثقيل، فضيُّ اللّون، لا يجمد إلا في الدرجة الأربعين تحت الصفر، يُوضع الزئبق في أجهزة قياس الحرارة للإنسان والأشياء (معـ).
- الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل …
- تصير: تَصَيَّرَ يَتَصَيَّرُ تَصَيُّراً : - أباه: نزع نحوه في الشبه؛ تصيّر أستاذه في حركاته.
- جهنم: جهنم: الجِهنّامُ: القَعْرُ الْبَعِيدُ. وَبِئْرٌ جَهَنَّمٌ وجِهِنَّامٌ، بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالْهَاءِ: بَعِيدَةُ القَعْر، وَبِهِ سُمِّيَتْ جَهَنَّم لبُعْدِ قَعْرِها، ولم يقولوا حِهِنَّام فِيهَا؛ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: جِ …
- ذعري: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي …