قصب السبق

الشاعر: إبراهيم العريض · البحر: المتقارب

«قصب السبق» من شعر إبراهيم العريض، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

إلى اليأس أقربُ ، ما ارتجيهِ ... فتلكَ قَضايا لنا - مُستَحيلَهْ

وإنْ هي تَمَّتْ ، وإنْ لَم تَتِمَّ ... فليستْ سوى غايةٍ ... لا وَسيلَهْ

**** ... فسَوفَ يظلُّ التسامُحُ مفتاحَ كُلِّ الحُلولِ

فَنَحفَلُ بالغدِ - لا بنُجومٍ وسَاسَهْ ... وعَهدِ الخلافَهْ

فلا أحسَبُ الدينَ مَسرَحَ «قالٍ وقيلِ» ... وثَلَّةَ أسماءِ مَنْ مَثَّلوا باسمِهِ

لِنقرِنَ أدوارَهُم بالقداسَهْ ... ونَنسَى الرِيادهْ!

**** ... فقَد رَضِيَ اللهُ عن خلقهِ أجمعينَ

جَلالاً - وقدَّرَ مَجلى رضاهُ اكتمالا ... فسبُحانَه إذ قَضى بينهُم «كُلِّ تلكَ الخلائقْ»

قَضى لابن آدمَ وَحْدَهْ ... «لإحرازهِ» قَصَبَ السبقِ دوماً

بأن يستعينَ ... وأن يتعالى

وكالنيِّرات يَشعُّ جَمالا ... فيَحيَا احتفالاً - إلى أبد الآبدينَ

ويبقى سُؤالا ... ولا كالحقيقة نعجَزُ عنها خَيالا!

فيا أنتَ! ... ما أنتَ في كُلِّ هذا...

حِمىً ومَلاذا؟ ... وفي عَالمِ الغَدِ

لو كنتَ تَعلمْ.... ... بِحُرِّية الرَأيِ نفيٌ لوضْعٍ مُشرذَمْ

«معاصيه أكثرُ فيما يُحَلَّلُ... ... لا ما يُحَرَّمْ»

فما بالُنا لا نُحقّقُ للغَدِ فالَهْ. ... ****

صُروفُ الزمانِ رَأتْ دَورَنا ... في السِّياسَهْ

(وقد طالَ) ... لا يَتَعَدّى الرِئاسَهْ !

ونَفرُضُه في العبادَهْ ... قِبالَ «عَدُوٍّ» حَرِيٌّ بِنا أن نخافَهْ

فَنلقَى مَآلَهْ!

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • ارتجيه: رتج: الرَّتَجُ والرِّتاجُ: البابُ الْعَظِيمُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْبَابُ المُغْلَقُ. وَقَدْ أَرْتَجَ البابَ إِذا أَغلقه إِغلاقاً وَثِيقًا؛ وأَنشد: أَلم تَرَني عاهَدْتُ رَبِّي، وإِنَّني ... لَبَيْنَ رِتَاجٍ مُقْفَلٍ ومَقَامِ … (لسان العرب)
  • التسامح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
  • الحلول: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
  • الرياده: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
  • بالغد: (غَدَّ) الْغَيْنُ وَالدَّالُ كَلِمَةٌ، وَهِيَ الْغُدَّةُ فِي اللَّحْمِ، مَعْرُوفَةٌ. قَالَ الرَّاجِزُ: فَهَبْ لَهُ حَلِيلَةً مِغْدَادَا قَالُوا: هِيَ الدَّائِمَةُ الْغَضَبِ، كَأَنَّ فِي حَلْقِهَا غُدَّةٌ. (مقاييس اللغة)
  • بالقداسه: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
  • بنجوم: نجم: نَجَمَ الشيءُ يَنْجُمُ، بِالضَّمِّ، نُجوماً: طَلَعَ وَظَهَرَ. ونَجَمَ النباتُ والنابُ والقَرْنُ والكوكبُ وغيرُ ذَلِكَ: طلَعَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: هَذَا إِبَّ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • يد بيضاء
  • بلبل في قفص (1)
  • أسطورة الخيام
  • الخياميات
  • ليلاي
  • في الشتات
  • أهكذا ؟
  • لا كان أمس