الناس أسرار
الشاعر: ريان عبدالرزاق الشققي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«الناس أسرار» من شعر ريان عبدالرزاق الشققي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو كنت أعرف أن الناس أسرار ... ما كنت أترك وحي القلب يختار
هل كنت أسعى لبحر لا قرار له ... ما كنت أدرك أن البحر غدار
لو كنت أدري بأن الليل محتضر ... ما نام نجمي وبات العقل يحتار
القصة اليوم تدنو كي تعاتبني ... والقصة اليوم أعذار وأعذار
عاينتهم وخلعت الشك من كبدي ... في الشك يوجد إقلال وإكثار
قالوا هلم نحاكي في غرائزنا ... حب القريض فتجلو الهم أشعار
وافقتهم ودليل الشعر يسبقني ... وليس للبوح أسرار وأسوار
جهزت نفسي لليل لا أقول به ... إلا النفيس فلا تخفيه أستار
بتنا نجاهر والأفكار تقذفنا ... فوق السديم وفي الأكوان أغوار
نقول بيتا ونمضي في بدائله ... الليل يسمع والأجواء والجار
والبدر يطرب في الآفاق مبتسما ... نشوان يرقص فوق الهام سيار
راقت حدائق شعري في مقاصدها ... ينبوع عطر وأشجار وأطيار
تلك النضارة تسري في مرابعها ... الشوق منبعث والوجد خطار
هذا الأثير يغني فوق مجلسنا ... القلب منطلق والعمر أوتار
جاء الهزيع هزيع الليل آخره ... فيه النجوم تحاكي الفجر، تنهار
لاحت ثمالة سماري يعاندها ... طول المسار، وفي الأفكار أطوار
غالبتهم وشعاع الشمس يدركنا ... لما أفاضوا من الإلحاد واحتاروا
صالوا وجالوا بأفكار مرقعة ... فيها المجون وفيها الفسق والعار
جاء الضياء وراح الليل يرقبني ... والوقت للمرء تقويض وإعمار
أرسلت ما قيل فوق الموج تحمله ... نحو البحار إلى الأعماق أنهار
لكنني وغيوم الصبح ساكنة ... لما تجور على الإصباح أسحار
راجعت نفسي وأفكاري ومضطربي ... لما عرفت بأن الناس أسرار
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النفيس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- تخفيه: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- جهزت: جهز: جَهاز العَرُوس وَالْمَيِّتِ وجِهازهما: مَا يَحْتَاجَانِ إِليه، وَكَذَلِكَ جِهَازُ الْمُسَافِرِ، يُفْتَحُ وَيُكْسَرُ؛ وَقَدْ جَهَّزَه فَتَجَهَّز وجَهَّزْتُ العروسَ تَجْهِيزاً، وَكَذَلِكَ جَهَّزت الْجَيْشَ. وَفِي الْح … (لسان العرب)
- عاينتهم: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- غدار: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)