أنا البدوي
الشاعر: يحيى السماوي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة شوق
«أنا البدوي» من شعر يحيى السماوي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعيني مِنْ أماسيك ِ العِذاب ِ ... فما أبْقى التغرّبُ من شبابي
قلبْتُ موائدي ورمَيْتُ كأسي ... وشيّعْتُ الهوى ورتجْتُ بابي
خَبَرْتُ لذائذ َ الدنيا فكانتْ ... أمَرَّ عليَّ من سَمّ ٍ وصاب ِ (1)
وجَدْتُ حَلاوةَ الإيمان أشهى ... وأبْقى من لماكِ ومن إهابي (2)
أنا جُرْحٌ يسيرُ على دروب ٍ ... يتوه بها المُصيبُ عن الصواب
سُلِبْتُ مسرّتي واسْتفرَدَتني ... بِدار ِ الغربتين ِمِدى ارتيابي
وحاصَرَتِ الكهولة َ بعدَ وَهْن ٍ ... يَدُ النكبات ِ جائعَة َ الحِراب ِ
وما أبْقتْ ليَ الأيّــــام ُ إلآ ... حُثالتها بإبْريق ٍ خَراب ِ
ترشفتُ اللظى حين اصطباحي ... وأكمَلتُ اغتِباقي بالضباب ِ
تحَرِّضُني على جرحي طيوفٌ ... فأنْبِـِشُها بسكِيني ونابي
ورُبَّ لذاذة ٍ أوْدَتْ بِنَفس ٍ ... وحِرمان ٍ يقودُ إلى الطِلاب ِ
أنا البَدَويّ .. لا يُغري نياقي ... رُخامُ رُبىً وناطِحة ُالسحاب
ولا يُغوي صُداحَ فمي وقلبي ... سوى عزفِ السّواني والرَّبابِ(3)
ودلّةِ قهوة ٍ ووجاق ِ جَمْر ٍِ(4) ... تحلّقَ حولهُ ليلا ً صحابي
وبيْ شوق ٌ إلى خبز ٍ وتمْر ٍ ... كما شوق الضرير إلى شهاب ِ
وللبَن ِِ الخضيض ِوماء كوز ٍ(5) ... وظلّ حصيرة ٍ في حَرِّ آب ِ
فُطِرْنا قانعين بِفَقر ِ حال ٍ ... قناعة َ ثغر ِ زِقّ ٍ بالحباب ِ(6)
أبٌ صلى وصام وحجّ خمسا ً ... وأمٌّ لا تقوم عن " الكتاب ِ "
وأطفالٌ ثمانية ٌ... أنابوا ... عن الدنيا فراشات ِ الرّوابي
ألا يا أمس : أين اليومَ مني ... صباحات ٌ مُشعْشِعَة ُ القِباب ِ؟
وفانوسٌ خجولُ الضوء تخبو ... ذبالتُهُ فيُسْرجُها عِتابي ؟
وأين شقاوتي طفلا ً عنيدا ً ... أبى إلآ مُراكضة َ السّراب ِ ؟
أُشاكِسُ رِفقتي زهوا ً بريئا ً ... ومن "خيشٍ وجنفاصٍ" ثيابي(7)
ألوذ بحضن ِ أمي خوفَ ذئب ٍ ... عوى ليلا ً ورعبا من عُقاب ِِ؟
كبرتُ وما يزال الخوفُ طفلا ً ... وقد صار الفراقُ إلى ذِئاب ِ !!
يُشاكسُ خطوتي دربٌ طويل ٌ ... فعَزَّ عليَّ يا أمي إيابي
وعزَّ على يديك ِ تمسُّ وجهي ... لتمسَحَ عنه ذلَّ الإغتِراب ِ
وعاقبني الزمان ُ! وهل كنأي ٍ ... بعيد ٍ عن بلادي من عِقاب ِ ؟؟
تقاسَمَتِ المنافي بعضَ صحبي ... وبعضٌ ألحَدَتْهُ يدُ الغياب (8)
عشقت ُ ديارَ ليلى قبل َ ليلى ... فمِن ْ رَحِمِ الصِّبا وُلِدَ التصابي
ولستُ بِمُبْدِل ٍ كأسا ً بكوز ٍ ... ولا لهوا ً بعِفّة ِ" ذي نِقاب ِ "
ولكن شاءتِ الأيامُ مني ... وشاء جنونُ طيشي من لُبابي
ولولا خشيتي من سوء ِ ظن ّ ٍ ... وما سيُقالُ عن فقدي صَوابي
لقلت ُ : أحِنُّ يا بغدادُ حتى ... ولو لصدى طنين ٍ من ذبابِ
لطين ٍفي الفرات وضُنك عيش ٍ ... جوارَ أبي المُدَثر ِ بالتراب ِ
جوارَِ أُخيَّة ِ.. وأخ ..ٍ وأمّ ٍ ... وأحْباب ٍ يُعَذبُهم عذابي
أظلُّ العاشقَ البدويّ.. أهفو ... إلى نخل ٍ وللأرض ِ الرَّغاب ِ(9)
إذا كان العراقُ رغيفَ روحي ... فإنّ ندى محبتكم شرابي !!
______________________ ... (1) الصاب :نبت شديد المرارة
(2) الإهاب : الجلد لم يدبغ بعد ... (3) السواني : جمع سانية : لآلة بدائية لرفع الماء من البئر
(4) الوجاق :موقد الحطب ... (5)اللبن الخضيض : اللبن الذي تستخلص زبدته بواسطة الخض في قربة .
(6) الحباب : الفقاقيع التي تعلو الماء ... (7) الخيش والجنفاص : نسيج خشن من الكتان شاع استعماله في العراق قبل عقود
(8) ألحدته : دفنته في اللحد ... (9)الرغاب : الارض التي تشرب تشرب الكثير من ماء المطر فلا تسيل " كناية عن البادية "
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التغرب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- الحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- المصيب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- النكبات: نكب: نَكَبَ عَنِ الشيءِ وَعَنِ الطَّرِيقِ يَنْكُب نَكْباً ونُكُوباً، ونَكِبَ نَكَباً، ونَكَّبَ، وتَنَكَّبَ: عَدَلَ؛ قَالَ: إِذا مَا كنتَ مُلْتَمِساً أَيامَى، ... فَنَكِّبْ كلَّ مُحْتِرةٍ صَناعِ وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَعر … (لسان العرب)
- حثالتها: حثل: الحَثْل: سُوءُ الرَّضَاع والحَالِ، وَقَدْ أَحْثَلته أُمُّه. والمُحْثَل: السَّيِءُ الغِذَاءِ؛ قَالَ مُتَمَّم: وأَرْمَلةٍ تَسْعَى بأَشعثَ مُحْثَل، ... كفَرْخ الحُبَارَى، رِيشُه قَدْ تَصَوَّعا والحِثْل: الضَّاوِي الدقي … (لسان العرب)
- خبرت: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)