أنشودة العيــد
الشاعر: محمد بن علي السنوسي · البحر: الطويل
«أنشودة العيــد» من شعر محمد بن علي السنوسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلو العيدَ عني أو سلوني عن العيدِ — فمن لحنه لحني ومن عوده عودي
فإني وإياه أليفانِ طالما — عزفنا معاً أنشودةَ المجد والجودِ
نديمانِ يغريني وأغريه والهوى — يروح ويغدو بيننا غير مردودِ
وحيدانِ إلا من رؤىً عبقرية — بها سحره يوحي فتشدو أغاريدي
سميرانِ والآمال يهفو جناحها — سمواً بنا في عالم غير محدودِ
نجيانِ والأحلام تختال غيدها — وأشواقنا مياسة القدّ والجيدِ
طويت وإياه الليالي كأنها — من المسك حسناً أو من الند والعودِ
وشِمْتُ وإياه الأماني كأنها — خدود العذارى أو أزاهير أملودِ
وجُزت وإياه الشباب كأنه — أغاريدُ طير في شماريخ عنقودِ
فهل ما يزال العيد شرخاً شبابه — كعهدي به أم شاب كالشيب في فودي
وهل ما يزال العيد يصبو فؤاده — صبوّ فؤادي للأهازيج والغيدِ
أجل إنه ما زال شرخاً ولم تزل — بفيّ القوافي من مزامير داوودِ
أفيضُ بها فيض الينابيع شادياً — فتهتزُّ أعطاف الحواضر والبيدِ
وأسكب في أزهارها قطرة الندى — وعطر الشذى من كل لحن وتغريدِ
وأنفث في فيها الترانيم حلوة — كسجع القماري في فنون وتجديدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- جناحها: الجَنَاحُ : ما يطير به الطائر ونحوه، وهما جناحان؛ للطائرة جناحان كجناحي الطائر/ خفض له جناحَه، أي خضع وذلّ/ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلَّ مِنَ الرَّحْمَةِ/ رجع على جناح السرعة، أي عاد سريعاً/ وصلنا النبأُ على جناح ا …
- سحره: السُّحْرَة : آخِرُ الليل قُبيل الفجر.-: بياضٌ يعلو السَّوادَ.
- سلو: السُّلُوُّ : مصـ .-: النِّسيان وطيبُ النّفس بعد فراق الشيء.
- عزفنا: عزف: عَزَفَ يَعْزُفُ عَزْفاً: لَهَا. والمَعَازِفُ: المَلاهي، وَاحِدُهَا مِعْزَف ومِعْزَفَة. وعَزَفَ الرَّجُلُ يَعزِفُ إِذَا أَقام فِي الأَكل وَالشُّرْبِ، وَقِيلَ: وَاحِدُ المَعَازِف عَزْفٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَنَظِيرُ …