يا من قسا لما شكوت
الشاعر: ابن الرومي · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«يا من قسا لما شكوت» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من قسا لمّا شكو — تُ إلى تطوّله زماني
واعتدَّني لما رخص — تُ عليه من سَقَطِ المعاني
سأصون مالك عن يدي — وأصون عرضَك عن لساني
آليتُ لا أهجو طِوا — لَ الدهر إلا من هجاني
لا بل سأطَّرحُ الهجا — ءَ وإن رماني من رماني
أمنَ الخلائقُ كلهم — فليأخذوا منّي أماني
حِلمي أعزُّ عليَّ مِنْ — غَضَبي إذا غضبي عَراني
أَوْلَى لجهلي بعدَما — مَكَّنتُ حِلمي مِنْ عناني
ضَمن التنزُّه كفَّ غر — بي والوفاء أخو ضماني
فلأَصبرنَّ وأكظِمَنْ — نَ وإن لظى غيظي كواني
لكنني سأحبُّ نَفْ — سي إذ قلاني من قلاني
وأريدها كُلَّ الإرا — دة إذ أباني مَنْ أباني
وأرى مَكاني إذ تعا — مَه من تعامه عن مكاني
حتى يراني الله كَيْ — ف صيانتي قَدْري وشاني
ويعولُني فعِيالتي — حَقٌّ عليه كما براني
ولتغْذُوَنّي بالكرا — مةِ إنه قدْماً غَذاني
وإن انتهى خَبري إلى — من كنتُ أَخدُمُه كفاني
ما كان غارسُ دوحتي — يرضى ضَياعي لو رآني
وعليك ألفُ تحيةٍ — منّي نهاني مَنْ نهاني
وسأستعينُ على الفرا — قِ الصبر إنْ شوقٌ دعاني
وسأستريحُ إلى اللقا — ء النَّزْر إن قلبي حَداني
حتَّى تبيَّن أنني — حُرٌّ وإن حرٌّ جفاني
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهجا: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ …
- تطوله: تطَوَّلَ يَتَطَوَّلُ تَطَوُّلاً : مطاوع طَوَّلَ، أي ازداد امتداده؛ وصلتُ الحبلَ بآخرَ فَتَطَوَّل. - عليه بكذا: تفضَّل؛ تَطوَّل عليه بمنحِهِ أجراً لا يستحقّه.
- رخص: رخص: الرَّخْصُ: الشَّيْءُ النَّاعِمُ اللَّيِّنُ، إِن وَصَفْت بِهِ المرأَة فرُخْصانُها نَعْمَةُ بَشَرتها ورِقّتُها وَكَذَلِكَ رَخاصةُ أَنامِلها لِينُها، وإِن وَصَفْت بِهِ النَّبَات فرَخاصَتُه هَشاشَتُه. وَيُقَالُ: هُوَ رَ …
- شكو: (شَكُوَ) الشِّينُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَوَجُّعٍ مِنْ شَيْءٍ. فَالشَّكْوُ الْمَصْدَرُ ؛ شَكَوْتُهُ [شَكْوًا، وَ] شَكَاةً، وَشِكَايَةً. وَشَكَوْتُ فُلَانًا فَأَشْكَانِي، أَيْ أَ …
- طوا: طوأ: مَا بِهَا طُوئِيٌّ أَي أَحد. والطاءَةُ: الحَمْأَةُ. وَحَكَى كراعٌ: طَآةٌ كأَنه مَقْلُوبٌ. وطاءَ فِي الأَرض يَطُوءُ: ذَهَبَ. والطاءَةُ مِثْلُ الطَّاعَةِ: الإِبعاد فِي المَرْعَى. يُقَالُ: فَرَسٌ بَعيدُ الطاءَةِ. قَالَ …
- عراني: العِرَانُ : الدَّارُ البعيدة؛ سأقضي الليلَ هنا ولن أذهب إلى عراني.-: المسمارُ يضم السِّنانَ والقناة في الرمح.-: عود البكرة يُشَدُّ فيه الخطّاف.-: داءُ يأخذ برجل الدّابة.
- عرضك: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف …
- عناني: العَنَانُ : السحاب.- السماء: ما ظهر منها إذا نظرنا إليها، كادت أصوات الضجيج تصل إلى عَنان السماء.- من كل شيء: ناحيته؛ عَنان الدار.