يا لِقَومي فَتَنَتني جارَتي
الشاعر: أبو الهندي · البحر: المديد
«يا لِقَومي فَتَنَتني جارَتي» من شعر أبو الهندي، من عصر بين الدولتين، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الرمل ... يا لِقَومي فَتَنَتني جارَتي
بَعدَ ما شِبتُ وَأَبلاني الكِبَرْ ... وَأتَتْ لي سَنواتٌ أَربَعٌ
بَعدَ ستين تَقضَّت لي أُخَرْ ... بَعدَ ما كُنتُ فَتىً ذا مِرَّةٍ
بَين غِزلانٍ أَثارَتها البَطَرْ ... شيبة أَنكرن حيناً شأنَها
وَأَنا القَرمُ اذا عُدَّت مُضَرْ ... حَبَّذا الشربُ بدارين إِذا
بِتُّ أُسقاها وَقَد غابَ القَمَرْ ... عندنا صنّاجَةٌ رَقّاصَةٌ
وَغُلامٌ كُلَّما شِئنا زَمَرْ ... حَسَنُ العرنين ذو قَصّابةٍ
زانَهُ شَذرٌ وَياقوتٌ وَدُرّْ ... وَإِذا قُلتُ لَهُ قم فاسقنا
قامَ يَمشي مشيَةَ اللَيثِ الهَصِرْ ... وَأَتانا بِشَمولٍ قَهوَةٍ
نَتَعاطاها بِكاساتِ الصُّفُرْ ... وَأَباريقَ تَناهَت سَعَةً
وَالَّذي في الكَفِّ مَلثومٌ أَغَرّْ ... مِثل فَرخٍ هَبَّ في غيطلةٍ
حَذَرَ الصَقرِ فأقعى وَنَظَرْ ... أَو كَظَبيِ اللصبِ وافى مَرقباً
حَذرَ القانِص صُبحاً فَنَفرْ ... فعلا ثُمَّ اِستَوى مُرتَئباً
قُلَّةَ الطَورِ عَلى رأسِ الحَجَرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البطر: بطر: البَطَرُ: النَّشَاطُ، وَقِيلَ: التَّبَخْتُرُ، وَقِيلَ: قِلَّةُ احْتِمَالِ النِّعمة، وَقِيلَ: الدَّهَشُ والحَيْرَةُ. وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه؛ وَقِيلَ: البَطَرُ الطُّغيان فِي النِّعْمَةِ، وَقِيلَ: هُوَ كَرَاهَةُ الشَّيْ … (لسان العرب)
- العرنين: عرن: العَرَنُ والعُرْنَةُ: دَاءٌ يأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كالسَّحَج فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعر، وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل فِي أَيديها وأَرجلها، وَقِيلَ: هُوَ جُسُوء يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِ … (لسان العرب)
- القرم: قرم: القَرَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ إِلى اللَّحْمِ، قَرِمَ إِلى اللَّحْمِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: قَرِمَ يَقْرَمُ قَرَماً، فَهُوَ قَرِمٌ: اشْتَهَاهُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قَالُوا مَثَلًا بِذَلِكَ: قَرِمْتُ إِلى … (لسان العرب)
- بدارين: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- جارتي: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- زانه: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)
- زمر: زمر: الزَّمْرُ بالمِزْمارِ، زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَراناً: غَنَّى فِي القَصَبِ. وامرأَة زامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ زَمَّارَةٌ، وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ زامِرٌ إِنما هُوَ زَمَّارٌ. الأَصمعي: يُقَالُ لِلَّ … (لسان العرب)