من أنتِ ...!؟
الشاعر: ياسر الأقرع · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«من أنتِ ...!؟» من شعر ياسر الأقرع، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كلُّ العيون حفظتُها عن ظهر قلبْ ... كلُّ الوجوه حفظتها عن ظهر قلبْ
وبقيتِ وحدكِ في الوجودْ ... سرّاً يحيّر خاطري
سرّاً يخبّئه الوجودْ ... في كل وجه عابرِ... في كل دربْ
* * * ... منْ أنتِ.. مَنْ!؟
من أين لي هذي العيونْ؟ ... وبأيّ وزرٍ قد بُليت بعشقها..
وبأيّ ذنبْ؟ ... منْ أنتِ.. مَنْ!؟
من أين بي هذا الجنونْ؟ ... أنا غارق في حيرتي
والهمُّ حلم في هواكِ صغيرتي.. ... والموت عذبْ
منْ أنتِ.. مَنْ!؟ ... فوق التَخيّل ما أرى
فوق الظنونْ ... أأقول نار في دمي
أُكوى بها شوقاً وحبْ!؟ ... أأقول أنت حبيبتي!؟
لو قلتها تغزو ضلوعي لهفة.. ... والعشق صعبْ
وأخاف أصحو.. لا أرى ... إلا دموعي في يدي
ويقال: إني حالم ... ويقال لي: وهم وحسبْ
ويقال: إني هائم ... ويقال: عشقي قاتل
ويقال لي.. ما منكِ طبّ ... لكنني..
لكنني وحدي أراكِ أميرتي.. ... في كل طرف عابرٍ.. في كل هدبْ
لكنني وحدي أراكِ صغيرتي.. ... في كل أيامي التي.. لولاكِ ما كانت تُحَبْ
أنت المدائن كلُّها ... أنت العوالم كلُّها
أنت الأميرة فاحكمي ... وجميع ما في خاطري...
خدم لمولاتي.. وشعبْ ... لا تحزني...
إن قيل قد جُنَّ الفتى ... فتعقُّلي.. أني أحبّ
سأظلُّ أفني الروح فيكِ.. ... فإن رأوكِ..
تفهّموا ظرفي وقالوا.. ... ماله في العشق ذنبٌ
ماله في الموت ذنبْ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بعشقها: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- حفظتها: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- حيرتي: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
- صغيرتي: صغر: الصِّغَرُ: ضِدُّ الْكِبَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم، وَقِيلَ: الصِّغَر فِي الجِرْم، والصَّغارة فِي القَدْر؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً؛ بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْغَيْنِ، … (لسان العرب)
- عابر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- غارق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)
- والهم: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- وبقيت: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)