نقوش على جذع نخلة (1)

-1- — الكونُ مرآةُ ...

كلُّ النهايات بداياتٌ — إذَنْ ؟

كلُّ البداياتِ نهاياتُ ... — وتلك آياتُ

-2- — ما قيمةُ التحرير

إنْ كان الذي هَبَّ إلى نجدتِنا — حرَّرنا

و اعتقل الوطن ؟ — .............

............. — ما شَرَفُ اليدِ التي

تُبْعِدُ عن أعناقنا القيدَ — وعن محرابِنا الوثنْ

حين يكونُ الوطنُ الثمنْ ؟ — -3-

لا ماءَ في النهرِ ... — ولا أمانْ

في الدارِ ... — والبستانْ

مُكَبَّلُ الظلالِ والأغصانْ — .............

............. — جريمةُ المُثْلَةِ بالأوطانْ

ليستْ أَقَلَّ في كتابِ اللهِ — من جريمةُ المُثْلَةِ بالإنسانْ

****** — -4-

تَعَفَرَّتْ بِذُلِّها الجباهْ ... — فطاعنٌ يبحث عن دوائهِ

وجائعٌ يبحث عن طعامهِ — وخائفٌ يبحث عن مأواهْ

وعاشقٌ يبحثُ في "مستودعاتِ الذبحِ" — عن "ليلاه"

في الوطنِ المحكومِ بالمأساهْ — متى تزول الـ "آهْ"

والدمُ في مدينتي — يمتدُّ من بستاننا

حتى بيوتِ اللهْ ؟ — -5-

أَتَسْتَحقُّ هذه الحياةُ أنْ يعيشَها الإنسانْ — مِسْخاً ...

ذليلاً ... — خائفاً مهانْ ؟

............. — .............

في حفرةٍ ضَيِّقَةٍ يأْنَفُها الحيوانْ — مختبئاً كانَ ...

وكان الموتُ والنيرانْ — يحتطبانِ الناسَ والبستانْ

............. — .............

ليس شجاعاً لِيَقُرَّ أنه جبانْ — ******

وراءَ كلِّ مستبدٍ : — نخبةٌ تعملُ في صناعةِ الألقابْ ...

وزمرةٌ من المُصَفّقين لا تتعبُ من نفاقِها — وَثُلَّةٌ من أدعياءِ الفكرِ

تَسْتَرْزِقُ من أقلامِها — تُجيد فَنَّ "المدحِ والرَّدحِ"

أو الرقصَ على وَقْعِ رنينِ التِبْرِ — في الولائم "المدفوعةِ الحسابْ" ...

وجحفلٌ من أشرسِ الذئابْ ... — وفيلقٌ من الذبابِ البشريِّ

ينشر الطنينَ في المدينةِ الخرابْ — يُبَشِّرُ الخانعَ بالثوابْ

ويوعِدُ الثائرَ بالعقابْ — .............

............. — وراءَ كلِّ مستبدٍ ظالمٍ

يدٌ خفيَّةٌ تُديرُ اللعبةَ اللغزَ ... — يدٌ تقفلُ

أو — تفتحُ قفلَ البابْ

(6) — يا زمنَ الخوذةِ والدفنِ الجماعيِّ

وقانونِ وحوش الغابْ — متى ...

متى يخترعون طلقةً — تُمَيِّزُ الطفلَ عن الجنديِّ

أو قذيفةً — تُمَيِّزُ الحانةَ والمبغى عن المحرابْ ؟

و "شنطةَ" التلميذِ — عن حقيبة الإرهابْ

متى ... — متى يغادر الأغرابْ

بستاننا — فيستعيدُ النخلُ كبرياءَهُ

ويستعيدُ طهرَهُ الترابْ ؟ — ******

(7) — طفلٌ بلا ساقينِ ...

وطفلةٌ مشطورةٌ نصفينْ ... — وطاعنٌ دونَ يدٍ ...

وامرأةٌ مقطوعة النهدينْ ... — وكوَّةٌ في قُبّةِ "الحسينْ" ...

