ظلٌّ ولا صوت
الشاعر: سلطان السبهان · البحر: الوافر
«ظلٌّ ولا صوت» من شعر سلطان السبهان، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى أبي، حين قضى متكئاً بين يدي قهوته ! ... .
. ... لا ظِلَّ يَبقى ،
ويبقى صوتُكَ السَّفَرُ ... والشاهدانِ عليكَ الجودُ والمَطَرُ
لم تَسمَعِ الـ"هاتِ" يوماً وهي كاملةً ... قبل انتهاءِ حروفِ الـ"هاتِ" تَبتَدِرُ
لو أنصَفَتْكَ السواقيْ ... آمنَتْ طرَباً
وسالَ من رئتيها اللحنُ والصوَرُ ... مُتْ ضحكةً
لم تجد ثغراً يناسبُها ... فالريحُ أجنحةٌ والموعدُ الشجَرُ
قصيدةٌ أنتَ لم تنبُتْ على شفةٍ ... لو قالها شاعرٌ غيري
ستنكسرُ ! ... مضيتَ لا شيءَ
غيرَ الموتِ متّكئٌ ... خلفَ اتكائتِكَ الخرساءَ ينتظِرُ
كانوا يمرّونَ كالنخلِ الحزينِ هنا ... بدوٌ ، يرون الحياةَ
" الشعرُ والمطَرُ " ... بالبابِ ناقةُ حُزنٍ
والجَوى تَعَبٌ ... وفي الملامحِ عِزُّ النفسِ ينتصرُ
يَستنشقونَ الكلامَ الـ"عُودَ" من رجلٍ ... في صدرِهِ جمرةُ الأوجاعِ تستعرُ
وقفتُ أسكُبُ فنجانَ ابتسامتِهِ ... طفلٌ ينوءُ به إبريقُهُ العَطِرُ
ما أبردَ الفقدَ ... في جَوفِ الصغارِ ، وما
أمرّ ليلَ التنائيْ بَعدَما كبروا ... ليلٌ غُرابٌ ،
وأيتامٌ ، وسيّدةٌ ... كأنّ في راحتيها الصبرُ يصطبِرُ
لم تَنسَ وَزْنَ عقالِ الجُودِ حين مضى ... وودّعَتْهُ ،
وعينُ الشوقِ تعتذرُ ... أني انكسرتُ زماناً
واتّزَنْتُ هنا ... قصيدةً ،
لِمشيبِ الروحِ تَختصِرُ !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السواقي: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … (لسان العرب)
- انتهاء: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل … (لسان العرب)
- تنبت: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
- فالريح: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- قالها: قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَ … (لسان العرب)