حقيقة
الشاعر: سلطان السبهان · البحر: المديد · الغرض: قصيدة حزينة
«حقيقة» من شعر سلطان السبهان، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم يزل .. — يسألُ الطريقَ الطريقةْ
شَفَّ حتى تنفستْهُ الحقيقة ! — مثلما تُدفئُ الكلامَ المعاني
أدفأتْ صمتَهُ — رُؤاهُ العميقةْ
شاعرٌ.. — يُلبِسُ الوجوهَ الأسامي
يُقرضُ البرقَ حين ينسى بريقَهْ — أدركَ الحبَّ يومَ كان اختياراً
قبل .. — أن يخدعَ السرابُ الخَليقَةْ
ربما ضاقَ عن نجاواهُ وزنٌ — وحدَهُ الدمعُ
شاعرٌ بالسليقةْ ! — لم أُفسّرهُ
إنما كنتُ أُصغيْ — للندى حين جفّفَ الشوقُ رِيْقَهْ
بين روحين يزرعُ الحبُّ " مهما " — كل روحٍ ببحرِ " مهما " غريقةْ
ليس ننفكُّ من عتاب المرايا — لهجةُ السخطِ في المرايا
أنيقةْ — منذ عهدين بيننا صوتُ عِطرٍ
قيمةُ الوردِ — في الخبايا الدقيقةْ
كان في عينِكِ المليحةِ بدوٌ — تيموا الروحَ بالأغاني الرقيقة
سافروا اليومَ — لم يعُدْ غيرُ لحنٍ
لم تزل من شجونِهِ مستفيقةْ — لم نشأْ أن تموتَ تلك الحكايا
حالةُ الصدقِ — بالفناء خَليقةْ
هاهو اليومَ — في الحياة سجينٌ
مثلما أنتِ في المماتِ : طَليقةْ !
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بريقه: [ب ر ق]. (مصدر بَرَقَ). 1."كانَ يَرَى في ذَلِكَ بَريقَ أَمَلٍ" : شُعاعٌ، وَميضٌ، بَصيصٌ، ضَوْءٌ خافِتٌ. 2."كُنْتُ أَرَى في بَريقِ عَيْنَيْهِ انْدِهاشاً" : في لَمَعانِهِما.
- رؤاه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ …
- صمته: الصُّمْتَةُ : ما يُلَهَّى به الصبيّ من الطعام وغيره ليسكت؛ بكى الطفل فدفعت له أُمُّه بصُمتة/ الصمتة في الطب آفة في الأوتار الصوتية تُفقِد الإنسانَ صوتَه ج صُمَتٌ.
- وزن: وزن: الوَزْنُ: رَوْزُ الثِّقَلِ والخِفَّةِ. اللَّيْثُ: الوَزْنُ ثَقْلُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ مثلِه كأَوزان الدَّرَاهِمِ، وَمِثْلُهُ الرَّزْنُ، وَزَنَ الشيءَ وَزْناً وزِنَةً. قَالَ سِيبَوَيْهِ: اتَّزَنَ يَكُونُ عَلَى الِاتِّخَا …