آيات جنين
الشاعر: إبراهيم الأسود
«آيات جنين» من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على لسان الشهيدة الطاهرة آيات الأخرس ... ...................
لبيكِ من قلب الحصار ِ، إمّا خُذلتِ من الجوار ِ ... لَبَّيْ دموعِكِ بالدُّمى الأغرار .. والأخَر ِِ الغِرار ِ
تتباريانِ .. فتظفران معاً بجائزة التَّباري ... فتُغيِّرانِ قواعد الإنشاء في لغةِ الحوار ِ
و تقرران البدعة العرباءَ في صوْغ القرار ِ ... : بيضُ المها تُحدى بها للمجد أسرابُ الكناري
في كل آونةٍ شهيدةٌ ، اْو شهيدٌ ... في انفجار ِ ... تترنحُ الدنيا به عامين ، من ثقل العيار ِ
شررٌ هَمى حتى طمى ، حتى غدا بركانَ نار ِ ... يغلي دماغُ الغرب منها و هي حاميةُ الأوار ِ
فإذِ الإدارةُ في دوار ٍ و الحضارةُ في إحتضار ِ! ... *** ***
إنّا إذا نكصَ الفحولُ تقدمت عُصَبُ المِهار ِ ... ترمي بثالثةِ الأثافي وجهَ رابعةِ النهار ِ
فيُشع من ذي قارَ فجرٌ كان مَطليّاً بقار ِ ... و تعود بدرٌ رغم أن البدرَ أوْغَل في السِّرار ِ
و تُعيدنا ذاتُ السِّوار ِ إلى رؤى ذاتِ الصَّواري ... و تقومُ عَمرةُ باللواء و قد تَمّرغ بالعُفار ِ
و تُلوِّحُ الخنساء جذلى بالقلادة و الصِّدار ِ ... و تطل خولة من بعيد ٍ ترتدي ثوبَيْ ضِرار ِ
محفوفةً برُفَيْدة ٍ و بأم مَعْبَدَ و النـــــــــوار ِ ... حَلَّ السفورُ لهنّ لمّا جاز للرجل ِ التــــواري
لا ينجلي حُسن اللآلئ دون تكسير المَحار ِ ... فلنخلعنّ حجابَنا عملاً بقانون الطواري
و لنعلنَنَّ الحربَ بالآياتِ و السوَر القِصار ِ ... و لنضربن بطول عرض سلاحهم عرض الجدار ِ
و الغَرقَدُ الملعونُ سوف نُبيده بالجُلّنار ِ ... و نُهدهدُ الحكامَ كلٌ وهو يَقبَعُ في الوجار ِ
بـ(دَع ِالمكارمَ لاتَ)أو (قل للمليحةِ في الخمار ِ)! ... *** ***
فليُجمِع المَفتونُ والمُفتونَ من عَبَد ِ الدولار ِ ... و من ِ الشهادةُ عندهم قد سُوِّيت بالإنتحار ِ
و ليُسمِعوا الأصوات للأسياد من خلف البحار ِ ... مالي أنا و لجُبنهم و لذلك الجدل ِ المُثار ِ
حسبي إذا أسمعتُ ربي عالياً صوتَ انفجاري ... حسبي إذا أشممتُ أملاكَ السماءِ شذا قُتاري
حسبي إذا خلطَ الثرى القدسيَّ شيءٌ ... من نُثاري
بدمي أنا و صواحبي حسمُ القضيةِ باختصار ِ ... و المُرجِفونَ لو انهم شُقّوا ، لما شَقّوا غباري !
*** *** ... أسفاً جِنينُ لِما جرى بل ما يزال الآن جار ِ
تنحط ُّ في تمثيلهِ جَوقات مسرحنا الحضاري ... إن من تَتار ِ الغَربِ كان القومُ أو عَرَبِ التتار ِ
المنتمينَ لكوندليزا ، عن مَعَدٍّ أو نزار ِ ... المسلمينَ ، و إنما هم و اليهود على غِرار ِ
الراكعينَ ببيتِ ماءٍ ، ساجدين ببيت نار ِ ... الواقفين على شَفا جُرُفٍ من الأحلام ، هار ِ
الواقعين ببعضِهم ، من أجل ِتوحيدِ المسار ِ ... الصامدين على هوان نفوسهم ، تحت الحصار ِ
الصاعدينَ ، من انحدار ٍ لانحدار ٍ لانحدار ِ ... القافزينَ الى الوراء ، من اليمين ِ أو اليسار ِ
الضافرينَ لرأس ِ سلطةِ حكمهم ، إكليلَ عار ِ ... الفاتحين مَخادعَ الجُلّى ، بأنكحةِ الشِّغار ِ
الراكبين الأمر تحت السَّرْج ِ ، أو تحت الحمار ِ ... الرابطين الجحشَ ،ليس الجأش ،شَكماً بالعِذار ِ
القابلين خُنوعَهم ، و يُقبِّلون عصا المُكاري ... المُبدِلينَ الرأيَ بالرَّغي ِ الكثير ِ ، و الإجتِرار ِ
المكثرين النقّ،في المستنقعاتِ وفي المَجاري ... يهتزُّ عندهم الضَّميرُ ، بهز أوساط الجواري
و يكونُ أوْجُ نضالهم ، بين الخوابي والجِرار ِ ... دورُ البَغاءِ قَمينةٌ بهمُ ، و أنديَةُ القِمار ِ
قومٌ أضاعوا مجدَهم ، وأتوْا بمجد ٍ مستعار ِ ... و يلوذُ من فَرط الصَّغار ِ كبارهم ، خلفَ الصِّغار ِ
أنّى لهؤلاء ، أن يستنقذوكِ من الإسار ِ ... صعبٌ على صَدِئِ الحديدِ يصوغُ مجداً من نُضار
*** *** ... إن كان من ثأر ٍ ومن أمل ٍ ، ففي هذي الذَراري
في ثلة الأطفالِ ، في لُمم الصبايا في الحواري ... في روح ٍ اختارت جوار مَليكِها ، محضَ اختيار ِ
سُلّت كشعلةِ قابس ٍ ، أو شعبةٍ من ذي الفقار ... جَرفتْ قذاراتٍ ، إلى سقر ٍ .. إلى بئس القرار ِ
*** *** ... إني فديتكِ يا جنينُ ، و قد بصمتُ على قراري
عفواً ، فضمي الآن أشلائي ، إلى أنقاض داري ... و إليك روحي ..
إنها جُهدُ المُقِلِّ ، ... مع اعتذاري 0
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التباري: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- الجوار: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- الحصار: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- الحوار: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- العيار: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال … (لسان العرب)
- الغرار: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- القرار: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)