جميعها : — حصادُ طلقتينِ من دبّابةٍ

مرَّتْ بـ "كربلاءْ" — تحيّةً ليوم "عاشوراءْ"

****** — (8)

السُرفاتُ دكّتِ القبورَ — واستباحتِ الرُفاتْ ...

أضاقتِ الأرضُ فلم تجدْ لها مسارباً ؟ — أم أنها

تخافُ أنْ ينتفضَ الأمواتْ — تضامناً مع الجماهير التي ترفض

أنْ تُهادن الغزاةْ — -9-

النبضُ في أغصانِنا — والموتُ في الجذورْ ...

كأننا الناعورْ : — ندورُ حول نفسنا ...

وحولنا يدورْ — بسوطِهِ المحتلُّ ... والقاتلُ ... والمأجورْ !

كأننا التنّورْ : — نقنَعُ بالرمادِ من وجاقِنا

وخبزنا ؟ — بأكله المحتلُّ ... والقاتلُ ... والمأجورْ

****** — -10-

ذكيةٌ قنابلُ التحريرِ — لا تصيبُ إلا الهدفَ المرسومَ

من قبل ابتداءِ نزهةِ القتالْ ... — ذكيةٌ

تُمَيِّزُ الوحلَ من الزُلالْ — ونغمةَ القيثارِ من حشرجةِ السُعالْ

ذكيةٌ ... ذكيةٌ — لا تُخطيءُ الشيوخَ والنساءَ والأطفالْ

ولا بيوتَ الطينِ ... لا أماكنَ الصلاةِ — أو

مشاغل العمّالْ — ******

-11- — أخطرُ ما يُهَدِّدُ الأوطانْ :

القادةُ الإماءُ — والحاشيةُ الغلمانْ

وفاتحو الأبواب نصفَ الليلِ — للدخيلِ ... والمنبوذِ ... والجبانْ

.............. — ..............

اخطرُ ما يُهَدِّدُ الإنسانْ — عمامةٌ

تكتب فَتواها على مائدةِ السلطان ! — تُجيزُ للرعيَّةِ الجوعَ

وللخليفةِ التُخْمَةَ ... — أو

تُفَسِّرُ القرآنْ — على مزاجِ صاحبِ الخراجِ في "الديوانْ"

-12- — خُرافَهْ

كلُّ الذي أدلى به الناطقُ باسم القصرِ — عن تسابق الجموعِ في "الكرخِ" وفي "الرصافَهْ"

للرقصِ في مأدبةِ اللئامِ — تعبيراً عن الضيافهْ ...

........... — ...........

خُرافةٌ أنْ تصبحً المسافَهْ — بينَ العراقيِّ وبين القاتل المحتلِّ

بين الجرحِ والسكينِ "دولارٌ" من الفضّةِ — أو كأسٌ من السلافَهْ

خُرافةٌ — أن يعرفَ الحريةُ العبدَ الذي

يركع للمحتلِّ كي يدخله منتجعَ الخلافََهْ — ******

-13- — كان يشدُّ الليلَ بالنهارْ

مُنَقِباً في مدنِ الريبةِ عن ياقوتةِ الحكمةِ — تستفزُّهُ الريحُ فيستهزيءُ بالإعصارْ

وبالمماليكِ الذين بايعوا التتارْ — يحملُ في فؤادِهِ اللهَ

وفي مقلتهِ السنبلَ والأزهارْ ... — يُبَشِّر التنّورَ بالدخانِ

والصحراءَ بالعشبِ وبالأمطارْ ... — والطفلَ بالدُمْيَةِ ...

والظلمةَ بالأنوارْ ... — لكنما "الأغرابُ" باغتوه في المحرابْ

يقرأ في الكتابْ : — "وفضَّلَ اللهُ المجا ..." *

وقبل أنْ يُكملَ — كرَّ البشرُ الذئابْ

عليه بالرصاص والحِرابْ — بتهمة الإرهابْ !

****** — * من سورة النساء.