تواقيع بالنبض
الشاعر: يحيى السماوي · البحر: المديد
«تواقيع بالنبض» من شعر يحيى السماوي، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ـ 1 ـ ... صغير ٌ ـ كالبرتقالة ِ ـ قلبي
لكنه ... يَسَعُ العالمَ كلَه ُ.
ـ 2 ـ ... أنتِ لستِ شمسا ً
وأنا لستُ زهرةَ دَوّار ِ الشمس ِ ... لماذا إذنْ لا يتجهُ قلبي
إلآ نحوك ؟ ... ـ 3 ـ
لقد رميتُ قوسي وسِهامي ... رافعا وجهي راية استسلام
فكوني المشنقةََ التي ترفعُني الى السماء ... أو
القيدَ الذي يشدُّني الى الأرض ... ـ 4 ـ
قلبي ... له حجرتان ِ
لكنه لايتّسعُ إلآ لحبيبة واحدة ... ـ 5 ـ
بين احتضاري في غيابك ... وانبعاثي في حضورك :
أتدلى مشنوقاً بحبل أسئلتي ... مُحَدقا ًبغد ٍ مضى
وبالأمس الذي لم يأت ِ بعد ُ ... ـ 6 ـ
أكلّ هذه السنين العجاف ... ... الهجير ...الحرائق ...
معسكراتُ اللجوء... المنافي ... وقلبي لمّا يزل ْ أعمقَ خضرة ً
من كل ّ بساتين الدنيا ؟ ... ـ 7 ـ
جنون ُ قلبي ... الدليل ُ
على سلامة ِ عقلي ... ـ 8 ـ
قبل َ كُلَ لقاء ... قلبي يتبرّج ُ لك ِ
يُكحّلُ بالدفءِ أجفان َ نَبْضهِ ... ويُخضّبُ دمَهُ بحِنّاءِ الحنين...
ماؤكِ ـ لا ترابي ... أعْشَبَ حقولَ أبجديّتي...
كيف تَلِدُ الدُنيا قارات ٍ جديدة ً ... ما لم يحتضنُ عشّك ِ عصفوري ؟
ـ 9 ـ ... أيتُها البعيدة ُ كقلبي عن يدي
القريبة ُ كالشمس ِ من عينيّ ... لِنُقِمْ مملكة القناعةِ
فأبايعك مليكةً ... في أقاليم ِ جنوني
ـ 10 ـ ... الدينُ محبّة ...
المحبّة ُ دين ٌ...هما شفتان ِ لفم ٍ واحد ... ... أثمّة ُ نهر ٌ بضفة ٍ واحدة ؟
ـ 11 ـ ... بعيدا ً بعيدا ً رميتُك ِ...
لا في لُجّة ِ بحر ٍ أو متاهة ِ غابة ... إنّما
في أعماق قلبي ... ... هَبْك ِ ستَهْربين َ منه...
ولكنْ ... من أين لك القدرة ُ
على اجتياز ِ قُضبان ِ ضلوعي ؟ ... ـ12 ـ
كلّ ضغائن ِ العالم ِ ... أضعفُ من أن تهزمَ
قلبين ِ مُتَحابّين ... ـ13 ـ
الحبّ والوطن ُ توأمان ِ سياميّان... ... متشابهان...
باستثناء أنّ للوطن ِ حدودا ً ... ولا حدودَ للحب
ـ 14 ـ ... الوطن ُ جسد
الحبّ روح... ... باتحادهما يتشكل قوسُ قُزَح ِ المواطنة..
ـ 15 ـ ... ما لي والفانوس السحري ؟
لا حاجة بي للمارد ... ما دمت بقلبي ...
ـ 16 ـ ... قبلَ أنْ تسكنيه
لم أكنْ أعرف ُ ... أنّ لقلبي
قلبا ً ... ـ 17 ـ
حين عَذبَني وطني ... قتلتُه ُودفنْته ُ في قلبي...
أين سأدفن ٌ قلبي ... حين تجف ّ سواقي النبض ؟
ـ 18 ـ ... لن أحترمَ سيولي
إنْ لم تتلاشَ في واديك... ... أنا وأنتِ عقربا ساعة ِ العشق
في اللا زمن ... ـ 19 ـ
هل أنت دُمية ٌ وأنا طفل ؟ ... ما غفوت ُ
إلآ وأنا مُطبِق ٌ أجفاني عليك ... ـ 20 ـ
ذات دُعاءٍ صرختْ روحي : ... اللهمّ أعْطِني قلبا لا يعرف الحب ّ
واغفر لي لو جنحت ... ... فالقلب ُ الذي لايعرف ُ الحب ّ
لن يعرفَ العبادة
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- دوار: دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- فكوني: وني: الوَنا: الفَتْرَةُ في الأَعمال والأُمور. والتَّواني والوَنا: ضَعْفُ البَدَن. وقال ابن سيده: الوَنا التَّعَبُ والفَتْرةُ، ضِدٌّ، يمدّ ويقصر. وقد وَنَى يَنِي وَنْياً ووُنِيّاً ووَنًى؛ الأَخيرة عن كراع، فهو وانٍ، وونَي … (لسان العرب)
- قوسي: قوس: القَوْس: مَعْرُوفَةٌ، عَجَمِيَّةٌ وَعَرَبِيَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: القَوْس يذكَّر ويؤنَّث، فَمَنْ أَنَّث قَالَ فِي تَصْغِيرِهَا قُوَيْسَة، وَمَنْ ذكَّر قال قُوَيْس. وقي الْمَثَلِ: هُوَ مِنْ خَيْرِ قُوَيْس سَهْماً. ابْ … (لسان العرب)
- وسهامي: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- يتجه: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)