لاشيءَ للإنسان
الشاعر: محمد عمر الشيخ · البحر: المديد
«لاشيءَ للإنسان» من شعر محمد عمر الشيخ، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في لحظةٍ .. ... ضلّ الصباحُ سبيله
يأتي المساءُ .. وكفهُ مغلولة ... من نقطة الطين
الشتاء مسافرٌ ... والأرضُ
تنظرُ للفضاءِ نحيلة ... لا شيءَ
للإنسان .. غيرَ زجاجة الأحلامِ ... فيها قد أقام فصولَه
تبني بساطتُه له أشجانه ... مُدُناً ..
تغذّي في السرابِ ميولَه ... عيناهُ ..
سربُ قصائدٍ وبلابلٍ ... هي ما تزال ..
على الطريق خجولة ... في كل دربٍ
ذكرياتٌ مُرّةٌ ... تجتاحهُ ..
وجميعُها معلولة ... قدّ السؤالَ على الوجود
لعلّهُ سيجيبه ... عن حكمةٍ مجهولة
قُم يابن خلدونَ ... انتَهت أيّامنا
قهراً ... يصارع في المغيبِ أفولَه
أين المقدمةَ ... التي علّمتنا ؟
وجمعتنا فيها ( لغير قبيلة ) ... قُم واتخذها للأمامِ ..
مفازةً أخرى ... تعيدُ إلى الجمال
حقوله .. ... قمُ .. نافِح الأقدار
داوِ جراحنا ... وأعِد لآدمَ مرةً ( هابيلَه )
في عالَمٍ .. ... لاذئبَ فيه سوى أخٍ
تُخفي الدهاءَ فعالُهُ المعسولة ... أيوبُه
قد شابَ في آهاتِه ... واستوطنته الدمعةُ المسدولة
آنَ الإيابِ ... وهل له من عودةٍ
من يا ترى يهدي إليهِ رحيلَه ؟! ... هل ما يزال الشوقُ
يحفظ نسوةً عند المدينةِ ... ينتظِرنَ وصولَه
نمَ أيها الإنسانُ .. نومَ فراشةٍ ... حتى يُعيدَ
قميصُنا مفعولَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بساطته: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- تغذي: (غَذَى) الْغَيْنُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْمَأْكَلِ، وَعَلَى جِنْسٍ مِنَ الْحَرَكَةِ. فَأَمَّا الْمَأْكَلُ فَالْغِذَاءُ، وَهُوَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ. وَغَذِيُّ ال … (مقاييس اللغة)
- سبيله: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)
- فصوله: صول: صَالَ عَلَى قِرْنِه صَوْلًا وصِيالًا وصُؤُولًا وصَوَلاناً وَصَالًا ومَصالةً: سَطا؛ قَالَ: وَلَمْ يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عَلَيْهِمْ، ... وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَضْر … (لسان العرب)
- مدنا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- مسافر: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- ميوله: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)